【正文】 動，到了夜晚，啃東西，咬東西，打打鬧鬧，發(fā)出的聲音千奇百怪，鬧得人睡不成覺，他始終不感到討厭。過了幾年，這個人搬到別的州去了。以后搬進(jìn)來另外一家人，但老鼠依舊鬧得還像過去一樣兇猛。新搬來的人說：“這些生活在陰暗地方的壞東西，偷竊打鬧得尤其厲害，可是為什么到這種地步了呢？”便借來了五六只貓，關(guān)閉上大門，撤除磚瓦用水澆灌老鼠洞，雇用仆人到處搜尋追捕，殺死的老鼠堆得跟山丘一樣，老鼠的尸體被扔在偏僻的地方，臭味好幾個月后才散去。唉！這些老鼠以為可以一輩子過著那種吃飽喝足而又無災(zāi)無禍的日子！古詩三首詩歌賞析（一）賞析《蟬》這首詩垂緌飲清露（1）垂緌，帽帶結(jié)在下巴下邊的下垂部分。暗示自己的顯宦身份。（2）清露，純潔的露水。飲清露，暗示自己清廉的品質(zhì)。（3）該句表面上是寫蟬的形狀與食性。實際上是運用比興的手法暗示自己的顯宦身份和清廉的品質(zhì)。第二句：流響出疏桐（1）流響，指接連不斷的蟬鳴聲。（2）“疏”字寫梧桐枝干高挺清拔，讓人感到流響易于流傳。又與“秋風(fēng)”相呼應(yīng)。（3）詩人以蟬自比，則其名聲也就不同凡響。三、四兩句：居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)（1）“居高”的“高”有兩層含義：一是實指蟬所居的梧桐樹高，二是暗指“飲清露”的品格之高。（2）三、四句借蟬抒懷：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠(yuǎn)播。“蟬”帶有自況的意味。（二）賞析《孤雁》這首詩首聯(lián)：孤雁不飲啄，飛鳴聲念群頷聯(lián)：誰憐一片影，相失萬重云（1）理解：以“誰憐”二字設(shè)問：夕日的都在云端里飛得很遠(yuǎn)了，誰會同情我這個形單影只的失群孤雁呢？（2）孤雁在干什么？作者為何“憐”它？它不飲不啄，只是一個勁兒地飛著、叫著、思念著、追趕著它的同伴。因為其中融入了自己的思想感情。頸聯(lián)：望盡似猶見，哀多如更聞寫孤雁邊追邊望，望盡天際，似乎又望盡了同伴的身影；追飛不及，心中哀傷不已，好象又聽到了同伴的呼喊聲。尾聯(lián)：野鴨無意緒，鳴噪自紛紛作者為何在尾聯(lián)提到野鴉？以野鴨反襯孤雁，表達(dá)詩人的愛憎之情。答：孤雁念群之情是那樣濃烈，心中是那樣悲痛，追求是那樣的迫切，但一群野鴨全然不懂，紛紛然鼓噪不停。詩人以孤雁自比，野鴨象征一些缺乏情感的平庸之輩。賞析：詩中傳遞出作者什么樣的情緒？傳遞出亂離漂泊中失群者的痛苦心情。（三）賞析《鷓鴣》：暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。首聯(lián)描寫鷓鴣的習(xí)性和外貌特征。：雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼頷聯(lián)渲染了什么樣的意境？為何提到“青草湖”和“黃帝陵”？答：頷聯(lián)中“雨昏”“花落”點染環(huán)境，形成凄迷意境、傷感氛圍?！扒嗖莺薄包S陵廟”引起讀者對屈子懷沙、湘妃泣竹等歷史傳說的聯(lián)想。游子在“雨昏”“花落”之時、湖邊古廟之中，聞鷓鴣之啼，定會倍感其聲哀怨凄惻。因此聯(lián)，作者被稱為“鄭鷓鴣”。3．頸聯(lián)：游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低答：頸聯(lián)承“啼”字。游子一聽到鷓鴣啼聲，就禁不住以袖試淚；閨中少婦剛開始唱曲，就傳來鷓鴣的啼聲，難過得把眉眼也低下來?！罢?、才”兩個虛詞，極寫鷓鴣的啼聲感人?！罢餍錆瘢涿嫉汀币匀说母惺芎嫱喧p鴣的啼聲之悲。：相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西 答：尾聯(lián)“相呼相應(yīng)”明寫鷓鴣雌雄對啼的特性，又暗指游子佳人的心靈呼喚。？表現(xiàn)鷓鴣啼聲哀怨凄切，借以抒寫游子的鄉(xiāng)愁旅思。答案名著閱讀《西游記》練習(xí)一、內(nèi)容填空題：（1）《西游記》，作者是__明__（朝代）__吳承恩__，是長篇_章回體神話__小說，全書共 100 回。是神怪小說中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品并非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間_玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)__的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細(xì)的記載。（2）全書共分三大部分：前7回寫大鬧天宮的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；812回寫唐僧的來歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回100回寫西天取經(jīng) 的故事。（3）我國古典文學(xué)名著《西游記》中最具有反抗精神的人物是 孫悟空，最具反抗精神的故事是大鬧天宮。請再寫出有關(guān)孫悟空的兩個故事名稱：智調(diào)芭蕉扇，三打白骨精。（4）《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到了七十二變、筋斗云等神通。（5）八卦爐 中逃大圣，五行山 下定心猿。（6）《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹的是孫悟空。（7）在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活，疾惡如仇的是孫悟空 ；憨態(tài)可掬，好耍小聰明的是豬八戒，法名是悟能；忠誠老實，勤勤懇懇的是沙和尚。（8）孫悟空的第一個師傅是__菩提祖師_，它的兵器原是大禹治水的_定海神針_，又喚_如意金箍棒__，大鬧天宮后被如來佛祖壓在__五行山_。后皈依佛門，唐僧為他取名___孫行者_(dá)。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為__斗戰(zhàn)勝佛_。（9）豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_凈壇使者。（10）沙僧又叫__沙悟凈_，原為天宮中的__卷簾大將_，被貶下界，在__流沙河_為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為___金身羅漢__。（11）白龍馬原是__西海龍王__之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為__八部天龍廣力菩薩_。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的__擎天華表柱_上。（12）先后變成美女、老婆婆和老公公的來騙唐僧師徒的妖怪是 白骨精。（13）“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧。”這幅對聯(lián)寫的是 孫悟空。（14）《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打 白骨精、大鬧 天宮、真假 美猴王、三借芭蕉扇。（15）有人對《西游記》有人道：“陽光燦爛__豬八戒_，百變猴頭__孫悟空_，憨厚老成_沙和尚_，阿彌陀佛是__唐僧_。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩?！保?6）《西游記》的作者運用了浪漫主義手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。（17）“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧?！边@幅對聯(lián)寫的是 孫悟空，這個人物出自（作品）《西游記》。二、理解分析題：（1）填人名,補(bǔ)足歇后語.⑴（豬 八 戒）照鏡子 ——里外不是人⑵（唐 僧）念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭 ⑶（孫 悟 空）坐天下 ——毛手毛腳 ⑷（豬 八 戒）吃人參果——不知啥滋味 ⑸（豬 八 戒）見高小姐——改換了頭面⑹（孫 悟 空）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患（2）看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，有人出了一副對子，上聯(lián)是“身殘志堅，保爾唱響生命曲”，請你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情節(jié)寫出下聯(lián)?！段饔斡洝罚航的Х?，悟空蕩平取經(jīng)路（3）《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請根據(jù)你的閱讀體會，說出他令人贊頌的一種精神，并舉例證明。語言要簡潔。不屈不撓的反抗精神，如大鬧天空（或與各種惡勢力堅決斗爭的精神，如三大白骨精）（4）“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！保斞刚Z）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請參照示例，另舉一例，具體說明這一特點。（3分）示例：鐵扇公主因為與孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時也顯示出她胸襟狹隘。（要有情節(jié)、形象，以及所具有的人的情感，如：石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。）（5）用簡潔的語言概括唐僧的人物形象：唐僧：是個善良虔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但又昏庸頑固，是非不分。（6）辨論題：①某校初一（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時，對豬八戒這個人物有兩種不同的看法，為此，語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，針對反方辨詞怎么說？反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散火，而且還經(jīng)常搬弄是非，耍小聰明，愛占小便宜，貪戀女色，是一個貪生怕死、自私自利的人。正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇、善良、淳樸、憨厚的人。三、列舉簡述題：（1）唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？答：五行山救悟空，高老莊收悟能，鷹愁澗收白龍馬，流沙河收沙悟凈。（2）列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個即可。答：黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。（3）列舉師徒四人所遇的妖怪，四個即可。答：白骨精 黃風(fēng)怪 蝎子精 紅孩兒（4）列舉唐僧師徒西行路過的國名(四個即可)。答：烏雞國 車遲國 女兒國 玉華洲天竺國（5）你能寫出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語句嗎？ 答：皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等第四篇：西游記導(dǎo)讀三西游記人物塑造篇 已經(jīng)學(xué)過的 故事背景、作者、取經(jīng)緣由、小說的結(jié)構(gòu) 人物塑造的方法伴隨唐僧取經(jīng)的白龍馬會說話嗎？ A、會B、不會閱讀第三十回：邪魔侵正法 意馬憶心猿當(dāng)然了，在寶象國黃袍怪的故事中，孫悟空當(dāng)時被師父冤枉趕走，唐僧就被黃袍怪變成了老虎，白龍馬變成皇宮侍女，曾經(jīng)與妖怪一戰(zhàn)，但沒有成功，后來他受傷而歸，在化為馬身后，豬八戒去喂它吃草，它就說話了，并催促豬八戒去找回孫悟空。每一個人物都是重要的，是《西游記》不可缺少的組成部分。取經(jīng)路上的主角是唐僧，但三個徒弟也一個都不能少當(dāng)然神仙、妖怪也是重要組成部分，沒有他們出來攪局，設(shè)置重重障礙，唐僧也取不到真經(jīng)。一、生動地表現(xiàn)出人物的物性、神性與人性作者將想象與傳說相結(jié)合，描繪了一大群活靈活現(xiàn)、具有鮮明特征的人物：神，人，妖。保持物性本色“物性”：指作為某一動、植物的精靈（妖），所保持的原有的形貌和習(xí)性。如猴子喜動，豬喜睡覺。魚精習(xí)水，鳥精會飛，蝎子精有毒刺，蜘蛛精能吐絲；就是他們的性格，也往往與之相稱，如猴子機(jī)靈，老鼠膽小，松柏有詩人之風(fēng)，杏樹呈輕佻之姿。（1）比如悟空，悟空是一只石猴，毛臉雷公嘴是悟空的長相書中一老者說他：“那般拐子臉、別頦腮、雷公嘴、紅眼睛的一個癆病魔鬼”。抓耳撓腮，愛跑好動是猴的習(xí)性“那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果” ：跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，邷么兒，跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。（第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生）這全部是猴子的習(xí)性。一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。而“悟空在旁聞講，喜得他抓耳撓腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之?！边@仍然是猴子習(xí)性呀！問題來了豬八戒本來是天上的（B）。A、卷簾大將B、天蓬元帥 C、豬豬俠D、弼馬溫你知道天蓬元帥是一個什么官職嗎？“敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節(jié)。”（2）再來看看豬八戒八戒又名豬剛鬣(li232。)、豬悟能（不是無能哦），孫悟空常稱他“呆子”。原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人間，錯投了豬胎。長相顯露出物性他在高老莊騙娶了美麗的高小姐，可惜后來喝酒喝多了，就露出了本來面目，他的岳父告訴唐僧和悟空：“后來就變做一個長嘴大耳朵的呆子，腦后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個豬的模樣。食腸卻又甚大，一頓要吃三五斗米飯，早間點心，也得百十個燒餅才彀。喜得還吃齋素，若再吃葷酒，便是老拙這些家業(yè)田產(chǎn)之類，不上半年，就吃個罄凈！”（第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔）從長相到能吃把豬的習(xí)性暴露無遺了。這是悟空眼里的八戒“那陣狂風(fēng)過處，只見半空里來了一個妖精，果然生得丑陋。黑臉短毛，長喙大耳”“嘴臉象一個野豬模樣。”這還是豬相。能吃露出物性我們再看一段八戒的吃相：八戒早已吞了一碗。長老的幾句經(jīng)還未了，那呆子又吃彀三碗。他不抬頭，一連就吃有十?dāng)?shù)碗。三藏、行者俱各吃不上兩碗，呆子不住，便還吃哩。呆子一頓，把他一家子飯都吃得罄盡，還只說才得半飽。（第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)）哈哈，這不是完全一副豬的習(xí)性嗎？ “師父，俺又餓了！” 貪吃引誘悟空去偷人參果，結(jié)果得罪了鎮(zhèn)元大仙。吃東西囫圇吞棗： “那八戒食腸大，口又大，一則是聽見童子吃時，便覺饞蟲拱動，卻才見了果子，拿過來，張開口，轂轆的囫圇吞咽下肚”（第二十四回 萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參）你聽過《豬八戒吃西瓜》的故事嗎？（3）沙和尚：又名沙悟凈、沙僧。被貶入人間后，在流沙河畔當(dāng)妖怪。沙僧的長相“一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲?！保ǖ诙?八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈）這和以后變得忠厚老實，不顯山不露水的沙僧是不是距離還挺大的？（4）黃袍老怪之丑黃袍老怪長得也是夠驚悚的：“青靛臉，白獠牙，一張大口呀呀。兩邊亂蓬蓬的鬢毛，卻都是些胭脂染色；三四紫巍巍的髭髯，恍疑是那荔枝排芽。鸚嘴般的鼻兒拱，曙星樣的眼兒巴巴。兩個拳頭，和尚缽盂模樣；一雙藍(lán)腳，懸崖榾擊椏槎。”（第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔）他是一匹狼，所以他喜歡吃人肉。你還記得這張圖片嗎？ 問題來了黃袍老怪本來是天上的（C）。A、卷簾大將B、太上老君 C、奎木狼星D、太白金星 你知道二十八星宿都有什么嗎？二十八星宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月運動的方向相同： 東方稱青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹； 南方稱朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓； 西方稱白虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿； 北方稱玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐。黃袍老怪本是天上的奎木狼星下凡。賦予人性色彩“人性”：這里指作者將人的七情六欲賦予神佛妖魔，將其人化。動植物成了妖，不光有妖性，還有了很多人的情感。神仙成了仙，也不是只有仙靈，也保持有人的情感。（1）人性表現(xiàn)之一：穿衣遮體好猴王，把毫毛拔下一根，吹口仙氣，叫：“變！”變作一把牛耳尖刀，從那虎腹上挑開皮，往下一剝，剝下 個囫圇皮來，剁去