新人教版必修二名著導讀家教案-資料下載頁
2024-12-02 08:36本頁面
【導讀】巴金，原名李芾甘，筆名有王文慧、歐陽鏡蓉、余一、黃樹輝、比金等。原籍浙江紹興，曾。祖一代起定居四川成都。祖父為官多年，父親也在四川廣元做過二年知縣。日巴金出生在這個地主官僚家庭。他在這個封建家庭生活了19年，時代的震蕩和家庭的黑。暗，使少年巴金產(chǎn)生了對封建專制的不滿。想，但同時也受到了克魯泡特金、廖抗夫等無政府主義思想的影響。1923年，和三哥離開家庭到上海考入東南大學附中班。的《面包和自由》，編輯了《革命論叢》等書。1927年1月，到法國后翻譯了廖抗夫的《夜。他的作品已被譯成各種。覺民與覺慧在外參加新文化運動和學生運動，遭到爺爺。的訓斥，并被軟禁家中。安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。避血光之災為由趕到郊外生產(chǎn)，覺新不敢反對，因照顧不周，玨難產(chǎn)而死。情中承認這個家庭應該出個叛徒，他支持覺慧離家去上海。物形象眾多中高覺新的形象塑造的極為成功，具有典型性。
【正文】 盾的進一步激化。但她到底用是清白之軀捍衛(wèi)了自己作為人的尊嚴；她用自己年輕優(yōu)美的生命向專橫殘酷的封建等級制度提出最嚴厲的抗議！ 鳴鳳的死加速了高家衰落，尤其在高家壘筑的封建仕宦的脆弱而又頑固高墻上打開了一道缺口， 喚醒了高家第一個叛逆者 —— 覺慧。這是整部小說的一個轉折點。 首先是矛盾的尖銳性。作者自己說創(chuàng)作《家》的目的是“要寫一部《家》來作為一代青年的呼吁”，“從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年”。這里“惡魔的爪牙”既是指腐朽的封建禮教，更是指那扼殺人性、扼殺自由、扼殺愛情的封建家族制。在一片濃濃的黑暗包圍下的高公館，高老太爺就是一切的主宰，他具有生殺予奪的大權。在他的心目中，整個家的人和物都是他的私有財產(chǎn)，他的意志就是法律，任何人不能拂逆。為了維護高家的“利益”，他剝奪了一個又一個青年的幸福。瑞玨難產(chǎn) 而死，梅抑郁而亡，都是他一手造成的悲劇?？梢哉f，以高老太爺為代表的封建家長及家族利益，是一堵橫亙在青年幸福之門的巨型黑墻， 是一張撒向青年自由天地的險惡羅網(wǎng)，是套在青年身上的沉重枷鎖。在這如磐的黑暗里覺慧與鳴鳳相愛，無異于帶著腳鐐跳舞。高老太爺不只是一個垂死的老頭子，而且是封建家長制、宗法制的集中代表，是這個黑暗制度在高家的代理人。因此，當鳴鳳被迫嫁給馮樂山時，太太周氏無力相救，覺民只能嘆惜，覺慧也只能空自吶喊。這就注定了鳴鳳只能在以淚洗面、以痛苦自熬之后，孤寂地走向死亡。 矛盾的尖銳性就在于：鳴鳳的嫁與不 嫁不在于她愛與不愛，而是體現(xiàn)在追求幸福與扼殺幸福上，是青春愛情的召喚與腐朽制度之間的較量。然而，青春的力量如同壓在巨石下的一棵小草，面對封建宗法制度這塊巨石，鳴鳳是太柔弱了。因此，她若想維護做人的尊嚴，必須采取斷然措施，要么遠走他鄉(xiāng)，要么遠離人世。當一切都無能為力時，死便是鳴鳳惟一的選擇了?？梢?，鳴鳳之死正是尖銳矛盾不可調(diào)和的集中體現(xiàn)。 其二是矛盾的復雜性。鳴鳳悲劇的產(chǎn)生，用她自己的話說好像是命中注定，但她仍懷有希望，“愛情的力量鼓舞她”，在驚悉自己許嫁之后，她向心上人覺慧伸出了求救之手。矛盾似乎有了可喜 的轉機，趨向緩解。然而，情節(jié)的發(fā)展并不隨人意，由于覺慧正忙于“周報館所發(fā)生的變故”，正辛勤撰稿，沒有工夫來陪鳴鳳散心，聽她傾訴。當鳴鳳欲開口求援時，被覺慧毫不客氣地打斷，勸她“耐心地忍耐一下，過兩天我們好好商量，現(xiàn)在安安靜靜地讓我做事情”。接著一吻而支走了鳴鳳。鳴鳳為什么不直接開口呢 ?難道僅僅因為覺慧太忙而無心聽其傾訴嗎 ?不，而是因為鳴鳳太癡太愛而不愿讓他犧牲一切來救她，使她放棄了求生的希望。 其三是矛盾的緊迫性。悲劇是把美好的東西撕破了給人看。矛盾的尖銳性和復雜性使鳴鳳的個性和命運得到充分展示。然而從矛 盾開始到矛盾解決只限定在短短三天，面對這一“活著還是死去”的人生難題，矛盾更見其緊迫了。鳴鳳該怎么辦 ?她的生路在哪里 ?時間的緊迫更促使矛盾尖銳化，更加劇了矛盾沖突，使鳴鳳有一種驚遭霹靂茫然無助的恐懼和緊張。三天對鳴鳳而言，已不是一個時間概念，而是她的生死鴻溝?？邕^去了便是自由，落下去便是地獄。作者在這里把事件的記敘與表現(xiàn)人物性格、揭示內(nèi)心世界結合起來，把矛盾沖突造成的緊張氣氛與細膩刻畫、心理剖析的“慢鏡頭”巧妙地統(tǒng)一起來，從容深刻地展現(xiàn)鳴鳳內(nèi)心情感的波瀾，從而收到一種“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的藝術效果，同 時也增強了作品的悲劇效果。
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