【正文】 神。學(xué)習(xí)孫悟空具有蔑視皇權(quán)、神通廣大、敢于造反等反封建的叛逆思想和斗爭(zhēng)精神，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。二、教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：了解故事情節(jié)結(jié)構(gòu)、分析小說的人物形象。難點(diǎn)：理解人物形象的社會(huì)意義。三、教學(xué)設(shè)想：課前布置學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀《西游記》，并做筆記，了解故事內(nèi)容并對(duì)人物形象作評(píng)析。四、教學(xué)步驟：（一）導(dǎo)入新課：由我國四大古曲小說說起，引入新課的學(xué)習(xí)。（二）導(dǎo)讀小說：簡(jiǎn)介作者：吳承恩（約1500—1582），字汝忠，號(hào)射陽山人，淮安山陽（今江蘇省淮安縣）人。出生于一個(gè)由下級(jí)官員淪落為小商人的家庭。他的曾祖父、祖父“兩世相繼為學(xué)官，皆不顯”，到他的父親以小本生意來維持生計(jì)時(shí)，家境已十分困窘了。據(jù)吳國榮《射陽先生存稿跋》載，吳承恩“髫齡即以文鳴于淮”，向他“乞言問字者恒相屬”?！短靻⒒窗哺尽酚终f他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)”。但是，這樣一個(gè)有杰出才華的知識(shí)分子，在當(dāng)時(shí)卻不得志，科舉場(chǎng)上，屢試不第，直至四十多歲才補(bǔ)為歲貢生。后因母老家貧，不得已出任長(zhǎng)興縣丞，但由于性格倔強(qiáng)，不合時(shí)流，不久便因“恥折腰，遂拂袖而歸”。晚年退居張里，致力于詩文的寫作，《西游記》大概就是在這一時(shí)期寫成的。他一生著述很多，詩、文、詞皆備，但多已散佚，現(xiàn)存作品除《西游記》外，還有后人集輯的《射陽光生存稿》四卷。解放后出版了近人劉修業(yè)重新輯校的《吳承恩詩文集》。小組討論下列問題： ①《西游記》全書的內(nèi)容。②《西游記》的結(jié)構(gòu)。學(xué)生討論、發(fā)言后，教師歸納明確：①《西游記》作書100回，該書主要寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一路上降妖伏魔，掃除障礙，到西天取回真經(jīng)的故事。它是中國古代小說史上最杰出的一部長(zhǎng)篇神魔小說。②在結(jié)構(gòu)上，《西游記》由大鬧天宮，唐僧出世和西天取經(jīng)三大部分組成。前七回為“大鬧天宮”。第八回至第十二回為“唐僧出世”，包括“如來說法”，“觀音訪僧”，“魏征斬龍”、“唐王八冥”等幾個(gè)小故事、交代取經(jīng)緣起，起著過渡和銜接作用。最后八十回為“西天取經(jīng)”，其中包含“九九八十一難”，“八十一難”中又曲四十一個(gè)小故事構(gòu)成，各個(gè)小故事既相對(duì)獨(dú)立又前后呼應(yīng)，由于它們的主人公都是孫悟空，所以又被緊緊地串聯(lián)起來，給人以完整連貫的印象。取經(jīng)本向是宗教活動(dòng)，但作者贊頌了唐僧師徒為了取真經(jīng)，百折不回堅(jiān)持斗爭(zhēng)的精神，最后得成正果，是個(gè)富有寓意的故事。特殊是作品寫孫悟空取經(jīng)前的經(jīng)歷和他在取經(jīng)過程中與某些妖魔的斗爭(zhēng)、曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（三）小結(jié)：神話小說《西游記》通過神話的形式表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望和要求。本節(jié)課只著重簡(jiǎn)介這本書的內(nèi)容及情節(jié)。對(duì)《西游記》這部名著，我們今天只不過一個(gè)初步的了解，更精彩的故事等著我們?nèi)テ肺?。希望大家利用課余時(shí)間，認(rèn)真閱讀原著內(nèi)容。四、課外探究練習(xí)：（1）課外重讀《西游記》、熟記故事，試分析人物形象。（2）如何正確看待小說中的佛教色彩？第二課時(shí)一、引入新課：前一節(jié)課，我們著重簡(jiǎn)介《西游記》的內(nèi)容和情節(jié)結(jié)構(gòu)。本節(jié)課進(jìn)一步分析一下孫悟空這個(gè)人物形象。二、研習(xí)作品：請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)講有關(guān)孫悟空的小故事：（任選一個(gè)）①大鬧天宮 ②智調(diào)芭蕉扇 ③智擒紅孩兒 ④賭勝車遲國 ⑤三打白骨精 ⑥美猴王 ⑦真假美猴王分析孫悟空的形象：①孫悟空原系東勝神州傲來國花果山上的一個(gè)破石而出的石猴。他一來到人間，就“目遠(yuǎn)兩道金光，射沖斗府”，顯示無比威力，醞釀著對(duì)神權(quán)統(tǒng)治的挑戰(zhàn)。后來，他憑著自己的勇敢和智慧，做了“美猴王”，率領(lǐng)著眾猴在花果山水簾洞過著自由自在的生活。②為了與天地山川齊壽，不生不滅，他學(xué)得神通，主動(dòng)向?qū)彊?quán)正統(tǒng)進(jìn)攻，鬧龍宮，踏地府。③孫悟空不做“弼馬溫”，奮起金箍棒，打出南天門，又偷蟠，盜御酒，竊仙丹，敗天兵，一反再反，“打到通明殿里、靈霄殿外，”真“打得九曜星閉門閉戶，四天王無影無蹤?！雹軐O悟空在“強(qiáng)者為尊”的思想指導(dǎo)下，自稱“齊天大圣”，并提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號(hào)，定要玉帝讓出天宮寶座。⑤在西天取經(jīng)中上孫悟空遇妖必斗，見魔必誅，有惡必除，除惡務(wù)盡。不管是象征官宦和地主豪紳的妖魔鬼怪，還是體現(xiàn)自然力的妖魔鬼怪，他都務(wù)求誅殺天絕。他上天入地，探妖巢，入魔窟，不辭辛苦，不畏艱難，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，講究策略，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。即使在生命攸關(guān)的時(shí)刻，他也從不灰心，仍然保持著旺盛的戰(zhàn)斗精神，同妖魔進(jìn)行始終不懈的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，直至勝利。孫悟空在取經(jīng)途中降妖蕩魔的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出非凡的智慧和無比的勇武。⑥孫悟空斬妖除怪的斗爭(zhēng)實(shí)際上是與神佛斗爭(zhēng)的繼續(xù)，是函悟空鬧龍宮、地府、天宮戰(zhàn)斗的繼續(xù)，仍然具有反抗神佛正統(tǒng)的積極意義。小說成功地塑造了理想化的英雄形象孫悟空。在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在“西天取經(jīng)”中，孫悟空身上雙表現(xiàn)出一種堅(jiān)忍不拔、勇往直前、積極進(jìn)取、永不妥協(xié)的理想主義精神。孫悟空的形象，在當(dāng)時(shí)寄托著作者和廣大人民反抗邪惡勢(shì)力和戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的愿望，集中反映了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)和理想；在今天仍然具有積極的意義。三、討論下列問題（1）人物評(píng)價(jià)題：從下面人物中任選一個(gè)，寫一則近200字的人物簡(jiǎn)介。孫悟空、豬八戒、白骨精、紅孩兒（2）辨論題（任選一題）：①某校初三（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此，語文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辨詞怎么說？反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散火，而且還經(jīng)常搬弄是非，耍小聰明，愛占小便宜，貪戀女色，是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。正方：_______________________________________________ ②某校初三（2）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場(chǎng)辯論，假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說？正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來沒有動(dòng)搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)盁o辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。反方：_______________________________________________ 學(xué)生討論、發(fā)言后，教師歸納明確。（1）孫悟空——法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱齊天大圣，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百多年。后來經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。豬八戒——法號(hào)悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被逐到人間，錯(cuò)投豬胎。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。后被孫悟空收服，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄摇Ｋ麑?duì)師兄的話言聽計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛同情的喜劇人物。白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇見的少有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計(jì)多端。她想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個(gè)八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識(shí)破，于是使出離間計(jì)，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險(xiǎn)遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，白骨精終于被打得露出原形。紅孩兒——紅孩兒號(hào)圣嬰大王，住在號(hào)山枯松澗火云洞。紅孩兒是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，用計(jì)騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，請(qǐng)來觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來他做了觀音菩薩的善財(cái)童子，終成正果。（2）①正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂于助人，是一個(gè)忠勇、善良、淳樸、憨厚的人。②反方：我方認(rèn)為，唐僧的仁愛之心是虛偽的，在懲罰為他一路除妖除魔的孫悟空時(shí)，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經(jīng)的路上，人妖不辨，經(jīng)常被魔鬼怪所迷惑，是一個(gè)毫無原則、是非不分、固執(zhí)己見的人。四、小結(jié)：本節(jié)課，我們著重分析被稱為“勇敢化身”孫悟空這人物形象，他神通廣大，智勇雙全，他蔑視皇權(quán)，敢于造反；他勇往直前，積極進(jìn)取。這是值得大學(xué)學(xué)習(xí)的。但我們?cè)陂喿x中應(yīng)該撇開西天取經(jīng)故事中的佛教色彩，把它抽象地看做一項(xiàng)魔、除惡務(wù)盡、便表現(xiàn)了他對(duì)理想和光明的追求和是一切邪惡勢(shì)力的決心。課外探究練習(xí)設(shè)計(jì)：一、填空題（1）《西游記》的作者是吳承恩，他是明代小說家，全書共100回。（2）我國古典文學(xué)名著《西游記》中孫悟空最具反抗精神的故事是大鬧天宮。請(qǐng)?jiān)賹懗鲇嘘P(guān)孫悟空的兩個(gè)故事名稱：三打白骨精、三調(diào)芭蕉扉等。（3）《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到了七十二變、筋斗云等神通。（4）八戒大戰(zhàn)流沙河，木叉奉法收悟凈（5）唐三藏路阻火焰山，孫大圣一調(diào)芭蕉扇（6）豬八戒助力敗魔王，孫行者三調(diào)芭蕉扇（7）《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹的是孫悟空。（8）八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿。（9）孫悟空西天取得“正果”后，被刺封為斗戰(zhàn)勝佛（10）在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活，疾惡如仇的是孫悟空，憨態(tài)可掬，好耍小聰明的是豬八戒，法名是悟能；忠誠老實(shí)，勤勤懇懇的是沙僧。二、用簡(jiǎn)潔的語言概括唐僧的人物形象：唐僧：是個(gè)善良虔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但又昏庸頑固，是非不分。三、《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明。語言要簡(jiǎn)潔。（不屈不撓的反抗精神，如大鬧天宮；或與各種惡勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)的精神，如三打白骨精）