【正文】 標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。厭學(xué)情緒,輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重。個(gè)人利益至上，集體觀念淡薄。許多青少年學(xué)生“胸中無祖國(guó)，心中無他人”，待人做事處處以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)學(xué)校、班級(jí)的建設(shè)與發(fā)展漠不關(guān)心。他們?cè)谏钪形倚形宜?，放任自流，盲目追求時(shí)尚，攀比擺闊，往往借各種聚會(huì)之名，吃喝玩樂。與人交往，過分考慮自己得失心胸狹隘，斤斤計(jì)較，對(duì)別人缺乏寬容和同情心，這類青少年學(xué)生往往對(duì)老師和家長(zhǎng)的批評(píng)教育臵若罔聞，而且逆反心理很強(qiáng)，與家長(zhǎng)、老師有較強(qiáng)的抵觸情緒。他們?nèi)狈φ_的是非觀念和榮辱感，大多意志薄弱，一旦受不良風(fēng)氣誘惑，很容易出現(xiàn)違紀(jì)違法現(xiàn)象。道德素質(zhì)低下，行為習(xí)慣較差。受不良社會(huì)風(fēng)氣和網(wǎng)絡(luò)語言影響，許多中學(xué)生語言粗魯，出口成臟，打架斗毆，抽煙喝酒，逃課曠課，翻墻外出，不尊重老師同學(xué),不尊重別人的勞動(dòng)成果,言談舉止粗俗,，行為不夠端莊，游手好閑，惹是生非，缺乏羞辱之心，自尊心不強(qiáng)。缺乏良好的衛(wèi)生習(xí)慣和起碼的禮儀常規(guī)。他們隨處亂扔臟物，亂涂、亂寫、亂劃，社會(huì)公德意識(shí)較差,文明健康的生活方式欠缺。意志毅力不堅(jiān)，心理防線脆弱?，F(xiàn)代中學(xué)生由于父母的溺愛，嬌生慣養(yǎng)，導(dǎo)致其意志毅力不堅(jiān)，心理防線脆弱，加之學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，社會(huì)閱歷不深，許多青少年學(xué)生一旦在學(xué)習(xí)、生活中遇到挫折和困難便無所適從，他們大多表現(xiàn)出焦慮、煩躁、膽小、恐慌、易怒等種種不良情緒，缺乏克服困難的勇氣和信心。生活自理能力與社會(huì)適應(yīng)能力較差，面臨壓力、變故，他們便意志消沉，破罐子破摔。若被不良行為引誘，容易盲從，逃學(xué)、棄學(xué)，甚至離家出走，給學(xué)校、家庭和自己帶來許多麻煩，甚至因此會(huì)走上違法犯罪的道路。缺乏感恩之心、漠視社會(huì)責(zé)任。現(xiàn)在學(xué)生接受的愛太多，所以大部分以自我為中心，對(duì)接受的愛不會(huì)感恩，不會(huì)感謝，認(rèn)為父母為其做牛做馬是天經(jīng)地義的，老師為其嘔心瀝血是理所當(dāng)然的，國(guó)家貧困資助、社會(huì)愛心捐款、學(xué)校助學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)是順理成章，導(dǎo)致親情疏遠(yuǎn)，師生淡漠，社情緊張。更缺乏社會(huì)責(zé)任感，有的學(xué)生將破壞公物視為兒戲，用水不關(guān)水龍頭，人走燈不關(guān)；或者在公共場(chǎng)合例如教室、圖書館大聲交談；更有甚者，在校園內(nèi)打架斗毆。不少學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對(duì)身邊的同學(xué)、學(xué)校和社會(huì)發(fā)生的事情漠不關(guān)心，“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”，不積極參加集體活動(dòng)，對(duì)人對(duì)事都比較冷淡，自私自利，不愿擔(dān)當(dāng)。二、農(nóng)村中學(xué)生產(chǎn)生不良思想道德的根源（一）家庭因素的影響：家長(zhǎng)的文化素質(zhì)不高。目前多數(shù)農(nóng)民文化程度不高，他們誤以為教育孩子是學(xué)校的事，家長(zhǎng)只要給錢給物當(dāng)好“后勤部長(zhǎng)”就可以了，至于讀書是學(xué)校和老師及孩子自己的事情，家長(zhǎng)是沒有什么責(zé)任的，他們一般認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞是由孩子個(gè)人的素質(zhì)決定的。家長(zhǎng)應(yīng)該改變這些不正確的思想，樹立“子不教，父之過”的教育責(zé)任觀，明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責(zé)，家長(zhǎng)自身文化水平的高低并不影響對(duì)子女的教育。家長(zhǎng)教育方法不當(dāng)。目前農(nóng)村的家庭教育方式實(shí)在令人擔(dān)心，可以分為以下幾種類型：：（1）“溺愛型”：主要是一些父母外出打工，與爺爺奶奶生活在一起的孩子，由于對(duì)孩子過分的關(guān)心和呵護(hù)，會(huì)造成孩子自私自利、好逸惡勞、專橫霸道的惡習(xí)；（2）“棍棒型”，由于父母性格暴躁或家庭貧困，有的家長(zhǎng)教育方法極其簡(jiǎn)單，一點(diǎn)小事，不分青紅皂白就是打，與孩子沒有交流，這種教育方式容易造成學(xué)生人格自卑、心理扭曲、報(bào)復(fù)心重；（3）“放任型”，不少家長(zhǎng)或許是勞動(dòng)繁忙，或許是性格的原因，對(duì)孩子不聞不問，放任自流，也不與學(xué)校老師聯(lián)系，這樣家庭的孩子往往是非辨別能力較差，容易上當(dāng)受騙走上歧途。家庭結(jié)構(gòu)失調(diào)近年來，隨著進(jìn)城務(wù)工和出外打工的農(nóng)民越來越多，農(nóng)村留守學(xué)生也日益增多。這些留守學(xué)生大多由爺爺奶奶、外婆外公或親戚朋友代管，在生活上許多地方照顧不到，學(xué)習(xí)上沒人關(guān)心，思想上無法與老人溝通，長(zhǎng)期以來，孩子心理不健康，思想不積極上進(jìn)。還有一些父母死亡、離異,出現(xiàn)了一批“單親孩子”或孤兒。這些現(xiàn)實(shí)使這些孩子難于形成健康心態(tài)，大多冷漠，抑郁、孤僻，難以形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。（二）學(xué)校教育的誤區(qū)學(xué)校是育人的場(chǎng)所，是培養(yǎng)人才的主要陣地。然而。對(duì)于學(xué)生的思想道德的教育卻存在種種弊端：以分?jǐn)?shù)論英雄：受“應(yīng)試教育”指揮棒影響，雖然強(qiáng)調(diào)“德育為先”，但在實(shí)際工作中仍然把分?jǐn)?shù)看成衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生思想品德修養(yǎng)的培養(yǎng)卻被淡化，由于學(xué)校片面追求升學(xué)率，處處以分?jǐn)?shù)論英雄，思想政治課成了擺設(shè)。成績(jī)好的學(xué)生，“一俊遮百丑”，學(xué)校教育還沒有從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”發(fā)生根本的改變。這是導(dǎo)致農(nóng)村中學(xué)生思想道德教育低效的重要原因。教育方法不當(dāng)。現(xiàn)在農(nóng)村許多教師，缺乏上進(jìn)心，也很少進(jìn)行教育培訓(xùn)，不少人上課墨守成規(guī)，說教枯燥，不能把課堂與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來，學(xué)生只是獲得一些教條、抽象的東西。不能用自己的教學(xué)魅力吸引學(xué)生，致使許多中學(xué)生上課不是玩手機(jī)就是睡覺，學(xué)生厭學(xué)情緒嚴(yán)重，因此，這種陳舊的教學(xué)方法，不能適應(yīng)青少年身心發(fā)展的新特點(diǎn)，不能適應(yīng)社會(huì)生活的新變化，更不能全面推動(dòng)素質(zhì)教育的新發(fā)展。社會(huì)輿論對(duì)學(xué)校德育的缺乏起碼寬容。一些學(xué)校、一些老師也愿意管教管導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的思想道德、行為習(xí)慣提出了一定地要求，對(duì)違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行了一定的懲戒，結(jié)果有些老師的過當(dāng)行為被社會(huì)輿論無限放大，導(dǎo)致學(xué)校被警告、老師被處分，所造成的后果是，學(xué)校管理學(xué)生畏首畏尾，一切以不出事故為出發(fā)點(diǎn)，老師怕惹學(xué)生，對(duì)學(xué)生的違紀(jì)行為“睜只眼閉只眼”甚至視而不見，對(duì)學(xué)生的德育教育是形式的，內(nèi)容少，效果差。（三）社會(huì)因素的影響：打工經(jīng)濟(jì)的影響。改革開放促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，也造就了數(shù)量龐大的打工族，許多家庭為了改善家庭經(jīng)濟(jì)狀況，父母雙雙外出打工，將孩子丟給爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)，造成了大量留守子女。不完整的家庭就存在不完整的教育，這樣家庭的孩子，長(zhǎng)期得不到父愛、母愛，大多成績(jī)較差，心情抑郁，性格孤僻，待人冷漠。計(jì)劃生育政策的后遺癥。計(jì)劃生育政策本是一項(xiàng)減輕中國(guó)人口負(fù)擔(dān)，提高國(guó)民素質(zhì)的利國(guó)利民的好政策，但任何好政策都不是十全十美的。計(jì)劃生育政策極大的改變了中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)，造成了獨(dú)生子女這一獨(dú)特現(xiàn)象，由于子女少，所以每一個(gè)孩子都成了每個(gè)家庭的“傳家寶”，造成了父母對(duì)孩子的過分溺愛，他們集千嬌萬寵于一身，養(yǎng)成了“衣來伸手飯來張口”的壞習(xí)慣。社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響。社會(huì)上不良風(fēng)氣是誘發(fā)農(nóng)村中學(xué)生的思想頹廢、違法犯罪的主要原因。中學(xué)生正是世界觀、人生觀和價(jià)值觀，逐步形成的時(shí)期，也是人生中最富于變化而不穩(wěn)定的時(shí)期。一些道德失范，誠(chéng)信危機(jī)，假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)蔓延；一些成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲，享樂主義、拜金主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)；網(wǎng)絡(luò)游戲、黃色網(wǎng)站、錄像的誘惑等等，給未成年人成長(zhǎng)帶來不可忽視的負(fù)面影響。三、加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)生思想道德建設(shè)教育的對(duì)策“十年樹木，百年樹人”。面對(duì)可能出現(xiàn)的問題，學(xué)校、家庭、社會(huì)三方如何有效地防范，營(yíng)造良好社會(huì)氛圍，使農(nóng)村中學(xué)生得以健康成長(zhǎng)，值得我們大家共同探討。（一）國(guó)家要加快教育改革，真正改變“應(yīng)試教育”，推行“素質(zhì)教育”。只要高考指揮棒還在揮舞，農(nóng)村乃至全國(guó)的“應(yīng)試教育”就不會(huì)改變，由此帶來的后遺癥就不會(huì)根除，只有國(guó)家大力推行素質(zhì)教育并制訂科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不用一把尺子衡量，才能為中學(xué)生思想道德建設(shè)教育營(yíng)造良好的外部環(huán)境。（二）社會(huì)輿論要支持學(xué)校德育，形成良好的輿論氛圍，支持學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的體罰和懲戒。讓學(xué)生知道有所為有所不為，逐漸形成對(duì)道德的敬畏，對(duì)規(guī)則的敬畏、對(duì)制度的敬畏、對(duì)法律的敬畏。（三）大力宣傳家庭教育的重要性，發(fā)揮好家庭教育的作用。1．辦好家長(zhǎng)學(xué)校，提高家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)水平。家庭教育是“三育人”的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，在未成年人思想道德教育建設(shè)中具有特殊教育作用。育兒如樹木，父母的一言一行將影響孩子的一生，所以要通過家長(zhǎng)學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)等形式使其通過學(xué)習(xí)提高教育孩子的水平。2．家長(zhǎng)要注重孩子交友的情況，及時(shí)與學(xué)校溝通。家長(zhǎng)要從小事培養(yǎng)孩子良好的品行習(xí)慣，對(duì)不良行為要及時(shí)地預(yù)防和嬌治，但切莫采用暴力手段解決，而要多與孩子交流溝通思想。如果父母的話他們聽不人耳，可以設(shè)法找一些孩子能接受的親朋好友從旁勸導(dǎo)。以便及早發(fā)現(xiàn)情況，即使有“苗頭”，也可以完全解決在萌芽狀態(tài)之中。家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)與“監(jiān)護(hù)人”聯(lián)系及親子間的溝通。及時(shí)掌握孩子的學(xué)業(yè)、品行及身體健康狀況，并通過各種方式對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和生活進(jìn)行指導(dǎo)，要求“監(jiān)護(hù)人”一定要保證孩子充分的學(xué)習(xí)時(shí)間，一定要囑咐其對(duì)孩子的嚴(yán)格要求，加強(qiáng)生活和學(xué)業(yè)的監(jiān)護(hù)。應(yīng)采取多種方式，注意家長(zhǎng)與孩子的溝通交流。家長(zhǎng)與孩子溝通的時(shí)間間隔越短越好，保證熟悉孩子的生活、教育情況以及孩子的心理變化；溝通內(nèi)容力求全面、細(xì)致，溝通中父母要明示他們對(duì)孩子的愛與厚望，希望孩子能理解他們的家境與現(xiàn)狀，通過溝通以了解孩子的生活、學(xué)習(xí)、情感變化；溝通方式可以多樣化，除電話外，可采用書信、網(wǎng)絡(luò)等形式進(jìn)行交流。4．家長(zhǎng)要重視自身的言傳身教。家長(zhǎng)的言傳身教對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要，農(nóng)村人口文化程度普遍偏低，農(nóng)村家庭中父母對(duì)子女教養(yǎng)認(rèn)知水平偏低。所以應(yīng)加大農(nóng)村教育法制宣傳力度，從而提高他們對(duì)教育法的認(rèn)識(shí)，大力宣傳家庭教育的重要性，做好孩子的第一任教師。（四）學(xué)校應(yīng)采取多種方式加強(qiáng)中學(xué)生品德教育。加強(qiáng)留守學(xué)生的教育，關(guān)心他們的生活和學(xué)習(xí)。教師要與 “留守學(xué)生”交朋友，時(shí)刻關(guān)心、愛護(hù)、照顧他們。在安全上，時(shí)刻提醒；在生活上，盡可能提供幫助；在心理上，細(xì)心觀察，多方溝通；在學(xué)習(xí)上，耐心輔導(dǎo)，讓每一個(gè)留守學(xué)生健康快樂成長(zhǎng)。要改進(jìn)方法，多途徑育人。我們我們不能老抱著讓學(xué)生考試清華、北大，一本二本這樣的奢望，不能指望學(xué)生多成為國(guó)家的棟梁，社會(huì)的精英，畢竟這個(gè)社會(huì)普通人居多，我們要改進(jìn)育人方法，多途徑培養(yǎng)人才，著力將學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)合格的社會(huì)公民，能夠適應(yīng)社會(huì)，具有一技之長(zhǎng)的社會(huì)有用人才。要身正為范、德高為師。中國(guó)有句古話叫做“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。我們教師只有加強(qiáng)自身修養(yǎng)，具備崇高品德，率先垂范范，才能去說服、教育、感染學(xué)生，才能潛移默化的熏陶學(xué)生?？傊袑W(xué)生的道德建設(shè)是一個(gè)非常復(fù)雜系統(tǒng)工程，是一個(gè)牽涉方方面面，影響千秋萬代的民生工程，只有國(guó)家系統(tǒng)規(guī)劃，家庭言傳身教，學(xué)校立德樹人，社會(huì)輿論支持，立大德育觀，時(shí)時(shí)育人、事事育人，才能有效改變中學(xué)生的種種不良現(xiàn)狀，真正為國(guó)家為社會(huì)培養(yǎng)有用之才，實(shí)現(xiàn)我們民族的教育夢(mèng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。