【正文】 David不是真正的人?？蓱z的David，他只不過是一個替代品，只不過是一種發(fā)泄所謂的“愛”的欲望的工具而已。從某種角度而言，David跟玩物、隱形眼鏡，甚至安全套一樣，“用完即棄”。因此，令人懷疑母親早前對David的照顧是不是愛？是真愛還是假愛？接著，影片展現(xiàn)了未來世界機器人悲慘生活的情景，他們只是想使用廢舊零件來茍且殘存，延續(xù)“生命”。但人類還是不甘心，要將他們趕盡殺絕。David也被捕獲了，他遇到了“男公關”機器人。人們要將這些機器人處決，但處決的過程既殘忍而又像是馬戲表演。因為，人們要買票進場，而且觀看屠殺的還有很多孩子。人們極盡想象、殘忍之能事，機器人們的“死法”千奇百怪。人們在這種殘酷無情的毀滅中獲得樂趣。這時候電影的主題被強化了：作為機器人的創(chuàng)造者，人類并不愿意對這些電子產品付出真愛，在人們眼里他們僅僅是玩偶，侍女，奶媽，仆人，性工具??。無論那時候的機器人被制作的如何逼真，人類都無法將他們當作整個社會的一分子。當人們需要他們的時候他們就是我們的朋友，不需要他們的時候便可以被遺棄被破壞?？此茦O度發(fā)達文明的人類社會仿佛倒退到了野蠻的奴隸社會。這使我聯(lián)想到了如今的克隆技術——如果人類將克隆人當成一種工具，那將是多么可怕的一件事情！你若覺得此處觀眾席上的奧嘎太過殘忍，不夠真實，他們其實是莫尼卡一家的變異。我們如能理解莫尼卡那具有人情味的歧視行為，進一步想象那些具有滅絕性的歧視行為也就不難了。于此同時，機器人正往“人”的概念行走，舞男喬和大衛(wèi)懂得了只有屬于“人類”才有的親情和友情。而“人”卻一步步走向死亡的結局。大衛(wèi)來到一幢高樓，找到了一家公司，見到了他真正的“父母親”，即Cybertronics公司的教授。當教授前去召集員工時，大衛(wèi)發(fā)現(xiàn)了一排排跟他長得一模一樣的麥卡小孩。正如教授所說，他不是獨一無二的，但他是“頭一個”。此時，大衛(wèi)具有了只有“人”才有的“人生觀”，而且，他的“人生觀”受到挑戰(zhàn)：所有的父母都說自己的孩子是獨一無二、舉世無雙的，但他只是一個可以不斷復制的生產線產品。“媽媽”怎么會愛他呢？他坐在窗臺上思量著，絕望地跳進汪洋中。自此，至少從另一意義上說，大衛(wèi)已由機器異化成了人。他執(zhí)著地追求著愛，人類的愛。即使面對如此殘酷的現(xiàn)實，大衛(wèi)也始終沒有放棄他的追求——他仍然想成為一個真正意義上的人。2000年后，人類滅亡，外星人來到地球，雖然無法將一個機器人變?yōu)橐粋€真正的人，卻可以幫助大衛(wèi)克隆出了“莫尼卡”，只是被克隆的人只能活一天，大衛(wèi)終于又和“莫尼卡”在一起了??我時常在想：這是一個怎樣的結局？美好的嗎？悲慘的嗎？被克隆出來的莫尼卡是一個沒有記憶的人。也許只有這樣，莫尼卡才會把大衛(wèi)當成自己的同類。而大衛(wèi)也會因此而得到莫尼卡的愛，從這個角度上來說，結尾算是以喜劇收場。然而從另外一個層面上說，這樣的結局無形中又陷入了一個怪圈：二者的位置被完全替換了——此時的大衛(wèi)正像以前的莫尼卡，而眼前這個克隆人更如同以前的大衛(wèi)只是一個替代品而已，這是不是同時意味著又一個悲劇的開始呢？影片只好將開始探討的那個問題留給了觀眾，這是一個既讓人深思又不得其解的結尾。三、關于演員及表演：在斯氏的作品中，演員都能發(fā)揮出自己的最佳狀態(tài)。本片中大衛(wèi)的扮演者海利．喬．奧斯蒙特和阿喬的扮演者裘德．洛尤為出色。說奧斯蒙特是有史以來最有天賦的童星一點也不夸張，一般的童星(如流行一時的秀蘭．鄧波爾和麥考利．考爾金)都是靠乖巧來取悅觀眾，而奧斯蒙特在最近這幾部片中全部需要高難度的演技，絕非扮天真可以打發(fā)。怪不得好萊塢圈內人士感嘆到，以前只有解數(shù)學題或下象棋的神童，如今總算出了一個會演戲的神童。不信，你看他會不會隨著年齡的增長而被淘汰(大多數(shù)童星都過不了15歲這個坎)。奧斯蒙特曾經(jīng)憑借《第六感》獲得過奧斯卡最佳男配角提名。作為本片的焦點，他在此片中展露出了令人贊嘆的表演天賦。舉一個例子就能說明：斯皮爾伯格對他說，機器人是不會眨眼的。因此，奧斯門特竟然從頭到尾從未眨過眼。他做到了處處讓你感到他不是真人。比如坐座位，他的身子挺得很直，不像人類有時會仰著或躺著。此外，片中的主角大衛(wèi)作為一個機器人需要有一些面部上的痙攣和特殊動作，這就要求他得展現(xiàn)很多成年人缺乏的面部表情和特有的控制能力，而這位演技出眾的小童星對這一切駕輕就熟，無可挑剔。劇情發(fā)展到大衛(wèi)被莫尼卡拋棄的那一段戲時最讓我感動不已。一個即將被遺棄的孩童所表現(xiàn)出那種精神上的脆弱，在奧斯蒙特的那段非常富有感染力的表演下顯得真實可信，就連觀眾也為之動容，幾欲落淚。大衛(wèi)在戲中非常微妙而分階段地融合了人跟機器的特征，隨著他跟人的交往越來越多，他的機器特性逐步削弱。裘德．洛的表演沒有奧斯蒙特那么可圈可點，但這位英國大帥哥對喜劇的分寸感把握得非常好，演繹了一個維多利亞時代的浪漫英雄和未來貓王的綜合體，諧趣而不油滑，使人物起到了絕佳的陪襯和對位作用。四、關于本片特技與科幻色彩：如果你是以一部純科幻片的角度來欣賞這部電影作品，勢必會讓你心灰意冷。通常在觀眾的眼里，一部優(yōu)秀的科幻電影往往是電腦特技的展示會。但在此片中能夠看到的特技鏡頭確實寥寥無幾。大名鼎鼎的工業(yè)光魔公司(ILM)大概把所有精力全部集中在了那個玩具熊身上了吧。不難發(fā)現(xiàn)，在繼《辛德勒的名單》、《拯救大兵瑞恩》以后，善于拍攝科幻電影的斯皮爾伯格在這部戲里降低了娛樂成分較高的電腦特技，從服裝上就能看出，當時服裝想做出未來的樣子，但斯氏說不要離現(xiàn)實太遠。因此，斯氏是力圖讓這部帶有科幻色彩的《》向一部有思想性的藝術電影靠齊，也從側面反映了今日這位偉大導演在創(chuàng)作理念上的某種變化。OTHERS：(無眠的顫抖？)永恒的是愛，渴求倒未必。若是人類怎么會有愛著某人的使命，怎么會有被造出來的目的，而david是有使命燒在他的“靈魂”上的。這一定的執(zhí)拗讓我不是很適應。人類是很復雜的，機器的目的才是純粹。這一點對我來說，是兩者的鴻溝之一。david應該去尋找為什么自己會愛著那個人，即使找不到原因，卻依然沒有辦法割舍掉自己的思念。這才是他能夠反思自己被如何創(chuàng)造出來的自覺性，才是他真正開始思考自己存在的自主性，而不是毫無自覺地皈依所謂程序的命令。如果david僅僅是一個人類回憶的容器，那么他就終究只是一個投影儀，談不到他自身的存在。片子這兩股勁對我來說，有那么一些擰著。(常在豆瓣走，脾氣也變抖~)看完才知道不是什么科幻片，與人類相比，David是干癟的，他干癟得只剩下愛的執(zhí)著，而人類實在聰明太多，聰明到不能用純粹去溝通交流。在智能機器人面前，我為人類汗顏。而關于未來機械發(fā)展，不是科技沒準備好，而是倫理沒準備好。所以當后來monica感受到david對兒子martin的生命威脅時，她再也顧不上對david僅存的一點兒憐惜，像扔垃圾一樣把果斷的把david遺棄了。或許，在以后的日子里，想到這件事情，monica心里也會留有一絲隱痛，但她一定會安慰自己：他不過是機器人而已。這就是在影片一開始的那場關于道德的爭論。關于結果，在david和monica的故事中默默的告訴了我們，機器永遠忠誠的愛著人，但人卻沒有相應的責任去回報這種愛。第五篇：電影賞析《西伯利亞的理發(fā)師》講述了一個19世紀末發(fā)生在俄羅斯的愛情故事，故事主要講述了一個美國女子珍受命去迷惑一個俄羅斯的高層官員，要獲得一筆俄羅斯政府的投資，去幫助她的父親完成一臺名叫西伯利亞的理發(fā)師的伐木機器，卻意外的碰上了安德烈，并與之墜入了愛河，但最終卻擦肩而過，沒能夠在一起。影片以《費加羅的婚禮》作為開頭，這首曲子也貫穿了整部電影。隨后出現(xiàn)的是西伯利亞廣袤的森林，火車在森林中穿梭，代表了工業(yè)文明的到來。片中以一個女人寫信的方式敘述了珍和安德烈之間發(fā)生的一切，時間也在1885年、1895年、1905年之間來回穿梭。西伯利亞的理發(fā)師意旨三個，安德烈在歌劇中扮演的是一個理發(fā)師，他在這臺歌劇中斷送了自己的幸福：那臺伐木機器名為西伯利亞的理發(fā)師，意味著伐木像理發(fā)一樣的簡單，也是新興文明得象征，同時也是西方文明和俄羅斯文明的沖突；安德烈人生最后的角色是成為了一個理發(fā)師，從小木屋里有理發(fā)師的推子和剪子可以推斷出。從人物性格來說，安德烈的性格是典型的俄羅斯民族精神的化身。他敢愛敢恨，對愛情執(zhí)著，帶有明顯的俄羅斯人民的熱情，親切。在對于自己愛的人受到傷害時，不顧一切與自己的好友決斗，這讓我們看到了他身上對愛情的認真。珍是一個可愛的女子，能夠在眾人中周旋，會為了一些事說謊，比如說她說她有過一個丈夫，其實根本沒有結過婚，但是為了愛她也會付出一切?？梢哉f珍是西方文明的代表，她和安德烈的愛情讓這兩種文明有了合理的歸宿。安德羅是安德烈和珍的孩子，這個秘密珍一直保守了20年。這位年輕的新兵，在夏令訓練營里接受訓練。當長官問起畫中的人物是誰，聽到是莫扎特，他以為是訓練營里的而士兵，這體現(xiàn)了長官對于音樂文化的無知。因覺得臉面掛不住的長官懲罰安德羅始終戴上面具。軍訓營的長官再三勸解，卻改變不了安德羅對于莫扎特的尊重，最終向安德羅投降。這些都體現(xiàn)出了安德羅繼承了他父親的執(zhí)著，同時也有對音樂的熱愛。從拍攝方式來看，影片以運動鏡頭為主，這樣的鏡頭能給觀眾強烈的視覺沖擊，能夠引領觀眾的視覺和思想。在影片的開頭和結尾都使用了搖鏡頭，向觀眾展現(xiàn)了西伯利亞上樺樹林的廣闊，氣勢恢宏。片中的一些鏡頭也是十分的唯美，大片的森林，廣闊的雪原，還有俄羅斯典型的建筑，這些都吸引著人們的眼球。從細節(jié)方面來看，讓我印象最深刻一個是沙皇閱兵的那段。沙皇致辭之后就離開了，高興的士兵們喝完酒之后就將酒杯摔到地上，還扔掉了帽子，整個場景是一片喧鬧。但是此時鏡頭給到了沙皇用過的高腳杯，靜靜地放在桌上，給人一種無限的遐想。結合影片拍攝時的時代背景，二十世紀的最后十年，對于俄羅斯來說是一個動蕩的年代，前蘇聯(lián)解體，共產黨倒臺，金融寡頭控制了俄羅斯經(jīng)濟，使這個國家陷入了前所未有的恐慌之中。正如電影中那個時代，高腳杯是沙皇制度瀕臨滅絕的象征，易碎，正如沙皇忠誠的衛(wèi)士，易破滅。還有一個是當十年后珍回來找安德烈，走進了放滿蘋果的屋子中，那個仆人和她和安德烈的孩子躲在門背后，一個蘋果從筐中滾下來，珍從地上撿起蘋果，和仆人一起淚流滿面的場景，寂靜，緊張。而我看來，珍是有發(fā)現(xiàn)門背后有人，但她知道，別人躲著她，她即使發(fā)現(xiàn)了他們也無濟于事，知道自己已經(jīng)來的太晚了，所以沒有道破。這也為故事的悲劇色彩貼上了濃重的一筆。故事的最后，影片才向我們觀眾展示了原來安德烈知道珍有來找過他，但是他沒有去阻止她，而是默默的看著她離開，也就注定了他們的愛情悲劇，情留西伯利亞，也體現(xiàn)了主人公么對于愛情的執(zhí)著，即使分開卻仍阻擋不了思念。影片中有許多話都讓我受益匪淺。在寬恕節(jié)那天，寫信的那個女人敘述道：“這個令人驚異的國家，有著太多奇特的故事。農夫在結冰的河上群毆至半死，然后互相請求寬恕，人們高歌著走上戰(zhàn)場，卻流著淚參加婚禮，所有的事都是嚴肅的，所有人都是出乎意料的?！边@段話讓我們想像到了這些矛盾的場景，同時也覺得諷刺。女主人公說過的：“有些時候我們認為生活背叛了我們，但是其實是我們自己背叛了自己?！薄鞍驳铝?，我不值得，我是那種你母親會讓你小心提防的女人?！边@也沒能阻止男主人公對于女主人公的愛，我們也可以想象到那份愛情的深厚。影片中隱喻著的俄羅斯傳統(tǒng)的道德、責任感、愛情，這些都戰(zhàn)勝了西方文明，導演高唱俄羅斯文明的偉大，但是到影片后面，那臺伐木機器進駐西伯利亞的森林上時，人們落荒而逃，這也表現(xiàn)了俄羅斯人民的無奈與痛苦，但是導演相信美好的時代總會到來，就如安德羅最后戰(zhàn)勝了長官，在輝煌的太陽下奔跑，體現(xiàn)了新的希望。