【導(dǎo)讀】現(xiàn)今在順境中成長的學(xué)生普遍面臨著自理能力差的現(xiàn)象，在學(xué)習(xí)。上、生活上過分依賴?yán)蠋?、家長，習(xí)慣于等待別人解決問題。我管理能力和自主學(xué)習(xí)能力成了教師、家長、學(xué)生亟需面對(duì)和解決的問題。一些理論和實(shí)踐研究現(xiàn)狀,并進(jìn)行了一系列的分析與實(shí)踐研究。筆者認(rèn)為學(xué)校和家庭在高中生自我管理以及自主學(xué)習(xí)問題上沒有發(fā)揮應(yīng)有的作。管理的前提；參加各項(xiàng)學(xué)校、班級(jí)管理等實(shí)踐活動(dòng)中，可以提升學(xué)生的自我管理體驗(yàn)；建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，是學(xué)生自我管理能力發(fā)展的保障。中培養(yǎng)高中生自主學(xué)習(xí)能力的實(shí)驗(yàn)研究。筆者選擇姜堰市第二中學(xué)高一年級(jí)其中兩個(gè)。在實(shí)驗(yàn)前后比較了實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班的成績差。異,并對(duì)兩個(gè)班進(jìn)行了自主學(xué)習(xí)能力問卷調(diào)查。這說明在生物學(xué)科中采用培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式教學(xué),有利于培養(yǎng)。對(duì)其進(jìn)行更為深入、系統(tǒng)的研究。

　　

【正文】 生自我管理、自主學(xué)習(xí)問題現(xiàn)狀的調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)目前高中生自我管 理還處在自發(fā)狀態(tài)。很多高中生或是知道應(yīng)該對(duì)自己進(jìn)行自我管理，但是就是不愿去 做；或是愿意管理自己卻不能做到；或是有能力管理自己卻不相信自己有這個(gè)能力。 高中生整體自我管理的水平較低。在對(duì)高中生最重要的自我管理 ——自主學(xué)習(xí)上，筆 16 高中生自我管理與自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的研究 第二章 高中生自我管理與自主學(xué)習(xí)情 況的現(xiàn)狀及分析 者發(fā)現(xiàn)大部分高中生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確；缺乏強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；沒有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方 法；缺乏自我監(jiān)控能力。 筆者認(rèn)為出現(xiàn)這些情況的主要原因是：高中生自我管理、自主學(xué)習(xí)沒有良好的學(xué) 校和家庭環(huán)境；缺少高中生的自主參與；缺少教育者的正確引導(dǎo)。 （一）高中生自我管理、自主學(xué)習(xí)沒有良好的學(xué)校和家庭教育環(huán)境 （ 1）高中生自我管理、自主學(xué)習(xí)沒有良好的家庭環(huán)境 第一，許多家庭存在錯(cuò)誤的育人觀，教育方式簡單化。育人觀是對(duì)怎樣培養(yǎng)人的 基本看法。它指導(dǎo)著家長在家庭教育過程中的基本行為，家長育人觀的錯(cuò) 誤會(huì)導(dǎo)致教 育方法的偏差。一些學(xué)者指出，教育從其本質(zhì)上來講，首先是完善人格，其次是開發(fā) 智力，最后才是傳授知識(shí)。許多家長對(duì)孩子的唯一要求就是學(xué)習(xí)成績好，認(rèn)為其它都 不重要，因而平時(shí)他們關(guān)心的只是孩子的考試分?jǐn)?shù)，而忽視對(duì)孩子進(jìn)行良好個(gè)性和心 理品質(zhì)的培養(yǎng)。日常生活中對(duì)子女照顧得無微不至 , 包辦了本來子女可以自己完成的 自理事務(wù)，致使有些學(xué)生在日常生活中無法自理 , 更有甚者連生活基本常識(shí)都不懂。 如有的學(xué)生不會(huì)洗衣服 , 在節(jié)假日把臟衣服背回家里或到洗衣店去洗，有的學(xué)生還不 會(huì)疊被子。 在這樣簡單 的教育方式和觀念下，現(xiàn)在的大部分學(xué)生從小就養(yǎng)成 “唯父母是從 ” 的依賴性。他們從小就被父母包辦過多，因此喪失了許多獨(dú)立的生活體驗(yàn)；沒能掌握 主動(dòng)計(jì)劃自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)的技能；一切都得照父母的命令、指示行事，從而在學(xué)習(xí)活 動(dòng)中缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，缺乏自主學(xué)習(xí)、生活的動(dòng)力；在學(xué)校也過分依賴教師和教 師所做的各種指導(dǎo)，離開父母、教師，就顯得茫然失措。 第二，家庭缺乏民主、平等的對(duì)話環(huán)境。家長缺少與孩子必要的交流和溝通，孩 子不能從家長那里得到必要的反饋信息，因此不能很好地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，不能很好 地進(jìn)行自 我管理、自主學(xué)習(xí)。 第三，部分家長自身素質(zhì)較低，不能成為孩子自我管理的榜樣，不能為高中生自 我管理提供良好的價(jià)值引導(dǎo)。 （ 2）高中生自我管理、自主學(xué)習(xí)沒有形成良好的學(xué)校環(huán)境 第一，學(xué)校教育思想和觀念還沒有從傳統(tǒng)的管理觀念和應(yīng)試教育思想觀念束縛中 解放出來。我國學(xué)校傳統(tǒng)管理觀念認(rèn)為學(xué)生是管理的對(duì)象 , 學(xué)校的管理制度和機(jī)構(gòu)是 17 第二章 高中生自我管理與自主學(xué)習(xí)情況的現(xiàn)狀及分析 高中生自我管理與自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的研究 約束學(xué)生的。這種傳統(tǒng)的管理制度 和方法不注重學(xué)生的主動(dòng)性 , 忽視了學(xué)生在管理、 學(xué)習(xí)中的主體地位 , 不敢放手讓學(xué)生去做 , 容易加重學(xué)生的逆反心理 , 已經(jīng)不能適 應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的心理特點(diǎn) , 不利于學(xué)生管理。這種管理模式忽視了高中生的自我管理、 自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng) , 幾乎剝奪了絕大多數(shù)學(xué)生鍛煉自我管理、自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。而 且，應(yīng)試思維下的學(xué)校教育片面追求升學(xué)率，以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)，以選拔為目的，忽視學(xué) 生的個(gè)性、情感、意志、動(dòng)機(jī)、愛好和需要，不利于學(xué)生身心的和諧發(fā)展。 第二，學(xué)校沒有高中生自我管理需要的良好文化氛圍和自主學(xué)習(xí)氛圍。校園文化 滲透著學(xué)校的教育理念、教育宗旨和教育目的，滲透著社會(huì)規(guī)范的道德、情感和價(jià)值 觀，是自我管理的最有力場所，將給高中生自我管理以動(dòng)力來源。 （二）高中生自我管理、自主學(xué)習(xí)缺少學(xué)生的自主參與的環(huán)境 （ 1）高中生課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重的現(xiàn)象仍然沒有進(jìn)一步扭轉(zhuǎn)，嚴(yán)重影響了學(xué)生身心健 康，學(xué)生缺少進(jìn)行自我管理的時(shí)間和空間。 （ 2）學(xué)校課程內(nèi)容設(shè)置缺乏靈活性、針對(duì)性，部分內(nèi)容陳舊，很難及時(shí)反映最 新的學(xué)生發(fā)展動(dòng)向、科學(xué)技術(shù)發(fā)展動(dòng)向、教育教學(xué)理論成果和前沿動(dòng)態(tài)。課程以傳授 知識(shí)為中心，主要為升學(xué)服務(wù)，不能開設(shè)自我管理 、自主學(xué)習(xí)的相關(guān)課程，不利于學(xué) 生獲得自我管理、自主學(xué)習(xí)所必需的信息。 （ 3）教學(xué)過程基本以教師、課堂、書本為中心，學(xué)生的一切活動(dòng)都要繞著教師 這個(gè)中心轉(zhuǎn)，學(xué)生 “學(xué)什么 ”、 “如何學(xué) ”、 “誰來教 ”、 “何時(shí)學(xué) ”，幾乎都是規(guī)定好的。 在課堂教學(xué)中靜止性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)居多，學(xué)生只要聽教師講解、作簡單的回答 即可。既無確認(rèn)自己反應(yīng)結(jié)果的必要，也無充裕的時(shí)間進(jìn)行思考，而且只求得正確答 案，博得教師的首肯就心滿意足了。學(xué)生缺乏進(jìn)行自我管理、自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。 （ 4）在班級(jí)管理中，班主任將學(xué)生視為被管理者， 學(xué)生的意愿、人格得不到應(yīng) 有的尊重，雙方處于對(duì)立的地位和關(guān)系，班級(jí)里缺少學(xué)生自我管理的民主和諧的氛圍。 （三）高中生自我管理、自主學(xué)習(xí)缺少正確的引導(dǎo) （ 1）高中生已經(jīng)具備了強(qiáng)烈的自我意識(shí)，他們能夠認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，在重大問 題上能夠自我決策，但高中生的自我意識(shí)還不成熟，在自我監(jiān)督、自我指導(dǎo)方面還顯 薄弱，在自我價(jià)值取向上還很模糊，需要教育者正確的引導(dǎo)。 （ 2）教師的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、道德水平和身體力行情況，都制約了他們引導(dǎo)高中生自 18 高中生自我管理與自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的研究 第二章 高中生自我管理與自主學(xué)習(xí)情況的現(xiàn)狀及分析 我管理的行為。大部分教師不太了解自我管理的核心因素 ——自我監(jiān)控能力，一般不 會(huì)有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教育和培養(yǎng)，學(xué)生的自我監(jiān)控能力只是隨著學(xué)生認(rèn)知 能力的發(fā)展而發(fā)展。經(jīng)驗(yàn)豐富的教師也會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行自主教育、自我教育。解題中也 會(huì)強(qiáng)調(diào)變通思維過程，使學(xué)生能選擇解題策略；教師也會(huì)要求學(xué)生對(duì)解題結(jié)果進(jìn)行反 思，或?qū)Y(jié)果進(jìn)行驗(yàn)算，但往往缺乏理論指導(dǎo)和系列化訓(xùn)練，效果不是很好。 19 第三章 高中生自我管理能力的培養(yǎng)在學(xué)校中的實(shí)施策略 高中生自我管理與自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的研究 第三章 高中生自我管理能力的培養(yǎng)在學(xué)校中的實(shí)施策略 一、營造良好的家庭學(xué)校教育環(huán)境引領(lǐng)學(xué)生自我管理意識(shí)的成長 良好的學(xué)校、家庭教育環(huán)境是中學(xué)生自我管理的實(shí)施環(huán)境。前蘇聯(lián)著名教育家蘇 霍姆林斯基就曾指出： “用環(huán)境，用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍環(huán)境，用豐富的集體精神生 活的一切來進(jìn)行教育，這是教育過程中最微 妙的領(lǐng)域之一 ”。在中學(xué)生自我管理中家 庭、學(xué)校兩種環(huán)境共同組成了完整的環(huán)境系統(tǒng)：家庭環(huán)境是中學(xué)生自我教育基礎(chǔ)、學(xué) 校環(huán)境是中學(xué)生自我教育關(guān)鍵。兩種環(huán)境綜合性地影響著學(xué)生自我管理，是自我管理 實(shí)施的主要環(huán)境因素。 （一）建立家長委員會(huì)，家校共同營造學(xué)生自我管理的良好家庭環(huán)境 中學(xué)時(shí)期正是青少年自我意識(shí)蓬勃成長的時(shí)期，這一時(shí)期，中學(xué)生會(huì)更多出現(xiàn)自 己的觀點(diǎn)和看法，對(duì)待事物有自己的分析和判斷，對(duì)自身有自己的評(píng)價(jià)。同時(shí)，這一 時(shí)期他們的自我意識(shí)還不完善，自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià)還不成熟。因此這一 時(shí)期創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境是至關(guān)重要的。良好家庭環(huán)境的形成，使學(xué)生敢于自我表達(dá)、 自我表現(xiàn)，使他們敢于與他人交往，推動(dòng)他們自我意識(shí)的快速成長。 針對(duì)大部分家庭存在錯(cuò)誤的育人觀、家庭教育方式簡單化等情況，學(xué)校成立了家 長委員會(huì)。通過家長委員會(huì)，學(xué)校有計(jì)劃的舉行舉辦專家講座、家校教育沙龍等活動(dòng)， 指導(dǎo)家長教育子女的方法，幫助家長樹立現(xiàn)代家庭教育理念，建立民主、平等的家庭 關(guān)系和家教環(huán)境。在 2020 年，我校獲得 “泰州市示范家長學(xué)校 ”稱號(hào)。 （二）營造學(xué)生自我管理的良好校園文化氛圍 良好的學(xué)校環(huán)境是 一個(gè)重要的教育因素，它對(duì)學(xué)生的思想、感情、性格起著潛移 默化的作用。對(duì)自我管理能力的形成也產(chǎn)生著隱形的效應(yīng)。例如：一個(gè)人面對(duì)一大堆 雜草叢生、滿地果皮紙屑的地方，他就會(huì)隨意吐痰、亂扔垃圾。而當(dāng)他到達(dá)一個(gè)五星 級(jí)賓館時(shí)，他自然會(huì)警惕自己的一言一行、一舉一動(dòng)，不文明的行為就自然會(huì)得到收 斂，足見環(huán)境對(duì)人的影響是多么巨大。 我校在環(huán)境建設(shè)上可說是花了很大的氣力，耗費(fèi)了不少的資金。學(xué)校在校園環(huán)境 20 高中生自我管理與自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的研究 第三章 高中生自我 管理能力的培養(yǎng)在學(xué)校中的實(shí)施策略 的設(shè)計(jì)和布置中以 “人性化 ”為出發(fā)點(diǎn)，處處體現(xiàn) “環(huán)境育人 ”的功能，始終以樹立 學(xué)生的自我意識(shí)、促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展為目的，形成了一系列由淺入深、由表及里、 層層遞進(jìn)、緊密聯(lián)系、相互影響的多維文化系列。 （ 1）合理布局，精心設(shè)計(jì)，渲染濃郁的文化氛圍。 根據(jù)學(xué)校面積大，空地闊的特點(diǎn)，我們精心設(shè)計(jì)，調(diào)整綠化布局，擴(kuò)充綠地面積， 廣栽花草樹木，設(shè)置園林景點(diǎn)，初步建成了園林式學(xué)校。目前，科技長廊、南北主干 道、行政樓前、教學(xué)樓間、運(yùn)動(dòng)場邊、學(xué)生公寓和食堂前后，處處草綠，時(shí) 時(shí)花開。 校園內(nèi)松柏蒼勁，香樟婆娑，翠竹搖曳，楊柳依依，雜花生樹，鳥飛蝶舞；更有亭臺(tái) 軒敞，廊榭逶迤，曲徑通幽，假山掩映，池水蕩漾，魚游淺底；再加上 “鹿鳴涵 ”從 我校南北貫通而過，校園內(nèi)四座橋?qū)|西區(qū)連成一個(gè)整體，小橋流水，綠樹成陰。徜 徉其間，真是美不勝收，令人心曠神怡。 為了賦予校園環(huán)境以傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)和現(xiàn)代青春文化色彩，發(fā)揮環(huán)境育人作用，我 們精心設(shè)計(jì)，打造精品景點(diǎn)，努力創(chuàng)設(shè)濃郁的文化氛圍。行政樓前的 “春華園 ”、科 技樓前的 “秋實(shí)園 ”、學(xué)校門口的 “三友園 ”和運(yùn)動(dòng)場南邊的假山池水堪稱校園景點(diǎn) 的精品。 “春華園 ”草坪如茵，杜鵑綻放；兩株二十幾年樹齡的高大香樟撐著亭亭如蓋的 巨傘，傲然而立，生機(jī)勃發(fā)；白色長廊在長春藤、太湖石的掩映下，顯得格外雅致寧 靜；微微高起的丘陵土坡上，幾十棵矮松虬勁幽遠(yuǎn)；再有一大片竹林作為背景，更顯 得綠意蔥蘢，生機(jī)盎然。此園之所以命名為 “春華園 ”，意在啟發(fā)學(xué)生在青春花季， 珍惜時(shí)光，大有作為。 “三友園 ”地處學(xué)校大門右側(cè)，雖然規(guī)模不大，但在綠茸茸的草坪上種植了 “歲 寒三友 ”——松、竹、梅，讓人一進(jìn)學(xué)校，目睹此園，就會(huì)想到 “寶劍鋒從磨礪出， 梅花香自苦寒 來 ”的古訓(xùn)，激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，磨練成才。 “秋實(shí)園 ”位于科技樓前面，科技長廊東側(cè)。園內(nèi)廣種香園、天竹，一到秋天果 實(shí)累累，后面同樣以修竹為背景，層次分明。 “秋實(shí)園 ”與行政樓前的 “春華園 ”遙 相呼應(yīng) ——春天開花，秋天結(jié)果，并與科技長廊的 “嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)、求實(shí)、求真 ”科學(xué) 精神相統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)一份耕耘，一份收獲。 運(yùn)動(dòng)場的假山曲池大有江南園林的趣味，石怪徑幽，瀑飛泉流，潭清水澈，讓人 在人造藝術(shù)的山水中滋養(yǎng)丘壑之氣、山林之趣。師生在學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)之余來此漫步，或 21 第三章 高中 生自我管理能力的培養(yǎng)在學(xué)校中的實(shí)施策略 高中生自我管理與自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的研究 觀賞，或讀書，或遐想，怡情養(yǎng)性，身心俱益。 校內(nèi)有橫跨東西的四座橋梁，我們因地制宜，充分利用這一獨(dú)天得厚的自然條件， 自南往北分別給這四座橋梁命名為 “明德橋 ”“益智橋 ”“健體橋 ”和 “集美橋 ”，賦 橋梁以人文之美，寓教育于目染之中，師生每天從橋上走過，就好像奔赴在德智體美 全面發(fā)展的教育通衢大道上。 特別值得一提的是，校園文化廣場中心置有巨石一方，上刻 “超越 ”二字，展現(xiàn) 的是二中人自強(qiáng)不息、永不滿足的 品格。這一巨石已成為二中展示學(xué)校精神風(fēng)貌的標(biāo) 志性景觀，以巨石為中心，往北是科技長廊，張衡、居里夫人、愛因斯坦等名人的古 銅色塑像依次矗立，彰顯出永恒的科學(xué)精神。巨石的東南方向，銘刻二中 60 年發(fā)展 史的 4 個(gè)漢白玉 “紀(jì)念柱 ”排成一列，紀(jì)念柱上的銘文記載著二中的崢嶸歲月和輝煌 歷史。與 “紀(jì)念柱 ”相對(duì)的是濃縮中華五千年文明的青銅色浮雕，顯出歷史的厚重大 氣。在紀(jì)念