【正文】 的緊箍咒，也許悟空早釀成大錯(cuò)。但孫悟空這樣的員工只能是一個(gè)好員工，不能成為一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，什么意思呢？孫悟空最大的樂趣是降妖伏魔，常說(shuō)“抓幾個(gè)妖怪玩玩”，這是一種工作狂的表現(xiàn)，他不近女色、不戀錢財(cái)、不懼勞苦，在降妖伏魔中找到了無(wú)限的樂趣。但是他天性頑皮、直言不諱，經(jīng)常把玉皇大帝、各大神仙都不放到眼里，注定他無(wú)法成為一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)。但作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員，有了唐僧，就不需要孫悟空有領(lǐng)導(dǎo)能力，否則唐僧的地位肯定要受到動(dòng)搖。這也就是為什么團(tuán)隊(duì)成員的選擇要非常慎重，要能夠優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、能力互補(bǔ)、個(gè)性互補(bǔ)。孫悟空的另外一個(gè)缺點(diǎn)就是愛賣弄，有了業(yè)績(jī)也就在別人面前顯示顯示，而且得理不讓人，這顯然也影響了他繼續(xù)發(fā)展的可能。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，一定要非常清楚下屬的優(yōu)缺點(diǎn)，量才而用，人盡其才。另外一個(gè)角度看豬八戒，從好的方面看，他雖然總是開小差，吃的多、做的少，時(shí)時(shí)不忘香食，但是在大是大非上，立場(chǎng)還是比較堅(jiān)定，從不與妖精退讓妥協(xié)，打起妖怪來(lái)也不心慈手軟；生活上能夠隨遇而安，工資待遇要求少，有的吃就行，甭管什么東西，而且容易滿足，最后被佛祖封了個(gè)凈壇使者，是個(gè)受用貢品的閑職，但他非常高興，說(shuō)“還是佛祖向著我”。更為重要的是，他成為西天枯燥旅途的開心果，孫悟空不開心了，就拿他耍耍，有些臟累差的活，都交給他，他雖有怨言，但也能完成。如果沒有豬八戒，這個(gè)旅途還真無(wú)聊。另外，豬八戒的另外一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是對(duì)唐僧非常的尊敬，孫悟空有不對(duì)的地方，他都直言不諱，從某種程度上也增加了唐僧作為領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)和管理作用。從不好的方面看，他經(jīng)常搬弄是非，背后打小報(bào)告。另外，在忠誠(chéng)度方面也差，尤其是剛加入取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的時(shí)候，動(dòng)不動(dòng)就要散伙走人，回高老莊娶媳婦，一點(diǎn)佛心都沒有，而且影響了團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)和睦。之所以說(shuō)豬八戒是個(gè)智者，完全是站在當(dāng)今社會(huì)的角度?，F(xiàn)代社會(huì)，員工的壓力都很大，如何做一個(gè)快樂的人，就要用到豬八戒的人生哲學(xué)了。當(dāng)然，八戒的人生哲學(xué)，只是我們?cè)谟龅酱煺凼r(shí)候的一種自我解脫，不能成為自己的主流價(jià)值觀。首先，不要過于強(qiáng)求。佛曰：人有七苦：生、老、病、死、怨憎、別離、求不得。每一種苦都讓我們傷心欲碎，但我們能否就此一蹶不振呢？當(dāng)然不能，這就要學(xué)習(xí)豬八戒的處世哲學(xué)了。八戒由仙貶妖，而且還成了豬妖，可謂人生不順，但他過得很快樂。經(jīng)理人有時(shí)在職位、薪酬等個(gè)人發(fā)展上不得志，是難免的，要學(xué)會(huì)解脫，不要過于強(qiáng)求，這是人生一大智慧。其次，不要過于壓抑。經(jīng)理人壓力大，上有領(lǐng)導(dǎo)，下有員工，外有工作，內(nèi)有家庭。工作、生活，有的還要邊讀書，供房、買車，中國(guó)人的壓力本來(lái)就比較大，所以要學(xué)會(huì)自己找樂。八戒壓抑不壓抑？不但沒了老婆，自從跟了師傅，就沒吃飽過。但八戒很厲害，人家見人參果就吃，見女人就泡，見妖怪就打，見地方就睡，這叫活得灑脫。不要過于壓抑，是人生的一大智慧。有人做過統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代女性最想找的老公是豬八戒型的，道理很簡(jiǎn)單，唐僧太古板，沒情調(diào)，悟空太機(jī)靈，沒安全感，只有八戒又幽默，又有情調(diào)，還比較實(shí)際，是個(gè)理想的老公第五篇：西游記讀書感悟有關(guān)西游記讀書感悟1孫悟空原本石猴、所幸學(xué)得一身本領(lǐng)、好動(dòng)、是天生的革命家、打遍天上天下無(wú)敵手；孫悟空出生卑微、耿直、暴躁、和玉帝如來(lái)什么的扯不上關(guān)系、當(dāng)然在天界就沒有他的位置了、得弼馬溫的頭銜就算是賞賜了、不服氣大鬧天宮又如何？只是混出了勇敢、武功高強(qiáng)的聲名、就因?yàn)檫@點(diǎn)、如來(lái)把他壓在山下、專等一個(gè)人的出現(xiàn)、等了五百年、就像席慕蓉筆下的情緣一樣。豬八戒原本是天上的海軍司令、就跟現(xiàn)在的官一樣、犯了作風(fēng)問題、被打下凡間、專等一個(gè)人的出現(xiàn)；豬八戒畢竟是官場(chǎng)混過的人物、深諳八面玲瓏、阿玉奉承、巴結(jié)討好、拍馬屁之道、他不爭(zhēng)強(qiáng)不好勝、能屈能伸、就因?yàn)檫@點(diǎn)、他頗得領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)、這是他能力平平卻能吃得開的原因。沙和尚原本是天上的卷簾將軍、老實(shí)憨厚是他的特點(diǎn)、這種人往往不通權(quán)變、光吃虧、光給人背黑鍋、天上也是如此；就因?yàn)橐稽c(diǎn)錯(cuò)誤、被發(fā)配到流沙河里專等一個(gè)人的出現(xiàn)。這些專等出現(xiàn)的人就是唐僧。唐僧是大唐皇帝的御弟、是一個(gè)有背景的人、是大唐皇帝要著意提拔的人、是天上玉帝欽定的人。當(dāng)然、提拔得有理由、有功績(jī)、于是就安排他去西天取經(jīng)、其實(shí)就是去拿東西交易幾本書回來(lái)、但就這樣單純買書去來(lái)恐人不服、必須得有些驚險(xiǎn)離奇的過程、有一個(gè)轟轟烈烈的團(tuán)隊(duì)鋪墊才能忽悠得了人；眾所周知、唐僧不會(huì)武功、手無(wú)縛雞之力、不會(huì)做飯只會(huì)吃飯、不懂管理、不懂人情世故、只會(huì)念阿彌陀佛、生來(lái)就有背景、生來(lái)就必須當(dāng)官、生來(lái)就必須成佛成正果；于是孫悟空、豬八戒、沙和尚就被安排在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)了。孫悟空、豬八戒、沙和尚跟著唐僧是幸運(yùn)的、雖然他們的能力超過唐僧萬(wàn)倍、但唐僧出身高貴、背景顯赫、正是他們要成佛成仙成正果的藤；這幾人的搭配合理、是一支特別有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)；唐僧也需要這樣能力強(qiáng)的手下來(lái)保護(hù)、去披荊斬棘、去鋪就自己的業(yè)績(jī)。他們一路西去、遇著普通的妖怪盡殺之；遇著有背景的妖魔鬼怪就得饒且饒、借此關(guān)系天庭；遇著本領(lǐng)特別高強(qiáng)的妖魔鬼怪就請(qǐng)貴人幫忙?？赐晡饔斡洠邢敕浅＝咏碎g的現(xiàn)實(shí)情況，不著意彪炳什么忠義、道德、愛情之類的混賬東西、吳承恩的筆大器之處就在這里。有關(guān)西游記讀書感悟2在我印象中，最喜歡的就是《西游記》的故事，無(wú)論是《西游記》的電視劇還是動(dòng)畫片，都深深的吸引了我。今年暑假，我有幸得到了一本《西游記》的書，相比電視劇和動(dòng)畫片，書本給我了新的感觸、新的發(fā)現(xiàn)。電視中孫悟空非常的機(jī)智勇敢，是正義的化身，而書本中的孫悟空在機(jī)智勇敢的同時(shí)，更是反映出來(lái)他的堅(jiān)強(qiáng)不服輸?shù)木瘛Ｗ鳛橐粋€(gè)從花果山石頭中蹦出的猴子，孫悟空飄洋過海的拜菩提老祖為師，學(xué)會(huì)了騰云駕霧和七十二變，成為了花果山眾猴子的大王；在玉皇大帝派來(lái)的天兵天將的打壓下，自立自強(qiáng)打出了齊天大圣的旗子；后來(lái)在保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的路上更是排除了萬(wàn)難，與妖魔鬼怪作斗爭(zhēng)，每次當(dāng)豬八戒在困難面前打退堂鼓的時(shí)候，孫悟空都堅(jiān)強(qiáng)的支撐了下來(lái)，這種堅(jiān)強(qiáng)不服輸?shù)木?，也幫助了師徒四人順利到達(dá)西天求取了真經(jīng)。孫悟空的精神同樣的感動(dòng)著我們：在學(xué)習(xí)和生活中，我們常常遇到很多的困難和問題，在困難面前，我們不可像豬八戒那樣退縮，要學(xué)習(xí)孫悟空的精神努力向前，永不服輸！有關(guān)西游記讀書感悟3沒有它們的哺育滋養(yǎng)，我們的生活是不完美的；沒有它們的意味深長(zhǎng)，我們的人生是缺憾的；沒有它們的充實(shí)誘導(dǎo)，我們的精神是虛無(wú)的。讀書，特別是文學(xué)書籍，猶如春雨哺育著大地，使我們的生活豐富多彩；如夏風(fēng)涼爽著世界，讓我們享受著人生；如秋果掛滿了枝頭，叫我們精神飽滿，文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我，塑造著我，成就著我，“雪中送炭”，無(wú)疑是我們對(duì)學(xué)名著的真實(shí)體驗(yàn)！我國(guó)的四大名著，可謂是博大精深，我對(duì)四大名著也情有獨(dú)鐘。《西游記》，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺得既過癮又有趣，那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，令我留戀忘返，回味無(wú)窮。但今日今時(shí)，再次拜讀《西游記》，我的領(lǐng)悟卻變了?！段饔斡洝肥俏覈?guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子，新世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際，包容天地。然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開拓進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神。這是我此次閱讀《西游記》體會(huì)最深的，以前的熱鬧已煙消云散，我就是孫悟空，去尋找我的自由，我的精神。