【正文】 的另一主人公唐僧，交代取經(jīng)的緣由。第十三回至第一百回是故事的主體，寫孫悟空皈依佛門，與豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路經(jīng)歷九九八十一難，戰(zhàn)勝了各路妖魔鬼怪，終于取到了真經(jīng)，他們自己也修成了“正果”。唐代的大和尚玄奘到天竺(古印度)去尋訪佛經(jīng)，歷史上確有其事。他于唐太宗貞觀三年(629)出發(fā)，歷盡艱辛，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國(guó)，取回佛經(jīng)原典657部。回國(guó)后由他親自口授，門徒記錄整理，寫成《大唐西域記》一書，詳細(xì)介紹他所歷諸國(guó)的地理歷史、風(fēng)土人情、宗教信仰、奇聞?shì)W事，使當(dāng)時(shí)的讀者大開眼界?！洞筇莆饔蛴洝肥且徊繃?yán)肅的著作，而稍后的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》則給取經(jīng)過程加上若干神話傳說，不完全是信史了。在宋代的《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》一書中，神話傳說的成分進(jìn)一步增加，中心人物也由唐三藏變?yōu)樯裢◤V大的孫行者。到元代，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人一道去西天取經(jīng)的故事大體定型。元明兩代還產(chǎn)生了不少以取經(jīng)故事為題材的平話和戲劇。吳承恩正是在民間文學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步予以加工整合，經(jīng)過一番再創(chuàng)作，才寫成了故事情節(jié)完整、人物形象生動(dòng)的長(zhǎng)篇章回小說《西游記》。在吳承恩筆下，取經(jīng)一事的宗教意義已大大淡化，僅僅具有象征意義。它給讀者的啟示在于：為了實(shí)現(xiàn)某一崇高的目的，人們必須艱苦奮斗，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人。孫悟空是《西游記》的第一號(hào)人物，他樂觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活，熱愛自由，除惡務(wù)盡，充滿了斗爭(zhēng)精神，最受讀者喜愛。孫悟空是天不怕地不怕的，大鬧天宮是他的一段光榮歷史；后來他參加取經(jīng)隊(duì)伍，盡管頭上戴著金箍，不能完全自由行動(dòng)，但他的火眼睛能夠看透一切，手上的金箍棒威力無窮，他始終是戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的戰(zhàn)斗主力，最后得到一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛”的光榮稱號(hào)。毛澤東有兩句詩(shī) “金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”，精辟地道出了這位神猴的本質(zhì)特點(diǎn)。最能表現(xiàn)孫悟空的反抗精神的故事是《大鬧天宮》；《三借芭蕉扇》淋漓盡致的表現(xiàn)了他的聰明；《三打白骨精》可見他的嫉惡如仇，除惡務(wù)盡。馬克思指出：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”孫悟空的種種“神通”，正包含了古人對(duì)自身力量增長(zhǎng)的幻想和對(duì)征服自然的自信。孫悟空是中國(guó)人心目中充滿積極浪漫主義精神的英雄。與孫悟空相映成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多優(yōu)秀的品質(zhì)，同時(shí)也有很多引人發(fā)笑的東西。取經(jīng)路上的臟活、累活如挑行李、背死尸、埋人頭、掃垃圾等等，都是他來干，不過只要有機(jī)會(huì)他就偷懶睡大覺；與妖精們斗起來豬八戒也是十分勇敢的，但也有時(shí)會(huì)借出恭(上廁所)逃避戰(zhàn)斗。豬八戒給人印象最深的是他身上的許多小毛病：好吃貪睡，愛占便宜，嫉妒心強(qiáng)，喜歡撥弄是非，一遇困難就打退堂鼓。他有時(shí)耍點(diǎn)小聰明，結(jié)果反而壞了大事。但豬八戒還是一個(gè)好人，他憨厚純樸，沒有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人物而能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。和孫悟空、豬八戒這一猴一豬比較起來，第三位徒弟沙和尚顯得故事較少，生氣不足。但他乃是不可或缺的配角，當(dāng)孫行者和八戒鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來勸說調(diào)解，兩位師兄外出時(shí)，由他陪伴師傅。如果沒有這一個(gè)徒弟，唐僧就危險(xiǎn)了，經(jīng)也取不成。唐玄奘歷史上確有其人，而小說中的唐僧則是一個(gè)由作家創(chuàng)造出來的全新的藝術(shù)形象。他是一個(gè)很復(fù)雜的人物，一方面，他心地善良，信仰堅(jiān)定，明知到西天去必然會(huì)碰到許多艱難險(xiǎn)阻，“吉兇難定”，但仍然勇往直前，義無反顧。無論遇到多少困難，也不管外界有多少誘惑，他從來沒有動(dòng)搖過。但另一方面，這個(gè)唐僧又是相當(dāng)窩囊的人物，一碰到妖魔鬼怪，他總是一籌莫展，滾下馬鞍，涕淚交流，一旦離開了徒弟，他就連飯也吃不上。最糟糕的是他太糊涂太慈悲了，孫悟空主動(dòng)除妖時(shí)，唐僧總是斥為“無心向善”“有意作惡”“不知好歹”，甚至閉上眼大念其緊箍咒，使孫悟空無法去戰(zhàn)斗除妖，結(jié)果自己往往遭災(zāi)受罪。唐僧本來是去西天取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)人，但小說中對(duì)他批評(píng)得很厲害。這就表明《西游記》并不宣揚(yáng)宗教，不過是利用取經(jīng)一事作為敘述故事的框架而已。在唐僧師徒四人之外，《西游記》里還寫到大批的神佛和妖魔。妖魔都是些兇狠狡猾的壞家伙，但各有特色，其中有些很容易讓人聯(lián)想起人間的惡霸、強(qiáng)盜、軍閥、土匪。天上的神和西天的佛當(dāng)然也是幻想的產(chǎn)物，按作品的邏輯來說，應(yīng)是正面形象，作品也曾一再渲染他們?nèi)绾喂Φ聼o量，法力無邊；但對(duì)于這些神佛作者也往往有微妙的諷刺，寫他們也有人間常見的弱點(diǎn)，如昏庸糊涂、外強(qiáng)中干、不負(fù)責(zé)任等等，甚至還有腐敗的傾向。最引人注目的是，小說最后寫唐僧師徒好不容易到了西天，如來佛卻不肯給他們真經(jīng)，由兩位大弟子出面查問“圣僧東土到此，有些什么人事送我們?”竟公然索要好處費(fèi)，真令人啞然失笑。魯迅先生分析《西游記》說，書中“神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉”(《中國(guó)小說史略》)。這是一個(gè)很深刻的觀察?！段饔斡洝返闹黧w部分寫取經(jīng)途中的八十一難，具體寫了四十來個(gè)故事。作者想像豐富，妙筆生花，許多戰(zhàn)勝妖魔的故事給讀者印象極深，因?yàn)槠渲卸贩ǖ碾p方各有特別的法寶(武器)和高招，打起來很像一場(chǎng)運(yùn)用了許多高科技的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)。孫悟空的金箍棒夠厲害的了，但青牛怪卻有一個(gè)白森森的“金剛琢”，竟能把金箍棒一古腦兒套去，孫悟空不得不另行設(shè)法?！段饔斡洝分械墓适?，情節(jié)精彩復(fù)雜，好玩的事情層出不窮，無一重復(fù)，令人愛不釋手。還有些故事雖然運(yùn)用的武器和戰(zhàn)術(shù)并不驚人，但能在思想上提供有益的啟示。例如“三打白骨精”的故事，妖怪變換花樣化裝為好人，唐僧不知好歹一味大發(fā)慈悲，只有孫悟空始終保持著清醒的頭腦，與白骨精戰(zhàn)斗到底，終于取得了徹底的勝利。《西游記》有著無比豐富的藝術(shù)想像力，天上地下、龍宮冥府，人物有廣闊的活動(dòng)空間，可以無拘無束地施展其超人的本領(lǐng)。其中的許多人物，例如孫悟空、豬八戒、牛魔王、白骨精等等，往往既有神性或魔性(幻想性)，又有人性(社會(huì)性)，還有物性(自然性)，作者把這三者結(jié)合得很好，因此顯得妙趣橫生而又合情合理。后來興起的科幻小說及電影，無非是保留人物的幻想性，又用某種科學(xué)性來取代自然性和社會(huì)性，因此它雖然能給予讀者很多新鮮的知識(shí)和有益的啟示，卻始終沒有創(chuàng)造出像孫悟空這樣家喻戶曉的英雄來。優(yōu)秀的古典小說總是有它獨(dú)特的無可取代的魅力。選文一：《美猴王》主要內(nèi)容：孫悟空是一個(gè)來歷不凡的石猴，本領(lǐng)高強(qiáng)、機(jī)智勇敢，率先發(fā)現(xiàn)瀑布后面別有洞天，眾猴才有了安身立命的好去處，于是一致推舉他做領(lǐng)袖。情節(jié)：課文雖是節(jié)選，但情節(jié)清晰，內(nèi)容完整。全文按情節(jié)的發(fā)展可分為三部分。第一部分（第1段）開端：石猴出世。第二部分（第3段）發(fā)展：石猴的山間生活及眾猴的玩耍，發(fā)現(xiàn)瀑布。第三部分（第4段）高潮和結(jié)局：發(fā)現(xiàn)洞天，攜眾搬家，被擁為王。石猿本領(lǐng)高強(qiáng)，機(jī)智勇敢，率先發(fā)現(xiàn)在瀑布的后面別有洞天，于是眾猴有了一個(gè)安身立命的好去處，一致推舉他作為領(lǐng)袖，遂稱“美猴王”。由此說明，真正的領(lǐng)袖從來都是在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)，最后由公眾推舉出來的。分析人物形象：石猴聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)。是通過外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫來表現(xiàn)出來的。在發(fā)現(xiàn)水簾洞時(shí)，作者通過對(duì)石猴“瞑”“蹲”“縱”“跳”四個(gè)動(dòng)作的描寫以及跳出水外后“大造化！大造化！”“沒水！沒水！”“我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣”的語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)了石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、膽大心細(xì)、善于觀察、聰明過人，集“猴”、“神”、“人”的特點(diǎn)于一身。選文二：《孫悟空一調(diào)芭蕉扇》主要內(nèi)容：孫悟空向鐵扇公主借芭蕉扇滅火，以便通過火焰山。借不出來，他便通過借“定風(fēng)丹”和變成小蟲子等方式智取。體現(xiàn)了他機(jī)智勇敢、有勇有謀的特點(diǎn)。情節(jié)：“路阻火焰山—〉須借芭蕉扇—〉求借不成（奪子仇深）〉強(qiáng)借受阻（扇子厲害）〉得定風(fēng)丹—〉化蟲入腹—〉迫其借扇—〉借來假扇”；孫悟空為什么要借芭蕉扇?他是向誰(shuí)借的? 為了扇滅火焰山的火，便于師徒四人去西天取經(jīng)。(答“為了過火焰山”也可)鐵扇公主。（或：羅剎女，鐵扇仙，紅孩兒的母親，牛魔王的妻子。）“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！保斞刚Z(yǔ)）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)參照示例，另舉一例，具體說明這一特點(diǎn)。鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。人物形象：孫悟空（美猴王）斗戰(zhàn)勝佛相關(guān)故事：大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇性格特征：桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、勇敢機(jī)智、愛憎分明、嫉惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇人物形象：豬八戒 天蓬元帥（戲嫦娥）凈壇使者 相關(guān)故事：四圣試禪心、三打白骨精性格特征：一方面好吃懶做、見識(shí)短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說謊，愛占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚人物形象：唐僧 旃檀功德佛 相關(guān)故事：三打白骨精、四圣試禪心性格特征：崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。人物形象：沙僧（卷簾大將）金身羅漢 相關(guān)故事：八戒大戰(zhàn)流沙河性格特征：吃苦耐勞，為人正直；作戰(zhàn)勇猛，不屈服妥協(xié)，意志堅(jiān)定。分析主要情節(jié)：我認(rèn)為??情節(jié)好。比如：??.原因是?4(1)我認(rèn)為 “大鬧天宮”好。因?yàn)樗芮?，比如：先封他為弼馬溫，他聽說是“沒有品從”下界了，自稱“齊天大圣”，招安后讓他看管蟠桃園，結(jié)果他亂了蟠桃會(huì)，反了天宮。它最能反映孫悟空的反抗精神。這大鬧天宮的確是孫悟空叛逆性格的集中體現(xiàn)。(2)我認(rèn)為 “尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”這一情節(jié)好。因?yàn)樗芮?、生?dòng)。比如：妖精先變?yōu)樯倥?，又變?yōu)槔咸?、老爺爺，表現(xiàn)得很可憐，使師徒兩人產(chǎn)生誤會(huì)，趕走了孫悟空。（3）我認(rèn)為 “三借芭蕉扇”精彩。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路騙回。第三次才在菩薩的幫助下成功了。也怪了，那鐵扇公主為什么不借扇給他呢？因?yàn)閷O悟空收服了她的兒子紅孩兒，他們之間有仇。這是第幾回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩》。評(píng)價(jià)人物：是否喜歡孫悟空：（1）因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，有神通。能上天入地，呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，變化無窮。如：他本來就是天地靈化之物，后來又吃了（蟠桃），飲了（玉酒），盜了太上老君的（仙丹）八卦爐內(nèi)煉就了他的（火眼金睛），增強(qiáng)了他長(zhǎng)生不死的本領(lǐng)。（2）他聰明機(jī)智。能識(shí)破機(jī)關(guān)，看清真面目。比如：答應(yīng)菩薩西天取經(jīng)前他曾要了個(gè)條件：“叫天天應(yīng)，救地地靈”，還要了三根救命毫毛，這為后來遇難留了后路。（3）他很有人情味。比如：在第二十七回中，孫悟空走前那聲師父。在此時(shí)他為了拜一下師父，“即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜。”這里體現(xiàn)了孫悟空對(duì)師父的留戀和無奈。我讀的時(shí)候就非常感動(dòng)。豬八戒：（1）他能吃苦。比如：在高老莊時(shí)，丈人稱他“倒也勤勞，耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”他強(qiáng)硬。被捉后往往罵不絕口，不求饒勇敢、單純，能與悟空協(xié)力合作，心直口快，有什么說什么。（2）他好色、貪吃、懶惰。在天宮調(diào)戲嫦娥被貶，高老莊又強(qiáng)搶民女。不僅如此，他還愛貪小便宜，留有私房錢，不堅(jiān)定，動(dòng)不動(dòng)就分行李打退堂鼓，讓他尋山他卻睡了。唐僧：（1）我喜歡唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》中要嫁女兒給他時(shí)，他“便似雷驚的孩子，雨淋的蛤蟆?！币恍南蚍?。（2）我不喜歡。因?yàn)樗脡牟环?，軟弱。在第二十七回?guó)誤信壞話將悟空趕走，是不能原諒的。沙僧：老實(shí)本份，任勞任怨等等。