【正文】 個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中這種需要特別強烈”。③有效的學習不能單純地依賴模仿與記憶，應(yīng)通過動手實踐和合作交流，促進思想在學生頭腦中產(chǎn)生，智慧火花在學生頭腦中閃現(xiàn)，滿足學生發(fā)現(xiàn)、探索的需要。“生活化”的數(shù)學教學應(yīng)成為學生自主探索與思考的活動地。在教學過程中，學生要有機會探索問題和思考問題，教師不能代替學生的思考，而應(yīng)始終是一個“組織者、引導(dǎo)者、合作者”，不能喧賓奪主，教師可經(jīng)常問“你想到了什么？是怎么做的？如果……行嗎？你發(fā)現(xiàn)了什么錯誤？該怎么呢？”來幫助學生探索知識，例如，我讓學生分火柴探索“能被3整除的數(shù)的特征“學生們帶著思考題分三組進行自主嘗試，他們發(fā)現(xiàn)9根火柴都能被平均分成3份，即“是3的倍數(shù)”的數(shù)能被3整除，接著我又引導(dǎo)他們觀察也能被3整除的234114等數(shù)字，探索能被3整除的數(shù)的特征，學生在走了一段彎路后終于明白了“一個數(shù)，各數(shù)位上的數(shù)之和是3的倍數(shù)，這個數(shù)就能被3整除”這一規(guī)律，這一教學過程構(gòu)建了“嘗試——發(fā)現(xiàn)——得出結(jié)論”的探索思維方式，使學生成為知識的探索者、發(fā)現(xiàn)者，滿足了學生的探索需要。改變呈現(xiàn)方式，讓學生親近數(shù)學。如，在上《統(tǒng)計的初步認識》時，為了使學生了解統(tǒng)計的作用，在課堂上我讓學生統(tǒng)計了班級里紀律記錄本上和衛(wèi)生記錄本上的學生姓名，同樣上統(tǒng)計課，這樣的上法不但使學生上的開心，達到預(yù)期目標，而且還讓全班同學了解了近段時間班級里誰扣分最多，誰做的最好，給后進生以無形的鞭策，起到了兩全其美的作用。同時通過信息收集，使學生更能認識到現(xiàn)實生活中蘊含著大量的數(shù)學信息，數(shù)學在現(xiàn)實世界有著廣泛的應(yīng)用。通過以上途徑，使學生學習成為一種自主的行為，而不處于被動狀態(tài)，喚起學生思考的欲望。讓孩子們在學習中能完全忘我，做到完全地笑，完全地哭，完全地怒，完全地愛，完全地傾聽，進入完美的境界。第五篇：讀《教育走向生本》有感.讀《教育走向生本》有感泰順實驗小學 吳鳳棉這段時間通過對郭思樂教授《教育走向生本》的學習，我明白了生本教育既是一種教育理念也是一種教學模式，它的核心就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”。這一核心是對新課程“ 關(guān)注人”的理念的具體化。對我們的教學更具有指導(dǎo)性和實踐性。拿到這本書，亟不可待地通讀了一遍，對我啟發(fā)很大。拋秧的啟示一直以來，農(nóng)民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動越多，收獲就會越多。年復(fù)一年，人們照此方法辦理，但禾苗產(chǎn)量依舊。不知誰發(fā)明了拋秧的方法，農(nóng)民把插秧改為拋秧，卻能帶來豐收。初看起來，勤勞并沒有帶來相應(yīng)的回報，悠閑的卻能帶來豐收，完全有悖常理。其實，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長的自然規(guī)律。模擬到教育上來，老師就好像插秧的農(nóng)民，主觀意愿很想豐收，但沒想到當我們強行對秧苗進行密植時已經(jīng)破壞了自然規(guī)律。學生也一樣，他們是我們的秧苗，當我們將知識和行為變成一些細密的目標以后，就會對學生提出細密的要求。殊不知，學生對這種“保姆式”的教育并不領(lǐng)情。因為，學生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因為這些不是他們思想的一部分，而在于這些規(guī)范是否合乎兒童經(jīng)驗和如何加諸于學生?？偠灾鹬厝说淖匀灰?guī)律，發(fā)展學生的天性，發(fā)揮學習的潛能?；蛟S能取得以前苦教未果的成績。也正因此，我體會到郭教授提出“生本”理念的核心就是“一切為了學生，高度尊重學生，全面依靠學生為宗旨的教育”。當鞋合腳時“當鞋子合腳時，腳就被忘記了”。闡述的多么通俗，道理是多么的深刻。腳被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起，就走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育，他們就會忘我地活動和游戲，也就是進行忘我的學習，這是一種忘我的境界。好書是耐人尋味的，通讀后我又重新細細的品讀起來。這周，我主要讀了《教育走向生本》的第三章—— 生本教育體系中的哲學思考。感受最深的有:紅杏枝頭春意鬧我是一名小學語文老師，所以對郭思樂先生展示的15篇小學生文章特別關(guān)注，其中，小學生湯天所作的《三國演義》新篇令我十分感嘆，洋洋灑灑近千字，把現(xiàn)代武器用到三國的戰(zhàn)爭中，我不得不佩服他的才華。這篇文章初中生也未必能做出來。六年級學生所作的二十萬投資保值計劃書更是許多同齡孩子所不能比的。那為什么這些孩子能寫出來呢？郭先生歸結(jié)為生本教育帶來的結(jié)果。在生本教育中，學生的學，是原發(fā)的，自出生就有之，不管你有沒有教學存在，它都存在，而不是像某些朋友所說，有了教學才有學生的學。而且學生的學無處不在，問題是你如何給他因勢利導(dǎo)。教對人的學是有幫助的，但教不是學產(chǎn)生的根本原因，只是學生的助力，更不能代替學生的學。學生的學，是發(fā)揮學習者的生命力量的根本的形式，是完成教學任務(wù)的終端，生本教育既是一種教育理念也是一種教學模式，應(yīng)該說生本教育對新課程的核心理念闡述更清晰明確，具體可操作性的實踐模式更為具體化。小立課程，大作功夫尤其是讀到第四章“生本教育的課程觀”中的“小立課程，大作功夫”時，郭先生引用奧修的一個故事深深的觸動了我。故事的大意是:一天，哲學家青蛙遇到蜈蚣，青蛙說：“你看我只有四條腿，我要是走的話，兩條前腿一撐，兩條后腿一使勁，就往前蹦了，我這四條腿都有分工。蜈蚣啊，你是百足之蟲，你往前走的時候最先邁的是哪條腿呢？”蜈蚣一聽，“咔嚓”就停在那兒了，然后蜈蚣很沮喪地跟青蛙說：“我勸你以后永遠不要問任何一只蜈蚣這個問題，你只要一問，它一定會被卡住不動了?！毕胂朐谖覀兊慕虒W中，做過多少次青蛙，給我們的學生增添了多少困惑。新錯誤觀第六章生本教育的評價與管理中的“新錯誤觀”，警示我們教師要合理的關(guān)注對學生的評價。生本教育構(gòu)成了一種全新的格局，何況兒童獲得東西，習慣從形象到抽象。而形象的東西往往是在他們自己的觀察，自己的探索。在這個摸索的過程中，難免會走些彎路，會犯些錯誤。不過，正是在克服一個個錯誤的過程中，兒童也在獲得真知，獲得最寶貴的知識和技能。作為教師，只要認同學生是可以自己發(fā)展的，充分的相信學生，對他們種種的學習行為，給予正確、合理的引導(dǎo)和評價，學生最終是有所作為的。今天，我的學習結(jié)束了，明天，我會繼續(xù)學習，且會將郭先生的生本教育的新思想、新理念用于我的教育教學實踐中，給我的學生營造一個輕松、愉悅的自我發(fā)展的空間。