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2025-10-04 21:55本頁(yè)面
  

【正文】 華民族新文化究竟是怎么樣的一種新文化,馬克思說(shuō):“不是人們的意識(shí)決定人們的存在,而是人們社會(huì)存在決定人們的意識(shí)。”“自古以來(lái),哲學(xué)家總是在說(shuō)明各式各樣的世界,但重要的仍然是改造世界。毛澤東基于這兩個(gè)基本的哲學(xué)觀點(diǎn)結(jié)合中國(guó)的歷史特點(diǎn)及現(xiàn)狀,提出了自己對(duì)新中華文化的看法,這里毛澤東仍然強(qiáng)調(diào)文化的重要性,中國(guó)的歷史奠定了中國(guó)文化,也一定程度上影響了民族文化的走向。毛澤東首先指出中國(guó)的舊經(jīng)濟(jì)、舊政治、舊文化的存在。自周秦以來(lái),中國(guó)一直處于封建社會(huì),這決定了中國(guó)的政治是封建政治,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)是封建經(jīng)濟(jì),中國(guó)的文化是封建文化,又由于近代外國(guó)資本主義的侵略,導(dǎo)致了資本主義的因素在中國(guó)的生長(zhǎng),使中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì),這樣特殊的歷史背景,很大程度上影響了中國(guó)社會(huì)今后的走向。落后的政治、經(jīng)濟(jì)、文化促成了沉重的民族災(zāi)難,為了擺脫這樣的災(zāi)難,將民族引向解放,毛澤東認(rèn)為就應(yīng)該針對(duì)這些舊政治、舊經(jīng)濟(jì)、舊文化進(jìn)行革新,所謂的“革新”就是建立一些與舊政治、舊經(jīng)濟(jì)、舊文化相反的東西。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治則是集中體現(xiàn),一定的政治和經(jīng)濟(jì)促進(jìn)作用下形成一定的文化。因此毛澤東認(rèn)為中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須經(jīng)歷兩步:第一步是民主主義革命,并且強(qiáng)調(diào)民主主義是新民主主義,一切從實(shí)際出發(fā),凡是違背了中國(guó)歷史特點(diǎn)的革命都是徒勞,都不能將中國(guó)引向一個(gè)新民主主義的光明未來(lái)。四、中國(guó)革命是世界革命的一部分革命是屬于世界的革命,又是屬于中國(guó)的革命,具有同世界革命的普遍性又有中國(guó)自身的特殊性。毛澤東強(qiáng)調(diào)新民主主義革命是中國(guó)式的,是特殊的。從世界革命的角度來(lái)看,十月革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的第一次的偉大勝利,是一個(gè)新的革命方向,引向一個(gè)更先進(jìn)的社會(huì)。十月革命表明,如果一個(gè)革命發(fā)生反帝國(guó)主義、反國(guó)際資本主義,則革命就不再屬于舊世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命,而是屬于新的一種革命,那便是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命了,而中國(guó)需要的就是這樣的一場(chǎng)革命,并且這場(chǎng)革命必須符合中國(guó)自身的特殊性。這樣的革命是新的,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)所領(lǐng)導(dǎo),以在第一階段建立一個(gè)新民主主義社會(huì)和建立各個(gè)階級(jí)聯(lián)合專政的國(guó)家為目的的革命。毛澤東說(shuō)明了所需革命的性質(zhì)及其特點(diǎn)和革命之所以不被帝國(guó)主義所容許的原因。五、新民主主義政治毛澤東闡述了為什么革命的階級(jí)必須是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。革命必須推翻帝國(guó)主義和封建勢(shì)力,因?yàn)樗麄兪侨嗣竦乃罃常褪且驗(yàn)榈蹏?guó)主義和封建勢(shì)力的迫害才導(dǎo)致中華民族的深重災(zāi)難。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量,并且同農(nóng)民、知識(shí)分子和小資產(chǎn)階級(jí)組成決定國(guó)家命運(yùn)的基本勢(shì)力,革命的目的是建立人民聯(lián)合專政的民主共和國(guó),也就是三大政策的新三民主義共和國(guó)。“民權(quán)為一般平民所共有,非少數(shù)人所得而私也”(出自《毛澤東選集民主主義論》)這句話說(shuō)明了革命所建立的社會(huì)中民權(quán)是一般平民所共有的,就是為大多數(shù)人所有,而非少數(shù)的資產(chǎn)階級(jí)和地主專有。在這里,關(guān)于政體問(wèn)題毛澤東也進(jìn)行了說(shuō)明。毛澤東設(shè)想通過(guò)實(shí)行無(wú)差別的人民代表大會(huì)制度來(lái)實(shí)現(xiàn)民主集中制。所謂“無(wú)差別”就是不分男女,無(wú)論信仰、財(cái)產(chǎn)、教育等差別行使權(quán)力。并且明確指出國(guó)體是個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政,政體是民主集中制。至此毛澤東已描述完一個(gè)新民主主義政治的中國(guó),革命建立的中國(guó)必須有這樣的政治。六、新民主主義經(jīng)濟(jì)在新民主主義政治下必須建立新民主主義經(jīng)濟(jì)與之相呼應(yīng)?!胺脖緡?guó)人及外國(guó)人之企業(yè),或有獨(dú)占的性質(zhì),或規(guī)模過(guò)大為私人之力所不能辦者,如銀行、鐵道、航路之屬,由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理之,使私有資本制度不能操縱國(guó)民之生計(jì),此則節(jié)制資本之要旨?!保ǔ鲎浴缎旅裰髦髁x論》)由此可見(jiàn)在新民主主義經(jīng)濟(jì)中,不允許具有獨(dú)有性質(zhì)的私有企業(yè)的存在,并且一些非個(gè)人之力所能經(jīng)營(yíng)的大企業(yè)將有國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理。針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況應(yīng)該采取的措施是:沒(méi)收地主的土地,分給少地或無(wú)地的農(nóng)民,允許農(nóng)村富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在堅(jiān)持走“節(jié)制資本”和“平均地權(quán)”道路,決不允許少數(shù)資本家和地主操縱國(guó)民生計(jì)。以上是中國(guó)革命必然建立的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
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