【正文】 師單方面的主動作用，強(qiáng)調(diào)的是教師在整個教學(xué)活動中的干預(yù)和控制 作用，關(guān)注的是學(xué)生的最終學(xué)習(xí)結(jié)果，與學(xué)生缺乏溝通與了解。因此，師生關(guān)系 淡漠、疏遠(yuǎn)、功利，缺乏民主、平等與和諧。具體表現(xiàn)在課堂上，教師是知識權(quán)威并操控整個教學(xué)活動，學(xué)生沒有發(fā)言的 權(quán)利與機(jī)會，教學(xué)過程缺乏互動。而且教師在課堂內(nèi)很少涉及學(xué)生生活與情感方 面的話題，教師僅僅充當(dāng)傳道、授業(yè)的角色，師生之間表現(xiàn)為知識傳授者與知識 接受者的關(guān)系。在課堂外，由于學(xué)生與教師在年齡和知識上的差距，教師在課堂 上嚴(yán)肅、權(quán)威的形象及“師道尊嚴(yán)”傳統(tǒng)師生觀的影響，致使學(xué)生在心理上對教 師產(chǎn)生恐懼與防備，不敢對教師提出意見與要求。而教師在私下對學(xué)生的溝通與 交流都是圍繞學(xué)生成績這個話題進(jìn)行，并希望通過這種方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，忽視了與學(xué)生進(jìn)行內(nèi)心世界的真正交流。基于這種目的上的交流，顯然不能消除 學(xué)生對教師的畏懼與防備。因此學(xué)生不可能向教師敞開心扉，傾吐自己的心聲，教師根本無法了解學(xué)生內(nèi)心深處的想法。導(dǎo)致學(xué)生表面上認(rèn)同教師的看法，不敢 違背教師的觀點(diǎn)與勸誡，但心理上卻對此不以為然，甚至產(chǎn)生反感。造成學(xué)生不 理解教師的良苦用心，教師不理解學(xué)生的所作所為，雙方互相誤會與責(zé)備，師生 關(guān)系淡漠、疏遠(yuǎn)。師生關(guān)系作為教育活動中最基本、最重要的人際關(guān)系，并不是抽象的存在，而是通過具體的教育教學(xué)活動表現(xiàn)出來。并且根據(jù)本文對師生關(guān)系涵義的界定可 知，師生關(guān)系不僅存在于課堂內(nèi)，還存在于學(xué)校之外的社會活動之中。所以，本 節(jié)將對中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在課堂內(nèi)外的具體表現(xiàn)形式進(jìn)行比較。在美國基礎(chǔ)教育課內(nèi)及課外的教學(xué)活動中，無時無刻不體現(xiàn)著師生之間民主、陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文一旦組旦旦旦旦旦照旦旦旦旦旦旦旦系都不能建立。因此，新型師生關(guān)系倡導(dǎo)教學(xué)民主，師生之間人格平等、地位平等，消除傳統(tǒng)師生關(guān)系中教師處于專制地位的現(xiàn)象，使教師和學(xué)生能在民主和平等的平臺上對話，打破教師一言九鼎的局面。教師不再把學(xué)生當(dāng)成一無所知，無 條件接收知識的接收器。而把學(xué)生當(dāng)成是有思想、有見解、有獨(dú)立人格的主體。使學(xué)生真正參與到教學(xué)活動中，并以參與者、合作者的身份與教師進(jìn)行民主、平等的對話。9Ag石酋石舀未日石才嘗佯‘.。一工?！?~.J‘.甲，.~‘‘叮知臺、..“尊師重道”、“一日為師、終身為父”、“嚴(yán)師出高徒”等傳統(tǒng)觀念的影響，教師在教學(xué)活動甚至公共場所中常常以批評、辱罵、體罰等方式來教育學(xué)生。學(xué) 生沒有任何申辯的機(jī)會，嚴(yán)重挫傷學(xué)生的自尊心，導(dǎo)致師生之間距離疏遠(yuǎn)，感情 淡漠，成了統(tǒng)治者與服從者的關(guān)系。而新型師生關(guān)系則倡導(dǎo)師生之間相互尊重、相互愛護(hù)、彼此信任。因此，教師要善于體察和把握學(xué)生，學(xué)會理解和寬容學(xué)生。了解學(xué)生的興趣、愛好。懂得愛護(hù)學(xué)生。與學(xué)生建立一種相互信任的師生關(guān)系，并嘗試與學(xué)生進(jìn)行深層次內(nèi)心交流。尊重學(xué)生的思想、人格，引導(dǎo)學(xué)生身心健康 發(fā)展。同時為學(xué)生享賦和潛能的發(fā)展創(chuàng)造自由、寬松的環(huán)境，給學(xué)生提供更大的 自我發(fā)展空間。、教學(xué)相長教學(xué)是一種雙向互動的活動，教師在傳遞知識給學(xué)生的同時，教師自己本人 也在此過程中得到發(fā)展。而當(dāng)學(xué)生在課堂中提出問題和疑惑時，又促使教師繼續(xù) 學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步。尤其是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生獲得知識的途徑不再拘 泥于教師的課堂傳授，了解的知識越來越豐富。因此教師在教學(xué)過程中不能狂妄 自大，應(yīng)勇于承認(rèn)自己在某些方面的無知，正所謂“弟子不必不如師，師不必賢于 弟子”①。除此之外，新型師生關(guān)系倡導(dǎo)教師尊重學(xué)生的思想，不把自己的思想 強(qiáng)加給學(xué)生，要意識到教學(xué)過程就是和學(xué)生交流的過程，是教師和學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)的過程，并做到從課堂“獨(dú)奏者”到“伴奏者”角色的轉(zhuǎn)換，以促進(jìn)教 師和學(xué)生共同發(fā)展，達(dá)到真正的教學(xué)相長。①〔，2003: 第3章中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系比較研究平等、親密、友好的關(guān)系。首先，在課堂教學(xué)活動中表現(xiàn)為師生之間相互合作與 學(xué)習(xí)，并且在此過程中，雙方相互尊重、平等交流，沒有主從之分。即在教學(xué)活 動過程中，教師與學(xué)生把雙方看成是完成教學(xué)任務(wù)缺一不可的兩個方面，認(rèn)為教 學(xué)任務(wù)必須依靠師生雙方的合作來完成。在合作與學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生可以隨時 對教師的觀點(diǎn)提出異議，雙方很可能就此觀點(diǎn)或問題進(jìn)行熱烈的爭論。因而，在 美國的基礎(chǔ)教育課堂中，我們經(jīng)常可以看見教師與學(xué)生在課堂上爭得面紅耳赤，但是教師與學(xué)生都相互尊重對方的觀點(diǎn)與意見，并不會因此而影響師生之間的課 堂交流與互動。同時我們也可以看到，美國基礎(chǔ)教育教學(xué)活動都是在師生互動的 前提下開展。如教師會在課前精心設(shè)計與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)、同時有趣的游戲。師生 雙方參與到游戲當(dāng)中，共同完成教學(xué)任務(wù)。或者師生在課堂中往往會對社會熱點(diǎn) 問題或某個有關(guān)生活或?qū)W習(xí)的命題展開討論，雙方侃侃而談并陳述自己的觀點(diǎn)及 見解，課堂氣氛十分活躍，最后雙方在吸取各自合理觀點(diǎn)與意見的基礎(chǔ)上，共同 找出問題的解決辦法。學(xué)習(xí)氛圍非常濃厚和融洽，師生之間完全民主與平等。除此之外，美國基礎(chǔ)教育教師與學(xué)生，在教學(xué)活動過程中也相當(dāng)自由與隨意。如教師與學(xué)生經(jīng)常圍坐在一圈進(jìn)行教學(xué)，以便于教師可以和學(xué)生進(jìn)行零距離的討 論與交流。而且教師可以坐在桌子，甚至地板上講課，學(xué)生的課桌也都是零亂的 擺放，沒有固定的位置，學(xué)生上課可以隨意走動并隨時調(diào)換位置。同時他們還可 以在課堂中一邊吃零食、點(diǎn)心、一邊聽老師講課，不受任何的管理與約束?？梢?美國基礎(chǔ)教育平等、和諧的師生關(guān)系體現(xiàn)在教學(xué)過程的方方面面和每個細(xì)小環(huán)節(jié) 之中。在課堂外，美國師生關(guān)系表現(xiàn)的更加隨意與親密。如學(xué)生在課堂外與教師打 招呼時，可以直接叫其名字或昵稱，教師一點(diǎn)也不會介意，甚至也會叫學(xué)生的外 號或昵稱作為回應(yīng)?；蛘邔W(xué)生還會邀請教師參加他們組織的活動、詢問教師學(xué)習(xí)以外的問題、主動向教師傾吐自己的煩惱等等。受中國傳統(tǒng)文化及應(yīng)試教育的影響，中國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在課堂內(nèi)外的具 體表現(xiàn)形式與美國相比，顯得僵化古板，缺乏民主與平等。首先在課堂教學(xué)過程中，中國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系具體表現(xiàn)為教師在教學(xué)活動 中處于主導(dǎo)和控制的地位，學(xué)生在此過程中幾乎沒有說話的權(quán)利，從追求知識的 主體變成被動接收知識的機(jī)器。即教師的課堂教學(xué)一般遵循提問一回答一反饋的模 式，問題主要是由教師提出，學(xué)生回答，并要求答案必須符合教師給出的唯一標(biāo) 準(zhǔn)。或者教師干脆直接給出問題的標(biāo)準(zhǔn)答案，讓學(xué)生死記硬背，以達(dá)到應(yīng)試教育 陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 的效果，使學(xué)生處于知其然而不知其所以然的狀態(tài)。即使在國家提倡素質(zhì)教育、實(shí)施基礎(chǔ)教育新課改，鼓勵教師采取“啟發(fā)式教學(xué)法”的今天，教學(xué)活動也仍然 在教師提問，學(xué)生回答為主的基礎(chǔ)上開展，師生之間缺乏真正的課堂互動與交流?！督逃芯俊?1997年第H期)刊登的《主體性的生成機(jī)制與教學(xué)設(shè)計》文章，對我國課堂教學(xué)行為進(jìn)行了研究。結(jié)果顯示學(xué)生回答教師提問的行為頻度占學(xué)生 課堂言語交往行為總頻度的比重高達(dá) %，而學(xué)生提問、% ①?？梢妿熒哉Z交往之單調(diào)、教學(xué)方式之死板、教學(xué)活動之沉悶、教學(xué)氛 圍之壓抑。正如袁振國先生所言:“傳統(tǒng)的課堂造就了傳統(tǒng)的師生關(guān)系，在教學(xué) 中，教師是統(tǒng)治者，是支配者”②。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生是被動者，是服從 者。師生之間不能在平等的水平上交流意見，甚至不能在平等的水平上探討科學(xué) 知識。教師和學(xué)生在地位上處于師尊生卑的不平等狀態(tài)。除此之外，教學(xué)活動的秩序性也是中國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在具體的課堂教學(xué) 活動過程中的具體表現(xiàn)。即我國基礎(chǔ)教育教學(xué)活動遵循一定的規(guī)章和要求，并在 一定的秩序中進(jìn)行〔川。如教師通常站在講臺上與學(xué)生進(jìn)行講解或溝通，造成教師 與學(xué)生在空間距離上處于師高生低的不平等狀態(tài)，并且教師的衣著必須端莊大方，教學(xué)語言、姿勢必須得體。而學(xué)生更應(yīng)該衣著得體，且行為舉止必須符合學(xué)生規(guī) 范。如，上課時，學(xué)生應(yīng)時刻保持安靜。教師提問時，學(xué)生需舉手并征得教師同 意后才能回答問題。教師與學(xué)生之間的距離被刻意的拉大，課堂氣氛顯得嚴(yán)肅、呆板。在這種嚴(yán)肅、呆板的課堂學(xué)習(xí)氛圍下，學(xué)生對教師產(chǎn)生了畏懼心理，并且這 種畏懼心理一直延伸到課外。因此，中國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在課外顯得更加的淡 漠與疏遠(yuǎn)。如，在課外，學(xué)生在生活上或情感上遭遇困惑時，往往因為害怕教師 而怯于向教師傾訴自己的問題與困惑。并且在課外遇見教師時，也會下意識的找 地方躲藏，甚至裝作沒看見，與教師插身而過等。而教師在課外遇見自己的學(xué)生 時更不會主動打招呼，師生之間形同陌路。 蘇聯(lián)學(xué)者伊薩耶夫認(rèn)為，“師生關(guān)系的特點(diǎn)對學(xué)生健康心理的形成及學(xué)生未來 的發(fā)展具有重要的意義，良好的師生關(guān)系是學(xué)生心理健康的標(biāo)志，能促進(jìn)學(xué)生未 來的發(fā)展，反之則相反”③。可見，師生關(guān)系對學(xué)生的成長和發(fā)展有著舉足輕重的 〔J〕.教育研究，1997，(ll):〔M」.教育科學(xué)出版社，1999:[J〕.中國人民大學(xué)學(xué)報，2001，(3):49 2O 第3章中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系比較研究意義。因此，我們比較研究中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系，其重要性和意義并不在于關(guān) 系本身，而在于這種關(guān)系對師生教學(xué)任務(wù)的完成、對學(xué)生和教師發(fā)展產(chǎn)生的不同 作用及影響。通過以上對美國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系現(xiàn)狀及具體表現(xiàn)形式的論述中可知，美國 基礎(chǔ)教育民主、平等、和諧的師生關(guān)系貫穿于整個教學(xué)活動之中，對其教師的和 學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。從教師發(fā)展來講，美國基礎(chǔ)教育民主、和諧的師生關(guān)系有利于提高教師的教 學(xué)能力、業(yè)務(wù)能力、工作能力。因為美國基礎(chǔ)教育民主、和諧的師生關(guān)系有利于 師生在輕松、融洽的課堂氛圍中形成良好的互動，在互動的過程中，師生雙方共 同進(jìn)步并擦出智慧的火花。有利于激發(fā)教師的教學(xué)靈感和創(chuàng)新靈感，教師不斷更 新和創(chuàng)造適于學(xué)生的教學(xué)方式方法，并將其付諸于教學(xué)實(shí)踐中。不僅提高了教師 的教學(xué)能力、業(yè)務(wù)能力，而且也使教師從中感受到了教學(xué)工作的挑戰(zhàn)與樂趣。從學(xué)生發(fā)展來講，首先，美國基礎(chǔ)教育民主、平等的師生關(guān)系有助于中小學(xué) 生形成情緒穩(wěn)定、自信心強(qiáng)和樂觀外向的健康心理和健全人格。其次，美國基礎(chǔ) 教育民主、和諧的師生關(guān)系為美國基礎(chǔ)教育學(xué)生提供了寬松、自由、輕松、愉快 的學(xué)習(xí)氛圍。師生在這種學(xué)習(xí)氛圍中相互討論、交流與學(xué)習(xí)，不僅有利于調(diào)動學(xué) 生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，而且還有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲、使學(xué) 生潛能得到最大程度的發(fā)揮。最后，美國基礎(chǔ)教育民主平等的師生關(guān)系，不僅有 利于提高學(xué)生的自學(xué)能力、獨(dú)立思考能力、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力、以及學(xué) 以致用的實(shí)踐能力，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、懷疑精神、及批判精神。為學(xué)生未來的發(fā)展和進(jìn)步打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。但是，美國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系過分的強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的“個人”權(quán)利和師生之間 完全、絕對的民主和平等，致使教師在學(xué)生心目中沒有一點(diǎn)權(quán)威與地位，教師對 學(xué)生的約束幾乎到了放任的程度。因此學(xué)生在教學(xué)活動中缺乏必要的紀(jì)律約束，導(dǎo)致教學(xué)秩序混亂、松散。并且教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué) 方式都過于簡單化和游戲化，不利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識，難以學(xué)到扎實(shí)的基礎(chǔ) 知識。根據(jù)以上對中國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系的現(xiàn)狀和具體表現(xiàn)形式可知，中國基礎(chǔ)教 育強(qiáng)調(diào)“以教師為中心”的師生關(guān)系。教師權(quán)威得以維護(hù)，學(xué)生在課堂中沒有說 陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 話的權(quán)利，即使對教師的觀點(diǎn)或教師的教學(xué)方法有異議也不敢提出，師生關(guān)系完 全失衡。影響著基礎(chǔ)教育教師與學(xué)生的發(fā)展。從教師發(fā)展來講，這種缺乏民主、平等并具有專制色彩的基礎(chǔ)教育師生關(guān)系 不利于教師自身的發(fā)展和提高。因為和諧的師生關(guān)系能促進(jìn)師生雙方的共同發(fā)展 和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的教學(xué)相長，反之，亦相反。而且由于教師在教學(xué)中樹 立了統(tǒng)治和權(quán)威的形象，致使學(xué)生不敢對教師教學(xué)方法及觀點(diǎn)提出異議，因此教 師無法得到學(xué)生的真實(shí)反饋信息，不知道自己教學(xué)方式的好壞，不利于教師進(jìn)行 自我反思并在此基礎(chǔ)上獲得發(fā)展與進(jìn)步。從學(xué)生發(fā)展來講，首先這種缺乏民主、平等并具有專制色彩的基礎(chǔ)教育師生 關(guān)系壓抑了學(xué)生的思想感情，不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展。其次，由于基礎(chǔ)教育 師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)維護(hù)教師的絕對權(quán)威，致使學(xué)生對教師的觀點(diǎn)不敢提出異議，或者 對其觀點(diǎn)盲目的信從，不利于學(xué)生批判思維、創(chuàng)新思維的形成，造成學(xué)生懷疑精 神和探索精神的喪失。最后，學(xué)生對教師的依賴性增強(qiáng)，不利于提高學(xué)生的獨(dú)立 思考能力和自學(xué)能力。可以說，我國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系，在一定程度上阻礙了我 國中小學(xué)生未來的學(xué)習(xí)與發(fā)展。但是我國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在維護(hù)教師權(quán)威的基 礎(chǔ)上，保證了安靜、有序的課堂秩序的建立。并且由于教師注重學(xué)生對基礎(chǔ)知識 了解和把握，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)到系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)知識，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展 打下了堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。通過以上對中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系現(xiàn)狀、具體表現(xiàn)形式及對教師和學(xué)生的影 響比較可以看出，中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系存在著很大的差異。首先，美國基礎(chǔ)教 育師生關(guān)系民主、和諧，強(qiáng)調(diào)師生互相理解、包容。而中國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系則 缺乏民主、平等、對話，強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，使教師的權(quán)威得以維護(hù)。其次，中美兩國不同的基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在具體的教學(xué)活動中有著各自不同的具體表現(xiàn) 形式，如，美國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在具體的教學(xué)活動中表現(xiàn)為雙方交往隨意、自 由，并且注意相互溝通與交流，雙方相處融洽，能進(jìn)行良好的師生互動，雙方在 合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)與學(xué)習(xí)。中國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在具體的教學(xué)活動中表現(xiàn) 為雙方交往拘謹(jǐn)、拘束，忽視了相互的溝通與交流，缺乏必要的師生互動，并且 在教學(xué)過程中以教師為中心，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)和控制作用，教學(xué)氣氛沉悶。最后，中美兩國不同的基礎(chǔ)教育師生關(guān)系對學(xué)生的發(fā)展及學(xué)習(xí)也是各有利弊，前者保證 了安靜、有序的課堂秩序，使學(xué)生能在課堂中獲得扎實(shí)深厚的基礎(chǔ)知識。但忽視 第3章中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系比較研究了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，不利于學(xué)生的個性發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。后者為 學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展。但是美 國課堂秩序散漫、隨意，不利于學(xué)生系統(tǒng)知識的獲得。師生關(guān)系并不是獨(dú)立于一切社會關(guān)系而孤立、抽象的存在，相反，師生關(guān)系 總是發(fā)生于具體的社會背景之中，并深受各種關(guān)系和因素的影響。而且這些社會 關(guān)系和因素不僅僅影響著中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系的形成，同時還是造成兩國基礎(chǔ) 教育師生關(guān)系差異的重要原因。因此，本節(jié)從教育體制、歷史文化、價值觀、教 師與學(xué)生、教學(xué)方式、教育法規(guī)等角度對中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成影響因素及 原因進(jìn)行比較分析，以更好的了解和理解兩國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成差異的影響 因素及原因。并在此基礎(chǔ)上，更