【正文】 堅(jiān)強(qiáng)不服輸?shù)木?。這些專等出現(xiàn)的人就是唐僧。經(jīng)理人壓力大，上有領(lǐng)導(dǎo)，下有員工，外有工作，內(nèi)有家庭?，F(xiàn)代社會(huì)，員工的壓力都很大，如何做一個(gè)快樂(lè)的人，就要用到豬八戒的人生哲學(xué)了。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，一定要非常清楚下屬的優(yōu)缺點(diǎn)，量才而用，人盡其才。同樣的，企業(yè)的制度也要有權(quán)威，制度的執(zhí)行一定要嚴(yán)格，不管剛開始推行的時(shí)候有多少阻力，但只要堅(jiān)決執(zhí)行下去，逐漸就會(huì)形成一種氛圍與文化，讓大家自覺(jué)地去遵守。唐僧團(tuán)隊(duì)管理模式管理手段一、團(tuán)隊(duì)管理模式能者居前孫悟空可稱得上是老板最喜歡的職業(yè)經(jīng)理人，之所以說(shuō)老板最喜歡，不是因?yàn)閷O悟空沒(méi)缺點(diǎn)，很優(yōu)秀，而是因?yàn)樗芰軓?qiáng)，但有缺點(diǎn)。而且人又是有情緒的，如果一味的不分青紅皂白，不論是非曲直地讓人承受冤屈，短時(shí)間和偶爾的一兩次，對(duì)于那些真正干事業(yè)的人來(lái)說(shuō)也許還可以承受和忍耐，但長(zhǎng)時(shí)間地如此是令人無(wú)法忍受的。對(duì)于班級(jí)團(tuán)隊(duì)中的代課教師團(tuán)隊(duì)，這個(gè)緊箍咒得由校長(zhǎng)來(lái)交給班主任。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)設(shè)定前進(jìn)目標(biāo)，描繪未來(lái)美好生活是必要素質(zhì)?，F(xiàn)實(shí)中，往往有些代課團(tuán)隊(duì)，班集體過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人愿景而忽視集體目標(biāo)準(zhǔn)則，那就是唐僧團(tuán)隊(duì)的另一建至關(guān)重要的法寶——緊箍咒，這就是團(tuán)隊(duì)的規(guī)章制度，不管誰(shuí)違反都會(huì)收到他的懲罰，沒(méi)有他，這個(gè)團(tuán)隊(duì)老早就解散了。兩個(gè)故事，兩個(gè)團(tuán)隊(duì)，一成一敗，值得大家去探討其中的原因。何況他能在日常生活中照顧領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵時(shí)候也能搭把手。5．失街亭。2．龐統(tǒng)陣亡。而對(duì)于人人都討厭的妖怪，唐僧用大愛(ài)與慈悲的心去感動(dòng)、凈化妖怪，我覺(jué)得這是了不起的！同樣，在生活中。有一次，紅孩兒扮成一個(gè)小孩喊救命，唐僧聽見了，馬上就讓孫悟空去救他。此外不容忽視的一點(diǎn)就是，唐僧得到了他的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)觀音菩薩的鼎力支持，具備了“朝中有人好做官”的人脈優(yōu)勢(shì)，這對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的才能發(fā)揮，對(duì)團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)壯大也是至關(guān)重要的。完善團(tuán)隊(duì)建設(shè)及用人的思考唐僧代表著這一團(tuán)隊(duì)的核心價(jià)值觀，那就是取得真經(jīng)。但是唐僧在用人方面并不是所有的地方都很成功，作為項(xiàng)目總監(jiān)，必須要作到用人不疑、疑人不用，他對(duì)孫悟空并不是非常信任就有悖于這項(xiàng)管理原則。團(tuán)隊(duì)成員的結(jié)構(gòu)是一個(gè)多維的、動(dòng)態(tài)的綜合體，主要包括性別結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)、智能結(jié)構(gòu)、素質(zhì)結(jié)構(gòu)以及專業(yè)結(jié)構(gòu)等。如果沒(méi)有豬八戒，這個(gè)旅途還真無(wú)聊。其次，手握緊箍，以權(quán)制人。但是，就是要一個(gè)公司全部都是這樣的人，公司的人員和工作分工一定要和諧配合，只有精明能干的孫悟空沒(méi)有懶惰但風(fēng)趣幽默的豬八戒，沒(méi)有按部就班的沙和尚，公司的目標(biāo)也是不能完成的。激勵(lì)作為企業(yè)文化的一個(gè)重要性資源，它是指管理者以認(rèn)識(shí)和理解員工、下屬的內(nèi)在心理動(dòng)力系統(tǒng)的內(nèi)容和特性為基礎(chǔ)，采取積極的、有針對(duì)性的措施激發(fā)其潛能和工作熱情，并將其行為目標(biāo)與組織目標(biāo)進(jìn)行協(xié)調(diào)的過(guò)程。全世界卓有遠(yuǎn)見的企業(yè)家和管理者都已認(rèn)識(shí)到，團(tuán)隊(duì)管理是企業(yè)人力資源管理中不可缺少的重要工作。每個(gè)小組由一組員工組成，通過(guò)自我管理的形式，負(fù)責(zé)一個(gè)完整的工作過(guò)程或其中一部分工作。并去引用學(xué)習(xí)和完善。因?yàn)樵谖饔斡浝?，取?jīng)大業(yè)必須由唐僧來(lái)完成，那孫悟空為什么不能完成呢，因?yàn)樘粕匠錾硎欠潜葘こ５模瑢O悟空比不了。有一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的偽裝；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。手執(zhí)由觀音菩薩所贈(zèng)的九環(huán)錫杖，身披錦斕袈裟?；谶@個(gè)史實(shí)演化成的小說(shuō)，則是一種虛構(gòu)。三國(guó)以后，兩晉南北朝，也就是從3世紀(jì)到8世紀(jì)這段時(shí)間里，有很多人到西方去求經(jīng)。第一篇：感悟西游記中唐僧的成功唐僧的成功之心路小說(shuō)《西游記》中講的是唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦取得真經(jīng)的故事。最早到西域求法的是三國(guó)時(shí)代的一位高僧?！洞筇莆饔蛴洝肥怯尚士谑?、他的弟子辨機(jī)編次的。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。你看悟空多厲害呀，會(huì)七十二變、騰云駕霧。當(dāng)然不會(huì)這么簡(jiǎn)單。并改善其中的不足。團(tuán)隊(duì)建設(shè)是指有意識(shí)地在組織中努力開發(fā)有效的工作小組。再次，團(tuán)隊(duì)精神是企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力，它會(huì)極大地提高上作效率，給企業(yè)帶來(lái)巨大的效益。激勵(lì)是人力資源管理的重要內(nèi)容，它是現(xiàn)代人力資源管理中最重要、最基本的職能，也是以人為本的管理中的核心問(wèn)題。孫悟空，絕對(duì)能干的人，本領(lǐng)突出缺點(diǎn)也非常突出，能夠力挽狂瀾，能夠在大是大非面前獨(dú)擋一面，能夠?yàn)楣镜那斑M(jìn)提供絕對(duì)勝利的保障，他也是遭受磨難和非議最多的人，干事多就必然犯事也多，經(jīng)常被領(lǐng)導(dǎo)誤會(huì)，經(jīng)常受不了打擊半途而廢，但是，他是一個(gè)對(duì)團(tuán)隊(duì)很忠誠(chéng)的人，心中的目標(biāo)非常清楚，經(jīng)過(guò)多次磨難和曲折，最后能夠堅(jiān)定信心，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，取得真經(jīng)。要說(shuō)降妖伏魔的本領(lǐng)，他連最差的白龍馬都趕不上，但為什么他能夠擔(dān)任西天取經(jīng)如此大任的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)？關(guān)鍵在于唐僧有三大領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)：首先，目標(biāo)明確、善定愿景。從好的方面看，他雖然總是開小差，吃的多、做的少，時(shí)時(shí)不忘香食，但是在大是大非上，立場(chǎng)還是比較堅(jiān)定；生活上能夠隨遇而安，工資待遇要求少，有的吃就行，甭管什么東西，而且容易滿足；更為重要的是，他成為西天枯燥旅途的開心果，孫悟空不開心了，就拿他耍耍，有些臟累差的活，都交給他，他雖有怨言，但也能完成。對(duì)于一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)，首先，它必須有一個(gè)合理的成員結(jié)構(gòu)。二、唐僧的用人藝術(shù)唐僧作為總監(jiān)，基本上做到了人盡其才，他作為項(xiàng)目總監(jiān)，只是有理論和程序方面的知識(shí)，并沒(méi)有施工方面的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，用現(xiàn)代管理學(xué)的角度來(lái)看，他只是一個(gè)項(xiàng)目管理者，所以他任命孫悟空作為總監(jiān)代表，要求他在工程實(shí)施的過(guò)程當(dāng)中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，同時(shí)他的授權(quán)又有一定的限度，防止孫悟空象脫韁的野馬不可收拾；對(duì)豬八戒的管理反映了唐僧明智的一面，唐僧并沒(méi)有因?yàn)樨i八戒貪圖享樂(lè)、立場(chǎng)不穩(wěn)就不用他，而是讓他參與合同管理和催付監(jiān)理費(fèi)的工作，也就是化齋，再說(shuō)他對(duì)孫悟空并不是充分的信任，在三打白骨精的時(shí)候，他把孫悟空解雇后叫豬八戒去抵擋了一段時(shí)間就是明證；不用我說(shuō)各位也知道，監(jiān)理員的工作是沙僧負(fù)責(zé)的，但這是不可或缺的角色，項(xiàng)目部的所有原始記錄和旁站工作都是由他負(fù)責(zé)，就算沒(méi)有功勞也有苦勞?！痹捳f(shuō)的不雅觀，但是很值得深思。雖然說(shuō)這師徒四人“來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)走到一起來(lái)了”，但是西天一去，路途遙遠(yuǎn)、苦難重重，沒(méi)有一個(gè)權(quán)威怎么能行？必須需要一個(gè)意志堅(jiān)定，具有“雖九死猶未悔”這種殉道精神的人才能堪此大任。唐僧，在西天取經(jīng)中，一次次地遭遇妖怪。大愛(ài)，就是用自己的心來(lái)感動(dòng)他人。事前諸葛亮已有預(yù)見，可劉備任人唯親，而且事后關(guān)羽未受任何懲罰。）劉備是一個(gè)有不少優(yōu)點(diǎn)的總裁，但決不是一個(gè)能征善戰(zhàn)的經(jīng)理；沒(méi)有完善的危機(jī)處理機(jī)制，在變故來(lái)臨時(shí)完全喪失理智。2．人才搭配使用合理：唐僧沒(méi)什么本事，但能把握大局，而且執(zhí)著；孫悟空忠心耿耿，能征善戰(zhàn)，適合打頭陣；沙僧老實(shí)巴交，最適合搞基礎(chǔ)工作；八戒看似一無(wú)是處，但能討領(lǐng)導(dǎo)歡心，能調(diào)節(jié)氣氛，這種人有時(shí)也不可少。一是劉備兄弟、朋友數(shù)人，三分天下，最后失敗了。所以我覺(jué)得，要想建立有優(yōu)秀集體，就絕不能搞個(gè)人崇拜，就要建立共同愿景，同時(shí)也不要抹殺個(gè)人目標(biāo)，個(gè)人目標(biāo)和集體愿景要有正向聯(lián)系，這樣無(wú)論是否互補(bǔ)都能夠成功。要說(shuō)降妖伏魔的本領(lǐng)，他連最差的白龍馬都趕不上，但為什么他能夠擔(dān)任西天取經(jīng)如此大任的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)？團(tuán)隊(duì)管理模式目標(biāo)明確、善定愿景。但是唐僧從來(lái)不濫用自己的權(quán)力，只有在大是大非的時(shí)候，才動(dòng)用自己的懲罰權(quán)，這對(duì)班級(jí)建設(shè)也是有借鑒意義的，組織賦予的懲罰權(quán)千萬(wàn)不要濫用，獎(jiǎng)勵(lì)勝于懲罰，這是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基本原理。只有當(dāng)工作不再是謀生的手段，收入不再是生活的依靠時(shí)，才能為事業(yè)奮不顧身。目光如炬，明察秋毫，洞若觀火，高瞻遠(yuǎn)矚，有眼光就不會(huì)犯方向性的錯(cuò)誤。規(guī)矩是權(quán)威，唐僧如果沒(méi)有了權(quán)威，估計(jì)孫悟空早不把他放到眼里了。孫悟空的另外一個(gè)缺點(diǎn)就是愛(ài)賣弄，有了業(yè)績(jī)也就在別人面前顯示顯示，而且得理不讓人，這顯然也影響了他繼續(xù)發(fā)展的可能。之所以說(shuō)豬八戒是個(gè)智者，完全是站在當(dāng)今社會(huì)的角度。其次，不要過(guò)于壓抑。沙和尚原本是天上的卷簾將軍、老實(shí)憨厚是他的特點(diǎn)、這種人往往不通權(quán)變、光吃虧、光給人背黑鍋、天上也是如此；就因?yàn)橐稽c(diǎn)錯(cuò)誤、被發(fā)配到流沙河里專等一個(gè)人的出現(xiàn)。今年暑假，我有幸得到了一本《西游記》的書，相比電視劇和動(dòng)畫片，書本給我了新的感觸、新的發(fā)現(xiàn)。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的