【正文】 中是不適合的，易得罪人。事情并沒有少做，卻得不到上頭贊許，甚至有出頭鳥的危險。喜歡寶玉的方式和目的不同。襲人喜歡的目的是將來能做寶玉的小妾，不離開賈家的榮華富貴，高人一等。作為丫鬟的襲人，她很清楚自己不可能也沒資格和小姐們競爭取得原配地位，但是因為自己在各個方面都是符合未來賈府第一小妾的要求的，那么這個是極有可能會實現(xiàn)的。所以，她寧可違背母兄要她回家嫁個不錯人家（很有可能是一小有財產(chǎn)的地主）做原配的意愿，也鐵定心要做寶玉未來的小妾。之所以能這樣信念堅定，撇去她和寶玉已有云雨之事不說，她總是有意無意讓寶玉說出符合她想象的話來，而且通過察言觀色也在心里清楚了主子們的心思，即未來第一小妾的位置是要她來坐的。所以，一有機(jī)會她就良言規(guī)勸寶玉，不要再在內(nèi)帷廝混，而去努力學(xué)習(xí)，考取功名，光耀門庭。這里，我們可以清楚地看出來，襲人從來就覺得自己輕人一等，小瞧自己，甘愿為奴的。她活在賈府的唯一目的就是等將來寶玉和寶釵成婚后，經(jīng)過主子的明示，眾望所歸也歡天喜地地成為寶玉的小妾，如果生子，從而分得賈家的一杯羹。做小妾，是襲人的夢想和追求。晴雯喜歡寶玉是喜歡他的人，因為寶玉從來沒有把她們當(dāng)丫鬟看。她喜歡寶玉是從內(nèi)心認(rèn)為她和寶玉有著同樣的人格，覺得和寶玉在一起，自己沒有受到來自階級、男尊女卑、主仆等觀念的壓抑。所以，她從來沒有逢迎寶玉，而是以自己應(yīng)該做和能夠做的方式去喜歡寶玉，為寶玉做事情。所以，她從來沒有想到也沒有去拿話套寶玉說出符合她想象的話并且苦口婆心勸解寶玉。這里，我們可以清楚看出來，晴雯是在內(nèi)心有自我意識的人，她不認(rèn)為人生來就分三六九等，她眼中的別人就是這個或著那個“人”，只是面孔和姓名的不同而已。所以，她絕對不會扭曲自己的人格去做什么第一、第二、第??小妾。當(dāng)然，她也知道現(xiàn)實中，她就是一個丫頭，不可能和寶玉結(jié)合。所以，她僅僅是喜歡，沒有任何目的的喜歡。她喜歡的還只是當(dāng)下，沒有過多地去考慮將來。那么，在她死后，寶玉為她用心寫了一篇悼文并在她墓前燒掉而表現(xiàn)出來的深切悲痛是不難理解的。結(jié)局不同。襲人的結(jié)局安排在了最后一回。當(dāng)時賈家衰敗，寶玉離家出走。這時的襲人知道自己的人生理想徹底破滅，而且到那時為止賈家上層一直沒有將她許給寶玉做小妾的意思公布，所以，她處在一個很尷尬的境地：沒有留下來的名分，而賈政已經(jīng)提出要把寶玉的丫鬟全部趕走的想法，走出去也覺得不是滋味，畢竟自己在這里做了這么大的夢卻沒有結(jié)果。襲人也是有情有義的人，一走了之，不符合她的性格。賈家卻沒那么多的想法，按照政策，他們給足了襲人安慰——不薄的一副妝奩，就打發(fā)她走人了。應(yīng)該說，襲人的結(jié)局還算好的，也帶給我們讀者一絲心理安慰。晴雯的結(jié)局在第五回已經(jīng)點破：霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。她被主子掃地出門，以帶病嬌弱之軀在破席爛絮之上等死。當(dāng)看到晴雯端起帶有腥膻氣的大粗碗一氣灌下水去，我們怎能不動容？晴雯就是晴雯，即便要死了，還是那么倔強(qiáng)，高傲，將左手兩根指甲鉸下來并一件貼身小紅綾襖交給寶玉，并要寶玉脫下他的襖兒，要帶在棺材里，在陰間還如在怡紅院里跟寶玉在一起一般。她說：“??論理不該如此，只是擔(dān)了虛名，我可也是無可如何了?！币妼氂翊┝俗约旱囊路亓酥讣?，又哭道：“回去他們看見了要問，不必撒謊，就說是我的。既擔(dān)了虛名，索性如此，也不過這樣了?！敝了?，晴雯也沒有改變自己的性情。她是何等不甘心??！襲人也是不甘心的，是沒有做到寶玉小妾的不甘心。和晴雯比，我們讀者心中自是明了高下的。第五篇：紅樓夢人物分析（模版）紅樓夢人物分析“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@是十二金釵中林黛玉、薛寶釵二人的判詞。作為《紅樓夢》中的主要的人物，她們二位的身世，遭遇，令人同情，值得細(xì)細(xì)品味，這些也同樣反映出了當(dāng)時的一些社會現(xiàn)狀。林黛玉，那位才華橫溢但又有些性格孤傲的顰兒。海棠詩社的創(chuàng)辦和社員們的活動無疑是《紅樓夢》中的一大亮點。第一次海棠詩社比作詩，大家一同作《詠白海棠》瀟湘妃子居第二，第二次大家一起比作菊花詩，瀟湘妃子所作《詠菊》《問菊》《菊夢》分別奪得第一、第二、第三，按李紈的說法，題目新，詩也新，立意更新。作詩是她平日幽居生活中不可或缺的一環(huán)，她寫詩讀詩，為詩詠嘆低吟，為詩慨然神傷，為詩心醉神搖，黛玉將她所有的情感，全都寄托在她的詩詞文句中，她的詩情因為敏慧善感而具高華風(fēng)流，她婉轉(zhuǎn)悱惻的詩風(fēng)總是格外的風(fēng)流靈巧，由此可見黛玉真的是一位心思玲瓏剔透的人。林黛玉不但自己有才，還善于教導(dǎo)別人。第四十八回中“濫情人情誤思游藝 慕雅女演技苦吟詩”寫到薛寶釵的丫鬟香菱到了大觀園，拜林黛玉為師，學(xué)習(xí)作詩。林黛玉聽說先是自謙，然后向香菱談起了她對作詩的要義的理解，又把她圈紅圈的王右丞五言律借給香菱。后來香菱初試寫了幾首詩請黛玉看，黛玉對她的詩文的意蘊新穎先給予好評，又細(xì)心地指出措辭等的缺陷。香菱后來初試兩首，第三首便獲得了大家的一致好評少不了黛玉的功勞。林黛玉的性格是憂愁的，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”，這是黛玉初到賈府時，給寶玉的印象，從中我們可以形象的看出黛玉整日凝眉的那種憂愁的模樣，所以當(dāng)時寶玉便送她的“顰顰”的字號。的確，黛玉是憂郁的，多愁善感的，而她對身世的飄零無依感正是造成她如此的主因，她時常獨自一人思念雙親，孤芳自憐，二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕起殘紅”中的那首《葬花詞》中，她曾哭道：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”真切地表達(dá)了她內(nèi)心的凄苦，寶玉聽了也不禁想到黛玉的花顏月貌，將來亦到無可尋覓之時，心碎腸斷那個樣子給我的印象頗為深刻。“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝”形象地突出了黛玉她堅貞的品格。林黛玉，那位《紅樓夢》中眼睛經(jīng)常哭得像兩個腫桃一般的淚人。林黛玉的性格是多愁善感的?？梢哉f沒有淚，也就沒有了林黛玉。在整部《紅樓夢》巨作中，處處可以聽見黛玉的哭泣，處處可以看見黛玉的淚痕。這同她的前世也有一定的聯(lián)系。林黛玉的前世原是生在西靈河邊三生石畔上的一株絳珠草，后來既受天地精華，又得赤瑕宮神瑛侍者（寶玉的前生）的日夜甘露灌溉滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，幻化人形，僅僅修成女體，終日游于“離恨天”外，饑餐蜜青果，渴飲灌愁水。只因尚未酬報灌溉之德，故甚至五內(nèi)郁結(jié)著一段纏綿不盡之意，常說：“自己受了他的雨露之惠，我并無此水可還，他若下世為人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼淚還他，也還得過了?！庇纱吮闵隽藗€多情的黛玉。顰兒愛哭是有目共睹的，當(dāng)初海棠詩詞結(jié)社時，“蕉下客”探春給黛玉想了個名號，叫“瀟湘妃子”也不是沒有原因。當(dāng)日娥皇、女英灑淚竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來他那些竹子想來也是要變成斑竹的，以后就叫他做“瀟湘妃子”就完了。這也說明了黛玉的愛哭的性情不僅是眾所皆知，更成為了她的個人鮮明的特征。在第三回中，黛玉曾解釋自己的病時說到“那一年我才三歲，記得來了個癩頭和尚，說要化我去出家，我父母自是不從。他又說：‘既舍不得他，但只怕他的病一生也不能好的。若要好時，除非從此以后總不許艱苦生；除父母以為，凡有外親，一概不見，方可平安了此生?！比欢覀€人覺得，顰兒之所以那么多淚，很大的一部分是因為她與賈寶玉那段凄美但又在當(dāng)時那種崇尚“父母之命，媒妁之言”的社會根本無法實現(xiàn)的愛情。黛玉的淚水就像是她的情感表露，她的一滴一淚，似乎只為這愛情而灑。林黛玉，那位在當(dāng)時社會狀況下注定沒有幸福結(jié)局但努力反抗的苦命人。黛玉直接反抗封建禮教的性格，也的確在《紅樓夢》中獨樹一幟。這與嚴(yán)守婦道的寶釵形成了鮮明的對比。即使薛寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚：“女子無才便是德”的封建信條，但她絲毫沒有放在心上。她才華橫溢，寫詩做賦不讓須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她的這種蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的“混帳話”去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。在寶玉挨打后，她哭得兩眼腫得桃一般，在見到寶玉后，哭了半天，方抽抽噎噎的道：“你可都改了罷?！彼麄兊倪@種共通點也成了愛情的共同基礎(chǔ)。但可悲的是寶黛玉之間的愛情注定是一場悲劇。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛情存在的。林黛玉天生麗質(zhì)，心較比干多一竅，病如西子勝三分，卻又作出“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？”的詩句，為何？就是因為太注重細(xì)節(jié)了吧，到頭來竟在無奈中香消玉殞，留下千古遺愿。只可惜，紅顏薄命。