【導讀】閱讀下面的文字，完成1-3題。百多年的中國近現(xiàn)代歷史，乃是處在同一個歷史空間里。②由于在時間上的漫長，在書寫上的重重疊疊，中國歷史不像美國歷史那么簡單明了，而像一座由冗長的嘮嘮叨叨編織成的言語迷宮。無論是本國的閱讀者還是來自西方的研究。者，迷失在這座迷宮里的人物之眾多，與厚厚疊疊的二十四史相得益彰。說，孔子像一堵墻。好像中國是個天然的專制國家，仿佛中國文化與生俱來就是從孔子開始。當人們強調(diào)所謂中國的國情時，其言下之意，無非就是專制在中國是天經(jīng)地義。的新儒家的理直氣壯，又在于標榜只有孔儒才是中國文化的正宗傳承。在美國的中國城里，所豎立的象征性雕像，都是孔夫子而不是老子或者其它圣賢。以致于有人只好把中國文化比作一個大染缸，掉進去就變色。國歷史或者中國文化的迷宮，也有一根阿里阿德涅之線。這是中國歷史依稀可辨的一脈文化香火，憑借這脈香火的微光，燭照出

　　

【正文】 ？（甚至拓展引出“好人險”的思考，當然醫(yī)生與一般社會上的救人還不同） 盡職盡責治病救人，還要受這樣的委屈，簡直就是對所有醫(yī)生尊嚴的踐踏！ 醫(yī)院應該出來維護醫(yī)生。 聯(lián)想到： 為什么醫(yī)院有時候不簽字就是不給做手術，即使很緊急的情況下。 萬一手術做完了，家屬不承認，然后倒打一耙：誰讓你搶救病人了，你經(jīng)過我們同意了嗎？ 然后醫(yī)藥費不拿不說，再讓醫(yī)院賠點錢。 理解家屬對醫(yī)院管理質(zhì)疑的角度： （ 1） 感恩于索賠不矛盾，更何況之要求賠償衣物要求其實并不過份 。 前來索賠的患者父親，在接受媒體媒體采訪時表示：自己非常感激醫(yī)院的救 治行為，如今 10 多萬元的醫(yī)藥費，就算借錢也要交給醫(yī)院。但一碼歸一碼，醫(yī)院沒有把患者的財物交給家屬，這種失誤就應該賠償。 （ 2） 要求賠償財物，是合法合理的 。 “ 如果只是要求賠償財物，是合法合理的，但是不合情，這也是引起關注的原因。 ” 山東大學齊魯醫(yī)院消化內(nèi)科主治醫(yī)師李長青接受《財經(jīng)》記者采訪時說。 家屬索賠合法卻不合情?；颊哂袥]有必要提出索賠呢？從感情上說，這件事很容易讓人接受不了。一般人走到這一步，通常就是自認倒霉，撿回了一條命，劫后慶生感激還來不及呢，還去糾纏什么呢？哪家醫(yī)院哪個醫(yī)生也不會喜歡這種主兒，特別是 “霸王”慣了的單位。但是從法理上看，這位患者家屬沒有不當?shù)牡胤?，他主張索賠，是正當訴求的部分，一點也不荒唐。用當事人李先生的話說，索賠這些錢并不是漫天要價，根據(jù)遺失財物的估算價值，完全是合理的。他最初的目的并非是讓醫(yī)院賠衣裳錢，只是覺得即便是剪壞的衣裳也應該幫家屬保存好。就像公安干警為了追捕就可以濫殺無辜嗎？為了破案就可以任意私進民宅嗎？所以說，這個要求其實并不過份。 （ 3） 醫(yī)院應該建立完善的管理制度。 醫(yī)院應加強流程管理 。 也有網(wǎng)友認為醫(yī)生未經(jīng)家屬同意擅自扔掉衣物，導致患者財物損失，理應賠償。醫(yī)院在治病救人 過程中應該建立完善的管理制度。事后醫(yī)院稱剪衣?lián)尵葻o過錯 會吸取教訓把細節(jié)做好。醫(yī)院有責任，他的責任不在于剪破衣服救人，而在于患者財物的損失，醫(yī)院不應該把患者的衣服事后不檢查，當垃圾處理掉了，這一點醫(yī)院也承認了過錯，答應賠償。 “在處理患者剪破的衣物以及隨身物品的方式上，醫(yī)護人員確實也存在疏忽?！壁w剡說，一般情況下，搶救時剪掉的衣服，按照醫(yī)院制度必須先由醫(yī)護人員清理，將衣物內(nèi)夾帶的財物拿出來交給家屬，再將破損衣物丟棄。但這次搶救情況危急，醫(yī)護人員非常緊張，救治成功后情緒激動，忘記檢查而是直接當做垃圾處理 ，確實存在失誤。醫(yī)院會吸取教訓，今后更加嚴格要求醫(yī)護人員，更加注意診療過程中的細節(jié)，力爭避免類似事件再度發(fā)生。醫(yī)院沒有權利擅自丟棄。搶救室有監(jiān)控，如果醫(yī)護人員在監(jiān)控下把衣物交給患者家屬，還有可指責的地方嗎？ 醫(yī)院應加強流程管理 事發(fā)后，網(wǎng)上流傳一張安徽省亳州市人民醫(yī)院制定的《剪破衣服知情同意書》，其中提到： “在搶救患者的過程中，醫(yī)院盡可能保護患者自身的財產(chǎn)，但有時不能事先征得您的同意的情況下將依據(jù)救治工作的需要，剪破患者衣物、配飾，如造成的損失，我院將不承擔任何賠償 ”。安徽省亳州市人民醫(yī)院已經(jīng)就此同意書辟 謠，稱并未在就醫(yī)流程中增加這一環(huán)節(jié)。 然而，的確有醫(yī)院、醫(yī)生考慮此類協(xié)議書的簽訂。 國際標準對 “安全 ”這一指標規(guī)定得很細，要求醫(yī)院對安全要有具體的流程來管理。 “醫(yī)院在非急救的狀態(tài)下，制定好緊急、急救的情況下保護患者財物安全的流程，就不需要在爭分奪秒搶救時，還要專門花時間精力去處理這件事。 相關鏈接 1：文言文翻譯 郭守文，并州太原人。他的父親郭暉，跟從周太祖征討河中，戰(zhàn)死。守文當時十四歲，居喪盡禮，悲傷異常身形毀損 。 周太祖可憐他，把他召到軍中。廣順初年，補官任左班殿直， 宋朝初期，升任西頭供奉官。蜀地平定后 ，升任為簡州知州。當時劍門外有很多賊寇，守文把他們都招附了。跟從曹彬等人平定金陵，護送李煜到京城。當時李煜因為拒命非常自慚，不愿活著見太祖。守文觀察得知，于是對李煜說：?國家只求恢復國土，天下太平，哪里還有后到而受責呢？?李煜才安心。太平興國初年，秦州降附朝廷，蕃部騷動，朝廷命守文乘驛車前去撫諭，西夏悅伏。太平興國三年夏天，汴河在寧陵決口，朝廷征發(fā)宋州、亳州壯丁四千五百人去堵塞，命令守文主管這個工程。這年冬天，他又與門副使王侁、西八作副使石全振監(jiān)督在靈河縣的黃河決口的堵塞工程。太平興國八年，黃河在滑州房村決 口，朝廷調(diào)發(fā)士卒堵塞，命令守文主管這一工程。遼人侵擾雄州，朝廷命令守文率領數(shù)萬禁兵赴援，守文率兵到雄州后，遼人就逃走了。雍熙二年，詔令守文率兵屯守三交，不久加職兼任武州團練使。遇西夏軍隊擾攘邊境，朝廷命令守文率領軍隊前去抵抗，打敗夏州鹽城鎮(zhèn)岌羅膩等十四族。又打敗咩嵬族，把他們?nèi)繗⑺?。各少?shù)民族部落非?？謶?，相繼來投降，西部邊境于是安寧下來。雍熙三年春天，宋軍大舉北伐，任命守文為幽州行營前軍步軍水陸都監(jiān)。與遼兵遭遇，被流箭射中，面色不改，督戰(zhàn)愈急，軍中佩服他的膽量。端拱初年，改任宣徽南院使、鎮(zhèn)州路都部署。這 年冬天，遼軍騎兵南下侵犯，守文率兵在唐河大敗遼軍。端拱二年十月，去世，終年五十五歲。太宗哀悼痛惜，追贈侍中，賜謚號為忠武，追封譙王，派中使護送，歸葬京城。在此之前，戍守邊關的將領常常招引敵人來求取戰(zhàn)功，河朔各州幾乎沒有安寧的年歲。歧溝關失敗后，于是命令守文以朝臣身份統(tǒng)率軍隊鎮(zhèn)守常山來處理邊事。守文死后一個多月，中使自北邊回來說：?守文死后，軍士們都流涕痛哭。?太宗問：?為什么會這樣？?中使回答說：?守文把所得俸祿賞賜全部犒勞士卒，他死的那天，家里沒有多余的財 物。?太宗嘆息了很久，賜給他家五百萬錢，替真宗娶他 的女兒為夫人，就是后來的章穆皇后。 相關鏈接 2：詩歌賞析 這是一首詠物詞。白石的詠物詞所詠最多的是梅、柳，這是因為其中關合著他的一段?合肥情事?，他與合肥情侶相遇于合肥赤蘭橋，其地多柳樹，而分手時為梅開時節(jié)。夏承燾先生的考證即為：?白石客合肥，嘗屢屢來往……兩次離別皆在梅花時候，一為初春，其一疑在冬間。故集中詠梅之詞亦如其詠柳，多與此情事有關。?（《姜白石詞編年箋校行實考》） 起句?人繞湘皋月墜時?，點明人物、地點、時間。湘皋，湘江岸邊。屈原《離騷》：?步余馬于蘭皋兮。?注：?澤曲 曰皋。?水濱江岸往往是情人幽會的理想場所，加之紅梅掩映，更富詩情畫意的美感。然而此刻詞人寫的不是相聚時的歡樂，而是寫離別后的哀愁。一個?繞?字，寫出百般無奈，萬種離愁。繞者，徘徊也。?月墜?二字說明其?人?（抒情詩中的主人翁常常是作者自己）已在此徘徊良久。月墜湘皋，環(huán)境凄清，以此烘托心境，其愁苦悲涼可以想見。第二、三兩句由人及梅，正面點題。林逋《梅花》詩云：?疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。?然詞人不是寫梅影映照于水面，而是寫梅影浸透在水中，著一?浸?字，感情已很強烈，再以?愁?字形容漣漪，將漣漪擬人化了。 王國維說：?以我觀物，故物皆著我之色彩。?（《人間詞話》）。愁人觀物，觸目皆是愁色，這在美學和修辭上叫做移情。詩人寫梅多寫其橫，寫其斜。如蘇東坡《和秦太虛憶建溪梅花》詩云：?江頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好。?詞人這里不僅寫其疏影橫斜，而且突出一個?小?字。?花樹小?，一作?花自小?。小字有嬌小纖弱意。唯其嬌弱，更顯得楚楚可憐，讓人頓起愛心。以上三句用寫意的筆法，描繪出潭州紅梅獨特的品格風貌，奠定了全篇離別相思的基調(diào)。 ?一春?三句既是寫人，也是寫梅。它既承上句，進一步寫梅之愁，又從?幽事?漸漸逗引起無 限傷心往事 ，暗暗點出心目中那個?人?來。梅的?一春幽事?是什么？是?嫁與東 風春不管?，轉(zhuǎn)眼間?又片片，吹盡也，幾時見得？?（白石《暗香》）春殘花落，惆悵自憐，除清風明月外，亦復誰知？?香遠茜裙歸?，是以茜裙女子的歸去，象征梅花之飄零。茜裙，即紅裙。香氣被寒冷的東風吹遠了，而落花仍依戀殘枝，在樹下回旋。此句充滿了奇妙的想象，?香?猶花魂，縹緲而去；茜裙則是由花瓣幻化出來的形象，如在眼前。這個幻化出來的形象，即是白石魂縈夢牽的合肥情侶，這是白石一生的?情結?所在，所以看到了梅花，會馬上聯(lián)想到分離的情人。那時節(jié)春 寒料峭，紅梅綻放，他與穿著紅裙的女子在江邊分別。詞人漸行漸遠，回首岸邊，只見那紅裙?jié)u遠漸小，以至成為一個紅點，就像江邊的一朵紅梅?！藭r此刻，詞人又深情地望著湘江邊上的紅梅，雙眼漸漸模糊，幻化出當年江邊的?茜裙?來。人耶？梅耶？真耶？幻耶？這樣的描寫，是寫物而不凝滯于物，符合上面張炎所標舉的第一個標準。 過片一筆宕開，以?鷗去?結束對往事的回憶。詞中本詠紅梅，為何一下子又扯到江鷗？此法即張炎所云?收縱聯(lián)密?中的一個縱字，也就是說不拘泥于故實，而要從遠處著筆。鷗 是眼前的景物，符合湘皋這一特定地點。詞人 在江皋徘徊，驚起一灘鷗鳥；而鷗鳥的拍翅聲又驚醒詞人，使他從迷惘的回憶中回到當前。啊，這一切原來都是幻覺，往昔的情事就象鷗鳥一樣飛去了。詞寫到此處，如果繼續(xù)從遠處著筆，則失其收縱自如之妙，于是?遙憐?二字又把它收回本題，并與上闋的?香遠?遙相綰合，從而構成一體，深得?聯(lián)密?之致。?花可可?，與前面的?花樹小?遙相呼應。可可，小也，形容梅朵小如紅點。?可可?和?依依?俱為疊字，且平仄相諧，聲韻極美。