【正文】 》小詩體 冰心 《繁星》《春水》宗白華 《流云小詩》徐玉諾、何植三即興式短詩。日本短歌和俳句、泰戈爾《飛鳥集》影響下產(chǎn)生，表現(xiàn)出對詩歌形式的探索和捕捉內(nèi)心微妙感受的努力。馮至《昨日之歌》 ○1藝術(shù)的節(jié)制明凈的形象。激情外化為客觀物象或蘊(yùn)涵于簡單敘述?！渡摺贰队暌埂?半格律體。整飭、有節(jié)度的美○2哲理化詩情 沉思的調(diào)子，幽婉的風(fēng)格?！?敘事詩 《幃?！贰缎Q馬》《吹簫人的故事》四、新詩的“規(guī)范化”——前期新月派前期新月派的理論主張 刊物陣地主要詩人《晨報副刊》“詩鐫”聞、徐、朱湘、饒孟侃、楊世恩、孫大雨、劉夢葦 ○1新詩的自覺“在新詩與舊詩之間建立一架不可少的橋梁”提出要寫“中國的新詩”； 把創(chuàng)作的重心從“非詩化”轉(zhuǎn)向“詩”自身“使新詩成為詩”?！?“理智節(jié)制情感”“非個人化”傾向。針對早期新詩中濫用的直書胸臆、極端感傷主義。受巴那斯主義影響，也與傳統(tǒng)抒情模式暗合。主觀情愫的客觀對象化。聞一多《口供》 蘊(yùn)藉含蓄，鮮明的形象性。詩歌中敘事成分的加強(qiáng)。敘事詩，戲劇化、小說化，不露聲色的客觀態(tài)度?！?新詩格律化和諧、均齊的審美特征。“三美”：音樂美、繪畫美、建筑美。區(qū)分新舊格律。聞一多 ○1思想內(nèi)涵新月派內(nèi)在矛盾的集中體現(xiàn)，尖銳的東西方文化沖突。《紅燭》《死水》中西文化沖突引起的內(nèi)心矛盾與痛苦。東方主義文化觀和受西方文化影響的現(xiàn)代感受復(fù)雜地交織?！?個性風(fēng)格矛盾的張力。《春光》自然的和諧與社會的不和諧?！缎奶飞畹膶庫o與心靈的不平靜?！赌隳刮摇?言辭的灑脫與情感的偏執(zhí)。沉郁的風(fēng)格。《發(fā)現(xiàn)》郁結(jié)已久的火山爆發(fā)式的灼人的美。徐志摩古典理想的現(xiàn)代重構(gòu)，個性/才華/追求的統(tǒng)一，飛動飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。徐志摩式意象。《雪花的快樂》《黃鸝》《為要尋找一個明星》《落葉小唱》 內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一?！堆┗ǖ目鞓贰分煜妗断奶臁贰恫菝Ъ贰妒T集》具有“東方的靜的美麗”的形象，“古典的與奢華的”美的風(fēng)格。《采蓮曲》《催妝曲》《搖籃歌》 對形式美的探索，講究形式的完整與“文學(xué)的典則”。敘事詩創(chuàng)作?！锻鯆伞贰敦堈a》。五、“純詩”與早期象征派詩歌“純詩”：詩歌觀念的變化從“表達(dá)”功能轉(zhuǎn)向“表現(xiàn)”功能。對胡適“作詩如作文”的置疑?？蛋浊?、俞平伯?！?穆木天《譚詩——寄沫若的一封信》要求“詩與散文的純粹的分界”。詩的領(lǐng)域是“純粹的表現(xiàn)的世界”；詩應(yīng)有不同于散文的思維方式和表現(xiàn)方式，強(qiáng)調(diào)“暗示”與“朦朧”。○2王獨(dú)清《再譚詩》 突出“感覺”的因素，強(qiáng)調(diào)“色”“音”的交錯?！?早期象征派將“詩的貴族化”發(fā)展到極端。東西方詩歌“溝通”理想。其詩歌觀念和表現(xiàn)的“內(nèi)轉(zhuǎn)”是受西方象征派詩人的影響，也是向傳統(tǒng)詩詞的靠攏。李金發(fā)《微雨》《為幸福而歌》《食客與兇年》“多遠(yuǎn)取喻”，善于“發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系”，感官呈像常用省略法。《棄婦》 聯(lián)類不窮的自由聯(lián)想，暗示的力量，選用文言詞語的陌生化效果。第二個十年一、中國詩歌會詩人群的創(chuàng)作早期無產(chǎn)階級詩歌○1鄧中夏向詩人發(fā)出“從事于革命的實際活動”的號召。1923?！?蔣光慈《新夢》：開創(chuàng)無產(chǎn)階級革命詩歌新詩“平民化”的極端，消解主觀性和個人性；注重理性理想的灌輸而趨于平實。中國詩歌會的創(chuàng)作：“大眾化（非詩化）”創(chuàng)作趨向，左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下的群眾性詩歌團(tuán)體。以殷夫為前驅(qū)，蒲風(fēng)為代表?！?“捉住現(xiàn)實”及時反映時代重大事件。表現(xiàn)工農(nóng)生活及革命斗爭，注重宣傳鼓動作用。殷夫 《1929年的5月1日》 正面反映工人階級自覺斗爭的最初嘗試。蒲風(fēng) 《茫茫夜》 母子對話揭示農(nóng)村苦難的根源，戰(zhàn)士形象的塑造。《六月流火》 長篇敘事詩。反映圍剿和農(nóng)村革命的深入。楊騷 《鄉(xiāng)曲》 30年代農(nóng)村的破產(chǎn)與騷動?！皣涝姼琛薄?“詩的意識形態(tài)化”理性化色彩與主觀性加強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)集體的大我。殷夫 早期《孩兒塔》集中多對愛情與自然的歌詠，投身革命后“我已不是我”?！?直接描摹現(xiàn)實和“歌謠化”抒情因素減弱、敘事因素加強(qiáng)的趨勢。直書胸臆的抒情和敘事詩的發(fā)展。使詩成為“群眾的聽覺藝術(shù)”的努力。創(chuàng)造詩歌新形式的試驗?！?得失擴(kuò)大了表現(xiàn)領(lǐng)域，美學(xué)風(fēng)格的拓展。理想主義英雄主義色彩和剛健壯闊美。忽視詩歌本身的藝術(shù)特質(zhì)和創(chuàng)作個性。題材單一化，詩人主觀世界和藝術(shù)個性的消失，成為“意識形態(tài)的傳聲筒”。臧克家現(xiàn)實主義精神：關(guān)注現(xiàn)實和底層人民苦難，藝術(shù)上卻與新月派相通。《烙印》《罪惡的黑手》集“堅忍主義”。農(nóng)民式苦吟。二、后期新月派的創(chuàng)作1928《新月》月刊新詩欄，1930《詩刊》季刊。非格律化傾向和“純詩”立場徐志摩 《詩刊放假》 對聞一多格律立場的一種松動。陳夢家 《新月詩選》 序言被視為后期新月派的詩歌宣言。向自由詩發(fā)展的趨向。針對左翼的，自我表現(xiàn)、超功利的。精神危機(jī)和藝術(shù)探索 ○1幻滅的詩感徐志摩從《志摩的詩》到《猛虎集》《云游集》《渺小》《生活》《我不知道風(fēng)是在那一個方向吹》 “向瘦小里耗”。陳夢家 《一朵野花》 幻滅的空虛，迷茫的感傷?！?現(xiàn)代化傾向強(qiáng)調(diào)抒情，出現(xiàn)大都市的病態(tài)、現(xiàn)代人的精神異化。陳夢家 《都市的頌歌》《自己的歌》 孫大雨 《自己的寫照》徐志摩 《兩個月亮》 以象征和暗示構(gòu)成隱晦的藝術(shù)境界?！吧袒[體”的嘗試更自覺的試驗，發(fā)現(xiàn)中西詩體形式的“契合點”。三、現(xiàn)代派詩人的創(chuàng)作由后期新月派和早期象征派演變而來?，F(xiàn)代派的形成：《現(xiàn)代》雜志創(chuàng)刊 戴望舒《雨巷》 由新月派向現(xiàn)代派過渡的趨向。1927 《我的記憶》 現(xiàn)代派詩的起點。1929現(xiàn)代派詩的主要特征施蟄存《又關(guān)于本刊中的詩》現(xiàn)代派詩歌的宣言。“純?nèi)坏默F(xiàn)代詩”?！?現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代情緒“現(xiàn)代都市風(fēng)景線” 郁琪《夜的舞會》施蟄存《桃色的云》徐遲《二十歲人》 “都市懷鄉(xiāng)病” 徐遲《春爛了時》 “現(xiàn)代都市青春病” 戴望舒《回了心吧》《尋夢者》《夜行者》《單戀者》《樂園鳥》 理想失落后無力追回的掙扎的無奈和感傷?！?用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩行文言語詞入詩戴望舒《小病》何其芳《腳步》李廣田《燈下》（早期象征派）詩的散文化堅持“純詩”觀念。廢名《談新詩》：內(nèi)容是詩的，形式是散文的。戴望舒《望舒詩論》：不借重音樂而借重“詩情”生發(fā)的韻律。戴望舒：象征派形式與古典派內(nèi)容的結(jié)合 與傳統(tǒng)詩歌主流的深刻聯(lián)系。《我的記憶》 “有節(jié)制的瀟灑”，殘酷的主觀記憶外化為友。日常生活化的意象?！队∠蟆仿犛X視覺意象的疊加，具象的直觀與抽象的暗示融合?！秾粽摺?大時代里個人命運(yùn)的憂傷，奮斗者心靈的歷史，“華美而有法度”。《漢園集》三詩人 1936 ○1何其芳 《燕泥集》《預(yù)言》 冷艷的色彩、青春的感傷、精致的藝術(shù)，交匯著東西方影響?！稓g樂》《愛情》《砌蟲》《夢歌》《羅衫》 美麗的詩，天真可愛的憂郁?！?卞之琳 《數(shù)行集》《音塵集》《魚目集》 醉心于新詩技巧和形式試驗，“歐化”“古化”。新的智慧詩自覺的哲學(xué)意識，具象詞與抽象詞相嵌合的語言試驗。對早期白話詩、宋詩等“理趣”的回應(yīng)與發(fā)展?！稊嗾隆贰Ｔ姷姆莻€人化用冷淡掩深摯，從玩笑出辛酸，詩人主體的退出與模糊。對早期白話詩的反撥，向傳統(tǒng)的回歸?！?李廣田 《行云集》廢名：“東方化”的現(xiàn)代詩人“詩禪”與六朝文風(fēng)致的晦澀，現(xiàn)代人的孤潔感。《掐花》《街頭》《十二月十九夜》 思接萬仞千里，超越邏輯的瞬間頓悟。與西方現(xiàn)代派相通。林庚 新格律詩試驗。轉(zhuǎn)向?qū)鹘y(tǒng)詩歌形式的歷史借鑒。從《夜》《春夜與窗》到《北平情歌》第三個十年一、從同聲歌唱到七月派詩人群(一)、抗戰(zhàn)初期的同聲歌唱戰(zhàn)斗性、宣傳性寫實主義詩風(fēng)，記錄抗戰(zhàn)初期昂揚(yáng)樂觀的民族情緒。詩歌題材領(lǐng)域的擴(kuò)大。健康淺露的抒情內(nèi)容，宣言式直書胸臆，議論式陳詞，描摹再現(xiàn)的敘寫方式。民族化、大眾化用民間形式宣傳抗日的熱潮。老舍《劍北篇》用舊形式表現(xiàn)新內(nèi)容的試驗。詩朗誦運(yùn)動。主張使詩重新成為“聽覺藝術(shù)”，以服務(wù)于抗戰(zhàn)。高蘭、光未然散文化自由詩體田間 “時代的鼓手”，鼓點式的詩?！督o戰(zhàn)斗者》 自由形式而有節(jié)奏。(二)、相持階段的藝術(shù)探索形式美的追求與探討○1力揚(yáng) 《我們底收獲與耕耘》《射虎者及其家族》艾青的影響 ○2李廣田 《論新詩的內(nèi)容和形式》艾青《詩論》朱自清《新詩雜話》李廣田《詩的藝術(shù)》朱光潛《詩論》 ○3卞之琳 《十年詩草》 多方面嘗試引起詩壇的討論和總結(jié)。個性化的自覺追求○1臧克家 《泥土之歌》 洗凈鉛華的樸素美，更生活化，更純凈。○2戴望舒 《我用殘損的手掌》 深沉感情的外化，舒緩中悲壯的情思?！?王亞平《火霧》 以具體形象表現(xiàn)詩人戰(zhàn)士的性格與情操。七月詩派艾青影響下，胡風(fēng)為中心。陣地《七月》《希望》《詩墾地》《詩創(chuàng)作》《泥土》《呼吸》詩人魯藜、綠原、冀?jīng)P、阿垅、曾卓、蘆甸、孫鈿、方然、牛漢特色“突入生活” 的革命現(xiàn)實主義，融入個人體驗；散文化自由詩體。詩集《七月詩叢》、《七月新叢》《七月文叢》之詩集、《白色花》（81年）作品阿垅《纖夫》思辨的力量、綠原《給天真的樂觀主義者們》成熟的情思抗戰(zhàn)后的諷刺詩和政治抒情詩郭沫若 《進(jìn)步贊》 反語中巨大的憤怒。臧克家 《寶貝兒》《生命的零度》《冬天》 尖銳的政治主題，詩句樸素自然。學(xué)生運(yùn)動中的“詩朗誦”運(yùn)動袁水拍 《馬凡陀山歌》 與小市民的深刻聯(lián)系，怪誕與真實的統(tǒng)一，通俗形式。二、從校園詩人群到“中國新詩派”(一)校園詩人群從生命的“沉潛”到藝術(shù)的“沉潛”“知性的提升與融合”和“文本實驗”的自覺逼視現(xiàn)實的“沉思的詩”。馮至《十四行詩集》生命體驗自覺上升到哲學(xué)的層次。西方思潮的影響和東方哲學(xué)的底蘊(yùn)。《甚么能從我們身上脫落》《我們站立在高高的山巔》《深夜又是深山》 將自然流動的美凝定為有法度的美。一系列“流動”與“凝定”的意象。內(nèi)在詩思與外在形式的和諧。藝術(shù)上相對完美，莊嚴(yán)、單純與從容。(二)中國新詩派形成北方詩人穆旦、鄭敏、杜運(yùn)燮、袁可嘉陣地《大公報?文》《文學(xué)雜志》《益世報?文》《文藝復(fù)興》《文匯報?筆會副》 南方詩人杭約赫、唐湜、陳敬容、唐祈，辛笛陣地《詩創(chuàng)造》聯(lián)合 刊物《中國新詩》1948主張?zhí)岢靶略姮F(xiàn)代化”。袁可嘉、唐湜、陳敬容“綜合”：現(xiàn)實、象征、玄學(xué)的綜合社會的、個人的現(xiàn)實，表現(xiàn)于暗示含蓄，追求思想的感性顯現(xiàn)。將意象與思想凝合，傳統(tǒng)的主觀抒情變?yōu)閼騽⌒缘目陀^化處理。強(qiáng)調(diào)“詩的思維與語言的根本改造”。穆旦○1處于矛盾張力上的“自我” 現(xiàn)代式的困惑、分裂和破碎?！侗粐摺芬浴皻埲薄睘橹行牡默F(xiàn)代哲學(xué)和詩學(xué)?！?“思維的復(fù)雜化，情感的線團(tuán)化”懷疑的眼光，擺脫二元對立，冷峻的逼視和清醒的超越。《打出去》《我向自己說》《玫瑰之歌》《出發(fā)》《先導(dǎo)》《五月》 ○3“非詩意”的抽象化抒情 拒絕傳統(tǒng)意象，冷峭奇峻?！哆€原作用》 “使詩的形象現(xiàn)代生活化”，現(xiàn)代人荒誕無奈的生活體驗?！?詩的語言的現(xiàn)代化拒絕文言，“現(xiàn)代漢語寫作的最前沿”，鮮明的民族性，沉雄之美?！对姲耸住贰顿澝馈啡澈蟾鶕?jù)地的詩歌創(chuàng)作詩的民間資源的新的吸收與創(chuàng)造，“詩的歌謠化”的極致。頌歌為主、大眾代言、抒情放逐、樸實易懂、借用民謠。李季《王貴與李香香》、阮章競《漳河水》。敘事詩潮流。