【正文】 識(shí) 了解和把握，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)到系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)知識(shí)，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展 打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。通過以上對(duì)中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系現(xiàn)狀、具體表現(xiàn)形式及對(duì)教師和學(xué)生的影 響比較可以看出，中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系存在著很大的差異。首先，美國基礎(chǔ)教 育師生關(guān)系民主、和諧，強(qiáng)調(diào)師生互相理解、包容。而中國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系則 缺乏民主、平等、對(duì)話，強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，使教師的權(quán)威得以維護(hù)。其次，中美兩國不同的基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在具體的教學(xué)活動(dòng)中有著各自不同的具體表現(xiàn) 形式，如，美國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在具體的教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)為雙方交往隨意、自 由，并且注意相互溝通與交流，雙方相處融洽，能進(jìn)行良好的師生互動(dòng)，雙方在 合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)與學(xué)習(xí)。中國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在具體的教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn) 為雙方交往拘謹(jǐn)、拘束，忽視了相互的溝通與交流，缺乏必要的師生互動(dòng)，并且 在教學(xué)過程中以教師為中心，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)和控制作用，教學(xué)氣氛沉悶。最后，中美兩國不同的基礎(chǔ)教育師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的發(fā)展及學(xué)習(xí)也是各有利弊，前者保證 了安靜、有序的課堂秩序，使學(xué)生能在課堂中獲得扎實(shí)深厚的基礎(chǔ)知識(shí)。但忽視 第3章中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系比較研究了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。后者為 學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展。但是美 國課堂秩序散漫、隨意，不利于學(xué)生系統(tǒng)知識(shí)的獲得。師生關(guān)系并不是獨(dú)立于一切社會(huì)關(guān)系而孤立、抽象的存在，相反，師生關(guān)系 總是發(fā)生于具體的社會(huì)背景之中，并深受各種關(guān)系和因素的影響。而且這些社會(huì) 關(guān)系和因素不僅僅影響著中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系的形成，同時(shí)還是造成兩國基礎(chǔ) 教育師生關(guān)系差異的重要原因。因此，本節(jié)從教育體制、歷史文化、價(jià)值觀、教 師與學(xué)生、教學(xué)方式、教育法規(guī)等角度對(duì)中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成影響因素及 原因進(jìn)行比較分析，以更好的了解和理解兩國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成差異的影響 因素及原因。并在此基礎(chǔ)上，更清楚的認(rèn)識(shí)哪些是我國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系應(yīng)該借 鑒且可以學(xué)到的，哪些是我國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系應(yīng)該借鑒但鑒于國情或其他因素 暫時(shí)不能學(xué)到的，以及哪些是我國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系具有的特色和優(yōu)點(diǎn)等。以便 更好的繼承我國傳統(tǒng)師生關(guān)系的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)事求是的吸取他國的長處，促進(jìn)我國民 主、平等的新型師生關(guān)系的構(gòu)建。一個(gè)國家的教育體制直接影響和制約著教育的發(fā)展方向與趨勢(shì)，為教育的改 革提供政策的依據(jù)和支持，對(duì)具體的教育實(shí)踐活動(dòng)起著指導(dǎo)和決定的作用，甚至 可以說有什么樣的教育體制就有什么樣的學(xué)校教育。因此，師生關(guān)系作為教學(xué)活 動(dòng)中最基本、最重要的人際關(guān)系，必然受其制約和影響。(1)美國教育體制對(duì)其師生關(guān)系形成的影響:美國教育體制突出的特點(diǎn)是美國各州各校擁有很大的教育自主權(quán)，各州各?？筛鶕?jù)自己的需要和特色選擇適合當(dāng) 地發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及考核方式等，政府沒有統(tǒng)一的要求。在這種寬松、靈活的教育體制下，教師重視學(xué)生的興趣與愛好，注重與學(xué)生進(jìn)行交流與溝通。所以在美國基礎(chǔ)教育教學(xué)過程中，教師會(huì)根據(jù)每位學(xué)生的興趣及特點(diǎn)來組織教學(xué) 活動(dòng)，促使每個(gè)學(xué)生參加到教學(xué)活動(dòng)之中，以保證每位學(xué)生都能受到公平的教育 和待遇。并在此基礎(chǔ)上，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的才能?？梢?，教師的一切教學(xué)活動(dòng)都是 在教育體制的指導(dǎo)下，圍繞著學(xué)生進(jìn)行計(jì)劃和安排。并且促使教師在教學(xué)活動(dòng)中 公正、平等的對(duì)待每一位學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到教師的溫暖和良苦用心。不僅有利于增進(jìn)師生之間的感情，而且也有利于和諧、民主師生關(guān)系的建立。美 第3章中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系比較研究(l)美國歷史文化對(duì)其基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成的影響:由于美國歷史很短暫，從建立至今只有兩百多年歷史。因此它沒有封建社會(huì)的歷史，不受封建思想及其 所形成的傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，是一個(gè)年輕的，由眾多外來移民構(gòu)成并具有多元文化 的國家。受其移民精神的影響，美國特別注重小孩奮斗精神、開拓精神、自我創(chuàng) 造精神的培養(yǎng)，并在其不長的歷史文化中形成了很好的民主傳統(tǒng)。而且美國文化 歷來倡導(dǎo)“自由”和“平等”，這種精神滲透在美國發(fā)展的各個(gè)方面，教育也不 例外，美國教育一直深受美國民主、自由、平等的教育思想的影響和指導(dǎo)。這種 民主、自由、平等的教育思想反映在師生關(guān)系上，就要求師生間必須相互尊重，彼此地位平等。并且作為教師，必須保護(hù)學(xué)生的各種權(quán)利不受侵犯，全面的體現(xiàn) 了美國的自由主義和民主化精神傳統(tǒng)。因而，在美國，教書就是一種職業(yè)，學(xué)生 當(dāng)然會(huì)感激很盡心很稱職很風(fēng)趣的老師，卻不必見了老師就尊敬三分，學(xué)生與老 師是一種平等關(guān)系①。由上可知，美國自由、平等的歷史文化為美國民主、平等基 礎(chǔ)教育師生關(guān)系的建立奠定了思想基礎(chǔ)。(2)中國歷史文化對(duì)其基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成的影響:中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)及封建社會(huì)三個(gè)不同的歷史時(shí)期。其中封 建社會(huì)對(duì)我國的歷史統(tǒng)治長達(dá)兩千多年，封建文化思想根深蒂固。儒家思想作為 封建文化的典型代表，滲透在社會(huì)發(fā)展的方方面面，教育也不例外。縱觀我國教 育的發(fā)展，可以得知我國一直是尊師重教的國家，但是，我國歷來忽視對(duì)學(xué)生的 研究和認(rèn)識(shí)。這與儒家思想文化基礎(chǔ)上建立起來的師道尊嚴(yán)的教育指導(dǎo)思想是分 不開的。并且這種傳統(tǒng)的教育指導(dǎo)思想對(duì)我國現(xiàn)代師生觀的建立產(chǎn)生了積極和消 極的影響。如，傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的“尊師愛生”的傳統(tǒng)師生觀一直影響和指導(dǎo)著當(dāng) 代師生觀的建立，并形成了具有中國特色、符合中國教育發(fā)展的現(xiàn)代師生關(guān)系，成為中國現(xiàn)代師生觀的典型特征。所以“尊師愛生”的傳統(tǒng)師生觀是值得我國現(xiàn) 代師生觀繼承和發(fā)揚(yáng)的積極因素，并對(duì)我國現(xiàn)代師生觀的建立產(chǎn)生積極的影響。但是，中國儒家文化所提倡的，并富有濃厚的封建倫理文化氣息及等級(jí)色彩的“師 道尊嚴(yán)”和“尊師重教”的傳統(tǒng)師生關(guān)系思想也一直潛移默化的影響和禁錮著新 型師生觀的建立，對(duì)我國民主、平等的基礎(chǔ)教育師生關(guān)系建立產(chǎn)生了消極的影響。如，我國古代教育學(xué)者在遵循儒家傳統(tǒng)師生關(guān)系思想的基礎(chǔ)上提出了“言不稱師，謂之釁(叛)。教而不稱師，謂之倍(背)。倍釁之人，明君不內(nèi)(納)，朝士 大夫遇諸涂不與言”，以及“天地君親師”，“一日為師終身為父”，“師為上，生為下。師為主，生為仆。師為尊，生為卑”②等主張教師權(quán)威的思想觀點(diǎn)。由上 ①韓小惠，【M〕.福州:福建人民出版社，2005:34.②孟憲承，〔:人民教育出版社，1983: 陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文可知，我國古代學(xué)者對(duì)儒家文化所倡導(dǎo)的“尊師重教、師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)教育思 想的宣揚(yáng)有過之而無不及。從此長幼尊卑的等級(jí)觀念貫穿于整個(gè)教育過程之中，這種觀念根深蒂固并延續(xù)至今，致使我國基礎(chǔ)教育師生之間很難建立起平等、民 主的關(guān)系。通過比較中美不同文化對(duì)兩國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成影響可以得知，中美兩 國歷史文化的差異，既是中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成的重要影響因素，又是造成 兩國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系差異的歷史源淵。教育屬于上層建筑，它與一個(gè)國家的主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀息息相關(guān)，并受 其制約和影響。而師生關(guān)系作為教育的重要組成部分，也深受教育教育價(jià)值觀的 制約和影響。(l)美國價(jià)值觀對(duì)其基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成的影響:美國的價(jià)值觀將個(gè)人放在中心位置，具有典型的個(gè)人主義特征。反映在教育思想和觀念上就特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生 個(gè)人的自由發(fā)展和個(gè)人權(quán)利，并將其作為教育思想的核心。所以美國的學(xué)生沒有 班集體的概念，并且在教育過程中，教師和學(xué)生都被看作是擁有自由和權(quán)利的個(gè) 體。因此，在課堂上，他們不受教師的管制和班級(jí)紀(jì)律的約束，對(duì)老師的講解及 知識(shí)的疑惑可以隨時(shí)討論并提問，并且他們認(rèn)為在課堂上對(duì)老師的觀點(diǎn)提出異議、并闡述自己的觀點(diǎn)不僅是自己個(gè)人權(quán)利在課堂中的體現(xiàn)，也是民主、平等師生關(guān) 系在課堂中的具體表現(xiàn)。在個(gè)人主義價(jià)值觀的引導(dǎo)下，他們敢于說出自己的觀點(diǎn)，勇于彰顯自己的個(gè)性和維護(hù)自己的權(quán)利，教學(xué)氛圍異常輕松、活躍。有利于師生 之間和諧、融洽的相處，同時(shí)也為民主、平等師生關(guān)系的形成打下基礎(chǔ)。(2)中國價(jià)值觀對(duì)其基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成的影響:中國的價(jià)值觀與美國截然不同，中國更傾向于將集體放在核心位置，強(qiáng)調(diào)集體主義價(jià)值觀，并將這種價(jià)值觀 貫穿于整個(gè)基礎(chǔ)教育階段的教育思想中。因此在集體主義價(jià)值觀的指導(dǎo)下，我國 基礎(chǔ)教育主張集體主義教育。在教育實(shí)踐中表現(xiàn)為，學(xué)生從入學(xué)伊始就被刻意告 知，他們現(xiàn)在組成了一個(gè)班集體，每個(gè)學(xué)生都是班集體的一分子，為了維護(hù)整個(gè) 班集體的利益，他們必須遵守班級(jí)紀(jì)律。而教師在班級(jí)中，至始至終都是充當(dāng)?shù)?維持班級(jí)紀(jì)律的管理者角色。因此，在這種角色分工及集體主義教育價(jià)值觀潛移 默化的影響下，學(xué)生自我主體意識(shí)、參與意識(shí)及個(gè)人權(quán)利意識(shí)薄弱。而教師權(quán)威 意識(shí)、控制意識(shí)卻在無形中得到強(qiáng)化。最終形成了我國基礎(chǔ)教育階段“支配與被 支配”的師生關(guān)系，學(xué)生在師生關(guān)系上處于被動(dòng)的地位。中國集體主義價(jià)值觀在 一定程度上成為建立我國基礎(chǔ)教育民主、平等師生關(guān)系的思想障礙。第3章中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系比較研究通過比較中美不同價(jià)值觀對(duì)兩國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成影響可以得知，中美 兩國價(jià)值觀的差異，不僅是中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成的重要影響因素，還是造 成兩國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系差異的重要源淵。眾所周知，教育目的和功能直接指導(dǎo)和影響著教育實(shí)踐活動(dòng)的開展，師生關(guān) 系作為教育活動(dòng)中最基本、最重要的人際關(guān)系更是深受教育目的和功能的制約及 影響，因此，一個(gè)國家基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成什么樣的特點(diǎn)在很大程度上取決于 這個(gè)國家的教育目的和功能。(1)美國教育目的和功能對(duì)其基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成的影響:美國基礎(chǔ)教育的主要目的，在于發(fā)展每個(gè)孩子的個(gè)性和才能，培養(yǎng)他們的生存和生活能力，并在 此基礎(chǔ)上培養(yǎng)具有健全人格的公民和具有創(chuàng)新潛力的人才。其教育目的與學(xué)生要 求自我實(shí)現(xiàn)的主觀愿望趨于一致，有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此教師在 教學(xué)的過程中，遵循學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，即先培養(yǎng)學(xué)生們的情商，如，培養(yǎng)學(xué) 生與人交往的態(tài)度與方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣、愛好，并尊重其個(gè)性發(fā)展，平等師 生關(guān)系也在師生相互交往、培養(yǎng)情商的過程中慢慢建立。然后在情商的基礎(chǔ)上開 發(fā)他們的智商，培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。如，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手 能力、解決問題和獨(dú)立思考的能力。最大限度的發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。師 生在其共同教育目的的指導(dǎo)下，易于產(chǎn)生積極的師生互動(dòng)，為和諧師生關(guān)系的構(gòu) 建，搭建了一個(gè)有利的平臺(tái)。(2)中國教育目的和功能對(duì)其基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成的影響:我國各級(jí)各類學(xué)校的教育目的，是將學(xué)生塑造成符合國家要求的人，希望受教育者的身心朝著人 們所期望的共同方向發(fā)展，以滿足社會(huì)各界人士的要求。在這一教育目的和功能 的影響和指導(dǎo)下，教師在學(xué)校教育過程中，忽視學(xué)生的興趣、愛好和個(gè)人發(fā)展，一味強(qiáng)調(diào)教育的標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一。而作為具有主觀能動(dòng)性的人，沒有人愿意為滿足別 人的愿望而被塑造。由于學(xué)生與社會(huì)、家長、學(xué)校及老師在學(xué)習(xí)主觀愿望上的不 同，所以學(xué)生在潛意識(shí)里對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)教師產(chǎn)生了抵觸情緒，師生之間產(chǎn)生隔閡并 難以溝通。不僅阻礙了我國基礎(chǔ)教育良好師生關(guān)系的建立，還致使我國很多中小 學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)、逃學(xué)的逃避心理。由此可見，中美兩國基礎(chǔ)教育目的和功能的差異導(dǎo)致了不同的師生互動(dòng)，并 在此基礎(chǔ)上，形成了中美兩國兩種不同類型的基礎(chǔ)教育師生關(guān)系。陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文國教育體制為其基礎(chǔ)教育民主、平等師生關(guān)系的建立提供了體制保障。(2)我國教育體制對(duì)其師生關(guān)系形成的影響:雖然近年來，我國教育部門對(duì)教育體制進(jìn)行了一定的改革。如在辦學(xué)體制上，改變政府包攬辦學(xué)的格局，逐步建 立以政府辦學(xué)為主體、社會(huì)各界共同辦學(xué)的體制。在政府與學(xué)校的關(guān)系上，政府 對(duì)學(xué)校的直接行政管理，轉(zhuǎn)變?yōu)檫\(yùn)用各種行政手段，對(duì)其進(jìn)行宏觀管理等。但是，國家在各級(jí)教育的教育方式、內(nèi)容、升學(xué)制度、招生權(quán)利等方面的壟斷地位卻絲 毫沒有動(dòng)搖。我國政府通常利用各種方式和手段將其辦學(xué)思想和意志強(qiáng)加給教育行政部門 和學(xué)校。如編訂統(tǒng)一的教材、制定具體的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)置具體的教育方式、考核 方式、規(guī)定具體的考核內(nèi)容、甚至招生人數(shù)等。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)中考、高考的 考試結(jié)果對(duì)各地人才進(jìn)行選拔，并根據(jù)升學(xué)率分別對(duì)各地的教育行政部門、學(xué)校、教師與學(xué)生的工作效率與學(xué)習(xí)成績進(jìn)行衡量和評(píng)估。致使我國的學(xué)校，尤其是中 小學(xué)校完全根據(jù)上級(jí)行政部門的要求制定學(xué)校規(guī)章制度、管理?xiàng)l例等，并圍繞著 國家中考、高考這一指揮棒進(jìn)行教學(xué)，幾乎完全喪失學(xué)校辦學(xué)的自主權(quán)。在這樣一種教育體制下，我國中小學(xué)校教師面臨著來自政府、教育行政部門 及學(xué)校的三重重壓。因此他們不得不在學(xué)生面前樹立自己的權(quán)威形象、并通過制 定班規(guī)、禁止學(xué)生課堂發(fā)表意見等方式來鞏固自己在教學(xué)中的權(quán)威和專制地位，以更好的提高升學(xué)率，完成各級(jí)部門下達(dá)的任務(wù)和指標(biāo)。除此之外，教師每天花 大量的時(shí)間和精力用于評(píng)判試卷，忙于關(guān)注學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)及排名，并以分?jǐn)?shù)為 中心來管理班級(jí)。根本無法顧及學(xué)生的興趣和愛好，同時(shí)也忽略了學(xué)生作為發(fā)展 中的人的心理變化和需求等。在這種體制下建立起來的基礎(chǔ)教育師生關(guān)系必然具 有功利、專制主義色彩，不利于學(xué)生創(chuàng)新思維、批判思維的形成、不利于創(chuàng)新人 才的培養(yǎng)。通過比較中美兩國不同的教育體制對(duì)兩國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成影響可以得 知，中美兩國教育體制上的差異，既是中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成的重要影響因 素，又是造成兩國基礎(chǔ)教育師生關(guān)系差異的根本原因。根據(jù)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，現(xiàn)存社會(huì)是歷史社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)存教育是歷史教育的延伸和繼續(xù)，現(xiàn)存的師生觀和學(xué)生觀也是歷史師生觀與學(xué)生觀的延續(xù)。因此，每一個(gè)國家的現(xiàn)存教育都必然烙有該民族歷史教育所遺留的深刻印記，也必然擁 有社會(huì)歷史演變過程中形成的民族風(fēng)格和特色①。①[M」.北京:北京師大出版社，2002:47 24 陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文、法規(guī)對(duì)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成的影響比較(1)美國基礎(chǔ)教育法律、法規(guī)對(duì)其基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成的影響:近三十年，美國相繼頒布了對(duì)基礎(chǔ)教育產(chǎn)生重大影響的《1958年國防教育法案》、《1965初等 及中等教育法案》、《1975殘障兒童教育法案》、《1994年中小學(xué)教育法案》、《2000 年目標(biāo):美國教育法案》、《1999年全體兒童優(yōu)異法案》及《2002年不讓一個(gè)孩子落 后》的教育改革法案。上述的法律、法規(guī)雖然沒有針對(duì)師生關(guān)系制定專門的法律，但卻對(duì)構(gòu)成這一關(guān)系的主體，即教師和學(xué)生及其他們所應(yīng)享有的權(quán)利和履行的義 務(wù)做出了明確、具體、細(xì)致的規(guī)定。因此這些教育法律、法規(guī)具有很強(qiáng)的操作性 和法律約束力，能在