【正文】 持著一種親切自然、合宜得體的關(guān)系；正如脂評所說：“待人接物不親不疏，不遠(yuǎn)不近，可厭之人末見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”而在這種貌似不偏不倚的處世態(tài)度中，她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意，以博取他們的好感，而對于被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現(xiàn)出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱贊。賈母夸她“穩(wěn)重和平”；從不稱贊別人的趙姨娘也說她“展洋大方”。就連小丫頭們，也多和她親近。不得不說寶釵經(jīng)管能力也惹人贊嘆，雖說鳳姐“五辣”俱全，獨攬賈府財政，但寶釵的經(jīng)管之能也是不可小視的。在《紅樓夢》56回，當(dāng)鳳姐因小產(chǎn)不能管理賈府時，寶釵與探春、李紈組成的“三駕馬車”，將賈府管理得井井有條。寶釵提出了一箭雙雕的改革方案，充分調(diào)動了園中各位管事“媽媽”的積極性，既節(jié)省了開支，又不致使賈府失了體面。因此，將經(jīng)濟(jì)大權(quán)上交，絕對放心。對于薛寶釵這一人物形像，歷來有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的則尊林而抑薛。即使到今天，仍然有不同看法。有人認(rèn)為黛玉尖酸刻薄，心胸狹窄，愛使小性兒，而寶釵端莊穩(wěn)重，溫柔敦厚，豁達(dá)大度。有人則認(rèn)為，寶釵性冷無情，虛偽奸險，是個“女曹操”。充分說明這一形象的復(fù)雜性、豐富性和描寫的客觀性。還記得在滴翠亭寶釵用金蟬脫殼的計量嫁禍黛玉，讓讀者寒噤這有時候表現(xiàn)出來的虛偽、無情。當(dāng)然作者塑造薛寶釵這個形像，絕非僅僅寫出一個沽名釣譽(yù)的國賊祿鬼和八面玲瓏的勢力小人；更不是要塑造一個虛偽奸隱的“女曹操”；甚至也不止是塑造這一個標(biāo)準(zhǔn)的封建淑女形象；而是在薛寶釵這個形象中，寄托著作者復(fù)雜的感情，深深的感慨：既贊美這位美麗少女的聰明才智，又同情她不幸的悲劇命運(yùn)。十來歲的 年紀(jì)，本該是個水做的潔凈女子，但其城府之深令人不寒而栗，同時，這 位標(biāo)榜樸素的女子，胸前總是掛著一把顯然深有含意的金鎖，更被毫不留 情地譏為“無異于插標(biāo)自賣”。薛寶釵是曹雪芹世俗理想的具體化，正如林黛玉體現(xiàn)的是他的精神理想 一樣。這不僅暗示了寶玉愛黛 玉而娶寶釵的必然性。事實上，當(dāng)感情因素被剔除后我們無法否認(rèn)，寶釵是“寶 二奶奶”的唯一合適人選。這正是由于家道劇變的賈家，當(dāng)時更需要一個 “泰山崩于前而色不變”的能主持大局的寶姐姐而不是只會哭哭啼啼的林妹妹。倘若寶釵生于現(xiàn)代，她應(yīng)該屬于“冰山美人”一類，任是無情，卻也動人。她不過是比別人懂得隱藏自己，保護(hù)自己，而這種行為也并無給他人帶來過極大的傷害。封建思想觀念的根深蒂固是由她的生長環(huán)境所帶來的，我們可以批判她的那些錯誤的封建思想，但就她本人而言，她仍是完美動人的，第五篇：紅樓夢讀后感 評析薛寶釵紅樓夢讀后感——評析薛寶釵 《紅樓夢》是曹雪芹的巨著，它以賈府為中心活動舞臺，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為首要資料，經(jīng)過對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發(fā)展過程及豪華奢侈日常的生動敘述與描寫，客觀而真的地揭露出封建社會的腐朽與黑暗，并明白無誤地預(yù)示了其無可挽回的覆亡趨勢《紅樓夢》的思想內(nèi)涵十分深厚，“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，一個多情瀟灑的賈寶玉，一個嬌嫩多病的林黛玉，但我更樂于去分析薛寶釵的人物形象。坦白說，在《紅樓夢》中，我最欣賞的人物是薛寶釵。薛寶釵在人們心目中的形象大多都是保守、圓滑而又自私的。我覺得這并不能作為她的性格標(biāo)簽。大家都以袒護(hù)林黛玉的角度來看她，但若以一種平和的心態(tài)來對待的話，薛寶釵的可愛也并不下于林黛玉。薛寶釵，才不輸黛玉，貌堪比可卿，能可替熙鳳，巧齊平襲人。寶釵端莊穩(wěn)重，溫柔敦厚，豁達(dá)大度。薛寶釵一出場，作者就描寫了她的美貌和品格。她穿著“不見奢華，惟覺淡雅”，她“品格端方，容貌美麗”；“罕言寡語，人謂裝愚；隨分從時，自云守拙。”這就概括地寫出了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的個性特點，勾勒了一個封建淑女的輪廓。薛寶釵很世故，即很會做人和處世。水亭撲蝶，自然可以看出她有心機(jī)。但其目的是讓小紅、墜兒以為她沒有所見那些私情話，并非有意嫁禍林黛玉。借衣金釧，也并非有意識讓王夫人嫌棄林黛玉。她這樣做，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)，她處事周到，辦事公平，關(guān)心人，體貼人，幫助人。一次，襲人想央求湘云替她做點針線活，寶釵知道后，馬上對她講明史湘云的苦衷，責(zé)怪她“怎么一時半刻不會體貼人”，并主動接去了要湘云做的活計。湘云要開社作東，寶釵因伯她花費(fèi)引起她嬸娘報怨，便資助她辦了螃蟹宴。因此，這位心直口快、性情豪爽的小姐，曾經(jīng)真心地這樣稱贊寶釵：“這些姐妹們，再沒有一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養(yǎng)的——我但凡有這樣一個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。”薛寶釵這個形像，不是要一個虛偽奸隱的“女曹操”；也不止是塑造一個標(biāo)準(zhǔn)的封建淑女形像；是一個品格端莊，容貌美麗，才華出眾，學(xué)識淵博的標(biāo)準(zhǔn)女兒，被封建禮教所毒害以至毀滅的過程。薛寶釵的詩歌創(chuàng)作，也頗具特色。在大觀園的詩人中，只有林黛玉可以跟她抗衡。她的詩構(gòu)思新穎，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄渾厚的風(fēng)格。從這首詩中，可見薛寶釵的才學(xué)：白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風(fēng)憑借力，送我上青云！――臨江仙?柳絮 可就是這“好風(fēng)憑借力，送我上青云”引起了多少的罵名。其實世人不都是這樣的心態(tài)嗎？大家都厭棄寶釵的“上青云”，可現(xiàn)實生活中，真正又有幾個人真的是兩袖清風(fēng)，無所顧忌，不攀高，不勾心斗角呢？一個女子，就不能有這樣的志氣嗎？就憑這一句，就給寶釵硬加上“功利”地想奪得寶二奶奶的位子，豈不是有“文字獄”的意思？釵、黛關(guān)系的緊張，并不是寶釵要與黛玉爭奪寶玉引起的，而是黛玉為保護(hù)自己的愛情而處處防范的結(jié)果。相反，寶釵對寶玉、黛玉的親近，倒是采取了明智的回避做法。況且，在元妃送每個人禮物的時候有說過，寶釵因“金玉良緣”之說而故意遠(yuǎn)著寶玉，又看見只有她的禮物和寶玉的相同，心中更覺沒趣，幸而有一個林黛玉，使寶玉一心撲在黛玉身上，她才得以抽身。難道這還不能說明她并不鐘情于寶二奶奶嗎？“情場冤家”終于和解，寶釵確實征服了黛玉，但那不是用的陰謀詭計，而是用她忠誠信奉的封建禮教。從這件事中，黛玉看出寶釵并未拿她的“行為失檢”作話柄，到處張揚(yáng)，大作文章，而是真心地勸，說她，開導(dǎo)她，因而消除了“疑癖”，主動作了和解的姿態(tài)，此后，通過“薛姨媽愛語慰癡顰”等章回；進(jìn)一步描寫了她們友情的發(fā)展。她們的關(guān)系親密到“竟比別人好十倍”的程度，連寶玉都感到奇怪，“暗暗納罕”。說寶釵為爭奪“寶二奶奶”的寶座，處處監(jiān)視寶、黛，陷害黛玉，是不符合書中描寫的實際情況的，是沒有任何根據(jù)的。寶釵不是相比而言，寶釵其實比寶玉、黛玉更為痛苦，因為他們畢竟真心相愛過，不管最終是淚盡而逝還是出家逃避。而寶釵卻從未被人真心愛過，她只不過是一枚任被封建制度擺弄的棋子，一枚最后被用作打掃殘局的棋子。她的痛苦與悲哀，比這兩位抽身而去的，更令人感到同情。但她的痛苦，好像被世人忽略了。他們只記得黛玉的病焚詩稿，寶玉的淚灑瀟湘，又有誰記得她的獨守空閨，遺恨終身？會有人說，她的悲劇是她自己一手造成的，是她為了寶二奶奶的地位而至，我卻不這么認(rèn)為。她也不愿做那個名義上的二奶奶，那個背負(fù)罵名的“第三者”，她遵循的，只是父母之命不可違，她只是不會反抗，她也曾哭了一夜，但少有人去理解她的痛苦。畢竟《紅樓夢》是一部極其深奧的書，對于我來說，仍是囫圇吞棗而已。相信隨著時間的增長，我對它的認(rèn)識將更深入一層?！咭唬?5）薛思航 撥亂其間的小丑，更不是破壞寶黛愛情的元兇。她和黛玉都是封建禮教的犧牲品。