【正文】 探[J]．東北師 大學報，2000，(5)第五篇：當代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑與方法當代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法[摘要] 隨著社會經(jīng)濟的進步,我國高等教育事業(yè)也在快速發(fā)展,越來越多的人加入高等教育的行列，成為高校教師,加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的緊迫性和必要性隨之增強。本文提出進一步加強高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法,希望為規(guī)范高校教師的職業(yè)行為,為高等教育事業(yè)的健康發(fā)展提出一些有價值的建議和思考。[關鍵詞] 高校教師。職業(yè)道德在中國高等教育蓬勃發(fā)展的今天，越來越多的人加入到高等教育的行列，成為高校教師。但是，急速發(fā)展的中國社會現(xiàn)實，很多誘惑就在爭奪著他們的注意力，分散著他們的精力。因此，如何保持教師們的教學興趣，保障他們成長為高等教育的骨干中堅，成為教育行政部門、高等學校領導以及我們青年教師自身都必須予以極大關注的問題。高校教師能否擔負起歷史賦予的培養(yǎng)高素質人才的重任,在很大程度上取決于他們的綜合素質。加強高校教師職業(yè)道德建設,努力提高思想道德素質,事關高校師資隊伍建設的大局,事關人才培養(yǎng)的質量,事關國家前途。本文就立足高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的含義，談談當代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法問題。一、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的含義及高校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是指教師在教師道德意識和道德行為方面，1自覺地按照教師道德要求所進行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動，以及經(jīng)過努力所達到的教師道德境界。具體地說，包括兩層意思：一是動態(tài)活動，即按照一定的道德規(guī)范要求所進行的學習、體驗、對照、反省等心理活動和客觀的實踐活動；二是指靜態(tài)的，已經(jīng)達到的道德品質、道德情操等。師德修養(yǎng)的目的，就是要把作為理論形態(tài)的外在的教師道德要求，轉化為教師的個人意識和內心信念，使之成為教師道德行為選擇的依據(jù)，以適應培養(yǎng)新世紀人才的素質要求。隨著改革開放的不斷深化,市場經(jīng)濟體制的建立,對高校教師的思想觀念、尤其是職業(yè)道德意識產(chǎn)生了極為深刻的影響?？傮w來看,教師職業(yè)道德的水平呈上升趨勢,主要表現(xiàn)在教師的敬業(yè)精神和育人責任心增強。大多數(shù)教師具有崇高的職業(yè)理想和強烈的社會責任感,熱愛高等教育。他們兢兢業(yè)業(yè)地工作,孜孜不倦地育人,受到社會的好評。這是高校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的主流。但我們也應該看到,部分高校教師的職業(yè)道德還存在著一些不容忽視的問題,如執(zhí)教思想轉移,敬業(yè)精神弱化；業(yè)務不夠精深,上課不夠認真；只管教書,育人意識薄弱等等。高校教師的責任重大,要求教師的職業(yè)道德修養(yǎng)應遠遠高于其他職業(yè)。筆者認為提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)應從以下幾方面努力。二、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑理論和實踐相結合是師德修養(yǎng)的根本途徑。教師良好的道德品質不是先天固有的，也不是天上掉下來的，而是在科學理論指導下，經(jīng)過長期的社會實踐進行艱苦鍛煉的結果。提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)應從理論、實踐兩方面努力。首先教師進行道德修養(yǎng)必須投身于社會實踐。社會主義教師道德修養(yǎng)是以社會實踐為基礎的。實踐是師德修養(yǎng)的目的和歸宿；實踐是檢驗師德修養(yǎng)客觀效果的唯一標準。實踐是師德修養(yǎng)水平不斷提高的動力。因此，教師進行道德修養(yǎng)必須投身于社會實踐。一要積極投身于社會主義物質文明的建設中去。只有在兩個文明建設中，教師道德修養(yǎng)才不會偏離方向，才能在人民的偉大實踐中汲取營養(yǎng)，并得到考驗和檢驗。二是要積極投身教育實踐。教書育人是教師的基本實踐，教師道德修養(yǎng)中的各種矛盾都存在與教書育人的實踐中。其次，實現(xiàn)教師道德修養(yǎng)，還必須認真學習理論，以科學理論作為指導。教師道德修養(yǎng)離不開社會實踐，特別是不能離開參加教育教學實踐。然而，要提高實踐的自覺性，避免盲目性，又必須認真學習理論，以科學理論為指導，否則道德修養(yǎng)就會迷失方向。學習什么理論呢？一要學習馬克思主義理論。只有在馬克思主義的指導下，社會主義時代人民教師的道德修養(yǎng)才能有別于以往一切時代的教師道德修養(yǎng)，才能體現(xiàn)出時代性、實踐性和階級性。學習馬克思理論，要認真領會和準確把握馬克思主義觀察問題和解決問題的基本立場、觀點和方法，認清人類社會發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)實事求是的科學態(tài)度，確立科學的世界觀和人生觀，從根本上提高自己的師德覺悟，堅持正確的政治方向。其二，要學好教師職業(yè)道德理論。教師職業(yè)道德理論是社會主義職業(yè)道德理論的具體體現(xiàn)，它是從社會主義建設的實際需要和教師職業(yè)的特點出發(fā)，批判地繼承了古往今來的優(yōu)良的教師道德傳統(tǒng)，科學地分析和概括了教師職業(yè)道德原則、要求和規(guī)范，并具體指明了教師道德修養(yǎng)的任務、途徑和方法。教師進行職業(yè)道德修養(yǎng)，必須學習和掌握這一理論，這有助于教師們深刻了解教師道德修養(yǎng)的必要性和重要性，明確師德修養(yǎng)的標準，分清教育實踐中的是與非、善與惡，自覺地抵制一些消極勢力的影響，從而提高遵守教師道德規(guī)范的自覺性，不斷升華自己的道德境界。三、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法進行師德修養(yǎng)，不僅要了解修養(yǎng)的根本途徑，還必須學會掌握修養(yǎng)的科學方法。教師在道德修養(yǎng)過程中，以下方法是應該引起重視的。方法一是做到“慎獨”。意思是說，道德原則是一時一刻不能離開的，要深刻檢查自己的行動，警惕是否有什么不妥的言行而自己沒有看到，害怕別人對自己有什么意見而自己沒有聽到。因此，一個有道德的人在獨自一人、無人監(jiān)督時總是小心謹慎地不做任何不道德的事?！吧鳘殹奔仁且环N修養(yǎng)方法，又是人們在修養(yǎng)中所形成的一種道德感情和道德信念。它使教師在任何時候，任何情況下都能堅持按照教師道德規(guī)范去行事。方法二是要展開批評與自我批評，嚴于解剖自己。道德修養(yǎng)離不開外部的條件和作用，但主要還是依靠自己的主觀努力和高度的自覺性。因為教師道德修養(yǎng)的本質是教師在心靈深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高。自我教育貴在自覺，教師在進行道德修養(yǎng)過程中，要勇于自我批評，嚴于解剖自己，這是教師道德修養(yǎng)的根本方法之一。一方面，要勇于和善于批評。對于教育領域、社會生活中的那些違背人民利益，違背社會主義道德，違背道德規(guī)范的行為，要采取嚴肅認真、與人為善的態(tài)度進行批評；在方法上要實事求是，以理服人。另一方面，要特別提倡自我批評，嚴于自我解剖。事實證明，一個人自我批評的自覺性高，對自己要求嚴，進步就快，道德修養(yǎng)的效果就好；反之，缺乏誠懇的自我批評，無自知之明，就會停步不前，甚至走向反方向。道德修養(yǎng)中的批評與自我批評，相對而言，自我批評更重要。那么，怎么樣才能更好地開展自我批評呢？首先，對自己的思想道德提出高標準、嚴要求。也就是“立志”，立下決心，做一名具有高尚師德、獻身教育的優(yōu)秀人民教師的決心，這是攀登師德高峰的起點，也是克服師德修養(yǎng)過程中各種艱難險阻的精神動力。一個人民教師只要對自己的思想品德修養(yǎng)立下了一個高標準，那他就會更加嚴格要求自己，不斷進步。在這方面，許多杰出前輩和優(yōu)秀教師已經(jīng)為我們樹立了光輝榜樣。其次，要正確認識自己。也就是正確認識自己的優(yōu)點和不足。有了自我認識，道德修養(yǎng)就有了目標和前提。當然，要正確地認識自己的缺點和不足是很不容易的。除了自我認識之外，還需要很好地聽取別人的意見。所謂“當局者迷，旁觀者清?！弊詈枚鄦枂杽e人，別人提的意見，“有則改之，無則加勉”。要抱著虛懷若谷的態(tài)度。教師要接受領導、同事的意見，也應該多接受學生的建議。學生與老師的關系很密切，教師的一言一行、一舉一動都在學生的注視之下。教師應該善于從學生的反饋信息中，審視自己，反思自己，尋找不足，加以改進。同時，學生的身上一些可貴的品質，教師也應該有意加以學習。再次，要善于控制自己或“戰(zhàn)勝自己?！钡赖滦摒B(yǎng)過程是一個漫長的過程，克服自己的缺點和不良習慣，不是一朝一夕的，要堅持不懈，持之以恒，具備堅強的意志和毅力。因此，要從大處著眼，小處著手，長期努力。良好的道德品質和思想作風，是從一件一件小事上培養(yǎng)起來的。所以，教師的道德修養(yǎng)也應該從點滴做起，從小事做起，循序漸進?？傊?高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個長期、艱巨的系統(tǒng)工程,需要教師自身的配合，當然也需要教育行政部門、高等學校領導和全社會的共同努力,才能收到好的效果。[參考文獻][1][J].教育與 職業(yè),2006,(23).[2][J].中山大學學報論 叢,2005,(4).