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中國(guó)傳統(tǒng)文化與古代建筑論文-資料下載頁(yè)

2024-10-14 02:44本頁(yè)面
  

【正文】 。它不斷提醒我們一個(gè)人的德行好比人生的方向盤,決定著一個(gè)人生活的質(zhì)量、一生的走向、對(duì)國(guó)家和社會(huì)的價(jià)值。由此可見,啟蒙教育的重要性不言而喻。《易經(jīng)》蒙卦第五爻,爻辭:六五:童蒙,吉。為什么“童蒙”是“吉”呢?因?yàn)閮和煺嬗字?、柔順乖巧,這時(shí)的懵懂是可以啟發(fā)的,可以隨著教育改變。像兒童那樣虛心柔順,愿意接受老師的教育,所以是很好的。占得此卦者,在做事時(shí)不要不懂裝懂,如果你能像兒童那樣天真無邪地處事待人,能謙虛地接受別人的指導(dǎo)和建議,你將大獲成功。占得此卦者,適宜培養(yǎng)或收養(yǎng)孩子,結(jié)果是吉祥的。因?yàn)樗麄兪且粡埌准?,還沒有粘染上不良的惡習(xí),將來能培養(yǎng)成才。兒童的蒙昧,是天真無邪的表現(xiàn),自然吉祥了。這也告訴我們,一個(gè)人不怕愚昧無知,只怕不虛心、抗拒學(xué)習(xí)。蒙昧無知之所以為吉,因?yàn)橛淄热犴樣种t遜。謙卦第三爻,爻辭:九三:勞謙君子,有終,吉。為什么“有終”“吉”?卦意為有功勞而謙卑的君子,有好結(jié)果,吉祥。這便啟示我們有功勞之人,不要居功自傲,這樣才會(huì)吉祥。東漢時(shí)期的一名大將馮異,他屢立戰(zhàn)功,但他“為人謙退不伐”,人稱“大樹”將軍,因此他名垂清史。一個(gè)人如果妄自尊大,好大喜功,甚至攬功邀賞,居功自傲,以至聲色犬馬,作威作福,飛揚(yáng)跋扈,必然導(dǎo)致眾叛親離,更談不上建功立業(yè)。與馮異相反,在隋朝的時(shí)候,有一位大將叫史萬歲,他英勇善戰(zhàn),治軍有方,臨陣對(duì)敵,應(yīng)變無方,號(hào)為良將。可是,由于引起隋文帝近臣的嫉妒,有一次在作戰(zhàn)中被瞞了戰(zhàn)功。史萬歲及其手下人非常不服氣,他數(shù)次給皇帝上表陳述,但隋文帝仍未醒悟。后來,隋文帝召見史萬歲,當(dāng)時(shí)出征將士數(shù)百人在朝稱冤。史萬歲對(duì)眾人說:“吾今日為汝極言于上,事當(dāng)決矣?!笔啡f歲見到隋文帝后,說:“將士有功,為朝廷所抑!”言辭憤激,有忤于上。隋文帝一聽大怒,令武士將史萬歲暴殺于朝堂。對(duì)于有功者,需學(xué)習(xí)馮異,不要以功自居,不要非去爭(zhēng)得獎(jiǎng)賞,勞苦有功而不自夸,這樣才會(huì)吉祥。否則可能會(huì)因此而惹禍。這就啟示了我們做人之理。否卦卦辭:否:否之匪人,不利,君子貞;大往小來。本卦辭的意思是:否卦違背了人的需求,人們之間的來往是不通暢的,非常不便利。君子必須堅(jiān)守正道。這時(shí)強(qiáng)大者離去,弱小者到來。占得此卦者,是諸事不順時(shí)期。小人當(dāng)?shù)?,君子不利,倒霉的是不該倒霉的人。在事業(yè)方面,是“大往小來”,得到了小的,失去了大的。付出了很大的努力,但是收獲很小。在做事方面,“君子以儉德辟難,不可榮以祿?!币簿褪钦f,這時(shí)候君子不應(yīng)該去追求榮華富貴,不應(yīng)該去謀取財(cái)錢及職位,應(yīng)該隱藏自己的才華與能力,躲開目前這種小人當(dāng)?shù)赖沫h(huán)境,時(shí)刻警惕,有才不露,有德不顯,有善不露。要注意韜光養(yǎng)晦,熬過這段時(shí)期之后,才能有所作為。在求名方面,條件還不成熟,時(shí)機(jī)不利,需再努力一陣子,并得到他人的幫助,理想才可以實(shí)現(xiàn)。觀望歷史,成功者無不韜光養(yǎng)晦,靜待時(shí)機(jī),心急吃不了熱豆腐,天時(shí)地利人和,方才是出動(dòng)之時(shí),太過早的展示自己,反而使自己得不到充實(shí)自我的機(jī)會(huì),有才而非“高才”,易折。啟示了我們做事之理。我們?cè)搅私獾脑蕉?,越是發(fā)現(xiàn)自己的淺薄和無知。而如果想學(xué)到更多學(xué)問,先要把自己想象成“一個(gè)空著的杯子”,而不是驕傲自滿,做事學(xué)習(xí)的前提是先要有好心態(tài)?!翱毡膽B(tài)”并不是一味的否定過去,而是要懷著放空過去的一種態(tài)度,去融入新的環(huán)境,對(duì)待新的學(xué)習(xí),新的事物。易經(jīng)博大精深,涵義無窮,觀天道以察人道,自古以來啟示了多少代人,無不在教育我們做人、做事之理?!兑捉?jīng)》給中國(guó)傳統(tǒng)思想的啟蒙,打破傳統(tǒng)神“教”,天地人和,貢獻(xiàn)是無可比擬的。第五篇:中國(guó)傳統(tǒng)文化論文中國(guó)傳統(tǒng)文化姓名:學(xué)號(hào):班級(jí):專業(yè):學(xué)院:這個(gè)學(xué)期選修了《中國(guó)傳統(tǒng)文化》課程,時(shí)間如白駒過隙,馬上就要結(jié)課了,在此談?wù)剬?duì)這堂課的大體感悟。課程結(jié)束了,卻忘不了老師給我們講的每一堂豐富多彩的課程,每一個(gè)有趣的典故,每一次笑的前仰后合后的深刻思考。每一堂課輕松愉快,笑聲不斷,讓我們這些理科生大開眼界,在愉悅的學(xué)習(xí)中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化,我非常喜歡這樣的課堂,即學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化,又能引發(fā)一些思考。非常感謝魏老師能夠帶給我們?nèi)绱嗣篮玫奈幕硎?。我想在以后的學(xué)習(xí)生活中我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)關(guān)注關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面,因?yàn)檫@堂課真的激起了我濃厚的興趣。對(duì)于這門課程,在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)自己對(duì)道家文化特別感興趣,尤其感覺他們的思想很深刻很有道理。道家,先秦時(shí)期的一個(gè)思想派別,以老子、莊子、楊朱為主要代表。道家的思想崇尚自然,有辯證法的因素和無神論的傾向,同時(shí)主張清靜無為,反對(duì)斗爭(zhēng)。有些學(xué)者認(rèn)為,道家的社會(huì)哲學(xué)不是進(jìn)取的,消極的,因?yàn)樯鐣?huì)只是天道的過程,而不是目的本身。道家認(rèn)為儒家的社會(huì)理想是合理的,但不是絕對(duì)的,因此基本上并不需要提出一套決定性的社會(huì)理想,因?yàn)樘斓雷兓?,本身無所謂絕對(duì)的是非善惡之性能,因而道家強(qiáng)調(diào)得更多的是在社會(huì)中生存的智慧原理,而且這種智慧必須是能應(yīng)在任何歷史情境的社會(huì)之中都行之有效的生存之道。也就因?yàn)榈兰业纳鐣?huì)哲學(xué)不以自己發(fā)展規(guī)格為主,而強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)的智慧,因此利于人們休養(yǎng)生息的需求,讓漢初的黃老之治有了實(shí)驗(yàn)的理論基礎(chǔ)。同時(shí)也安定了千百年來中國(guó)士大夫失意于儒家本位的官場(chǎng)文化之后,也能有一廣大的心性世界以順?biāo)烊松N曳浅O矚g他們順其自然的態(tài)度,我覺得有時(shí)候在生活中真的需要順其自然,慢慢進(jìn)步。現(xiàn)在處在物欲橫流什么都講求速度的社會(huì),我們應(yīng)該放慢腳步去認(rèn)真感受生活,體會(huì)人生。我希望在以后的課堂上老師可以多講一些關(guān)于道家思想的知識(shí),講講他們的代表經(jīng)典之作。我個(gè)人就非常喜歡《道德經(jīng)》。記得《道德經(jīng)》的開篇是“道可道非常道,名可名非常名”,結(jié)合一下該書的成因,我們就能知道,老子心底還是希望給碌碌無為或者忙碌妄為的人一點(diǎn)指點(diǎn),希望在忙碌的同時(shí)多一些思考。這在我們的學(xué)習(xí)中也同樣適用,我們整天忙于做實(shí)驗(yàn)、寫論文,幾乎沒有時(shí)間真正的思考,我們像上了發(fā)條的鐘一直不停的忙碌,也許有時(shí)候我們真該停下來歇一歇想一想。現(xiàn)在學(xué)生每天都忙于學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí),對(duì)人文這一塊很是缺乏,中國(guó)傳統(tǒng)文化這堂課很好的彌補(bǔ)了這一點(diǎn)。對(duì)于這門課程中的飲食文化和建筑文化,老師講的也是活靈活現(xiàn),生動(dòng)有趣,學(xué)生們聽的很認(rèn)真也很享受??墒囚~和熊掌不可兼得,我們上課的時(shí)間太少了,就我個(gè)人而言,我覺得可以減少這方面的知識(shí),抽出更多時(shí)間講講中國(guó)傳統(tǒng)文化中的關(guān)于人文思想的知識(shí),也可多講一些漢字文化,講一講詩(shī)詞,小說之類的文學(xué)作品。對(duì)于老師的講課方式方法,做學(xué)生的很喜歡現(xiàn)在的講課模式。現(xiàn)在的課堂氣氛已經(jīng)很好了,老師講的生動(dòng)有趣,學(xué)生們聽的也是認(rèn)真投入,受益匪淺,收獲頗多。在此,非常感謝老師帶給我們的精彩課程??傊ㄟ^學(xué)習(xí)這門課程,學(xué)生們加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解,學(xué)到了很多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)。激起了我對(duì)道家文化的興趣。在以后的學(xué)習(xí)生活中自己也會(huì)不斷的去學(xué)習(xí)接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化,希望能夠提高自己的人文素養(yǎng)。
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