【正文】 ?！北搜裕菏成偈聼?，豈能長久？”主簿楊颙諫曰：“某見丞相常自校簿書，竊以為不必….若皆身親其事，將形疲神困，終無一成。豈其智之不如婢仆哉？失為家主之道也…昔丙吉憂牛喘，而不問橫道死人；陳平不知錢谷之?dāng)?shù)，曰：自有主者。今丞相親理細(xì)事，汗流終日豈不勞乎？司馬懿之言，真至言也?！笨酌髌唬骸拔岱遣恢５芟鹊弁泄轮?，惟恐他人不似我盡心也！” 孔明確實(shí)是做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，可事必躬親，不去放權(quán)委托下屬，使得他身體承受不住，以至“大業(yè)未成而先折”，也影響了接班人的鍛煉成長，不經(jīng)歷風(fēng)雨，永遠(yuǎn)只是溫室的花朵。在六次北伐中，很多時候部下都只是拿著丞相的錦囊依計行事，而不是自己探索對策，長此以往，大廈一傾，便不知如何是好了。諸葛亮一生謹(jǐn)慎小心，尤其在劉備托孤之后，深感自身責(zé)任之重大，更加小心行事。用兵謹(jǐn)慎，這是諸葛亮的優(yōu)點(diǎn)，也是他的缺點(diǎn)。用兵應(yīng)以慎為主，以奇為輔。奇正并用，并能建大功。魏延上帳獻(xiàn)策曰：“夏侯楙乃膏粱子弟，懦弱無謀。延愿得津兵五干，取路出褒中，循秦嶺以東，當(dāng)子午谷而投北，不過十日，可到長安。夏侯楙若聞某驟至，必然棄城望橫門邸閣而走。某卻從東方而來，丞相可大驅(qū)士馬，自斜谷而進(jìn)。如此行之，則咸陽以西，一舉可定也。”孔明笑曰：“此非萬全之計也。汝欺中原無好人物，倘有人進(jìn)言，于山僻中以兵截殺，非惟五千人受害，亦大傷銳氣。決不可用?！蔽貉佑衷唬骸柏┫啾鴱拇舐愤M(jìn)發(fā)，彼必盡起關(guān)中之兵，于路迎敵，則曠日持久，何時而得中原？”孔明曰：“吾從隴右取平坦大路，依法進(jìn)兵，何憂不勝！”遂不用魏延之計。這就是“子午谷奇謀”。諸葛亮的考慮確實(shí)是對的，萬一魏國早有準(zhǔn)備，不但折損人馬，還挫傷士氣。但以當(dāng)時蜀國對魏國的國力，穩(wěn)打穩(wěn)扎，無論孔明多么神機(jī)妙算，都難以成功，既然如此，何不奇襲一次，尚有成功的可能性。連司馬懿都說“若是吾用兵，先從子午谷徑取長安，早得多時矣。”而后鄧艾破“蜀道之天險”，攻陷蜀國，也正是用偷襲之策。總的來說，這幾個小問題都不足以掩蓋諸葛亮的足智多謀、忠心耿耿，只是，請不要過于神化諸葛亮，即便是在《三國演義》中的臥龍，有缺點(diǎn)、犯錯誤的諸葛亮，才是一個真實(shí)的諸葛孔明。我想，《三國演義》之所以能流傳甚廣，影響深遠(yuǎn)，一個主要原因就在于《三國演義》中構(gòu)造的那些成功而典型的人物形象，使人們樂意去討論、去欣賞、去學(xué)習(xí)，從而使人們百讀不厭、百談不厭?！肮沤穸嗌偈?，都付笑談中”，讓我們?nèi)ゾ拺涯嵌斡⑿酆澜艿臍v史吧！第五篇：《西游記》人物評價讀《西游記》有感《西游記》是我國吳承恩先生寫的一部長篇小說，它與《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》被譽(yù)為我國古典四大名著?！段饔斡洝放c一般的古代小說不同，它雖然是一部神話小說，但是在小說中融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí)社會的人情世態(tài)，有時還插入幾句儒家的至理名言，使得這部小說既妙趣橫生，又讓人回味無窮。在這部小說中，我認(rèn)識了機(jī)靈的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚的沙悟凈、善良的唐僧等人物，以下是我對這部小說中的人物的一些感悟。一、唐僧在我眼里，書中的唐僧是一個膽小、善良的人，書中作者不是寫他“紛紛落淚”、“魂飛魄散”就是寫他被驚得“坐不穩(wěn)馬鞍，翻跟頭跌下馬”；雖說唐僧是一個善良的人，但是正因為他太善良才會在第27回的時候唐僧因?qū)O悟空打死了白骨精，唐僧卻死守佛教“不殺生的教條，還說什么”要念念不忘善心“誤會他，將他趕回了花果山；而事實(shí)證明了孫悟空是正確的，唐僧是錯誤的。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多像白骨精一樣的人和事，我們不能被美麗的表象所迷惑，分不清是非，雖然要有善心，但也要睜大雙眼看清事物，才不會使自己上當(dāng)受騙，身陷危險之中。二、孫悟空在《西游記》中我最喜歡的就是孫悟空了，他是一個膽子大、樂觀、勇敢、機(jī)智、富有斗爭精神的人物，與唐僧和豬八戒比較起來顯得更為勇敢。然而，從某些方面來看，他確實(shí)是有點(diǎn)兒“無法無天”，他從不理會天子獨(dú)尊、下不犯上之類的教義，完全不把天宮里面的那些位尊勢大的統(tǒng)治之神放在眼里就連在天上有著至高無上的權(quán)力的玉帝面前，他也敢口稱“老孫”。當(dāng)然，他也不理睬天條和天宮神圣不可侵犯的說教，直接掄起金箍棒，打上凌霄寶殿，闖入天宮，打得玉帝膽戰(zhàn)心驚，天兵天將魂飛魄散，把天宮鬧得人仰馬翻。他也不管生死定數(shù)、“六道輪回”的說教，偏偏打入地府，強(qiáng)行勾掉生死簿上的名字，“躲過輪回，不生不滅”。而在降妖之時，孫悟空從不臨陣脫逃，敢于與強(qiáng)大的妖魔斗智斗勇、從容對陣，并且堅持到底。在七十五回他在獅駝山被獅子怪三兄弟的“陰陽二氣瓶”給裝去了，幾乎“連命都給丟了”，但它依然是在瓶中“咬著牙，忍著疼”，想方設(shè)法，終于從“陰陽二氣瓶”中跑了出來，繼續(xù)與妖魔斗爭。在我們身邊也有許多像孫悟空似的人物如李繼庠、趙鑫、金光宇等，當(dāng)他們看到有壞人在做壞事的時候，都勇敢地站出來與之作斗爭，這難道不是現(xiàn)代版的孫悟空嗎？一、豬八戒小說中的豬八戒是一個貪吃、貪睡、善良、缺乏自信心和恒心的人物。在遇到強(qiáng)大的妖魔時，他要么就臨陣脫逃，要么就鬧著要“分行李”、要“散伙”，或者就是臨陣脫逃。在七十四回中，孫悟空讓他去探路，結(jié)果他在半路睡著了，回去對師父編了個謊，結(jié)果被孫悟空識破了。后來，孫悟空和他一起大戰(zhàn)獅子精，孫悟空被獅子精吸進(jìn)肚子里去了，豬八戒一灰心就鬧著分行李要散伙,但是被悟空趕回來勸住了，這說明豬八戒還是一個知錯就改的人，在取經(jīng)事業(yè)中的他對師兄的話還算得上言聽計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，最后才有凈壇使者的美好結(jié)果吧。四、沙和尚、小白龍我將沙和尚、小白龍一起評論，是因為他們倆都有著一個共同的特點(diǎn)，那就是任勞任怨、善良，但在《西游記》這部小說中作者并沒有用太多的筆墨來描寫沙和尚和小白龍，但他們卻一直都在為他們所在的這個團(tuán)隊默默地奉獻(xiàn)著。在《西游記》中，無論是機(jī)靈的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚的沙悟凈、善良的唐僧，他們都有一個共同的目標(biāo)—去西天取得真經(jīng)，正是這一目標(biāo)使得這四個性格各異的人團(tuán)結(jié)在一起，并為之默默地奉獻(xiàn)著，由此可以讓我們認(rèn)識到人們一直在追求美好的東西，雖然這條路上充滿了崎嶇和坎坷，但只要團(tuán)結(jié)，面對困難不放棄終將能實(shí)現(xiàn)。