【正文】 不一樣。第一段寫蘭亭盛況，情感是樂；第二段抒發(fā)人生感慨，情感是痛；第三段交代了作者寫這篇序的目的，情感是悲。師：大家同意不同意？生：同意。（板書：樂、悲、痛）師：那就讓我們一起看一看這是一場什么樣的集會，居然能引發(fā)作者如此豐富的情感變化。五、對比感知，作者之樂與痛師：大家齊讀第一段，用文中原話找出事件的時間、地點、事由、人物、天氣、環(huán)境、活動和感受（幻燈片顯示）（生齊讀）師：大家一起來填一下幻燈片上的內(nèi)容。生（集體回答）：時間：暮春之初；地點：蘭亭；事由：修禊事；人物：群賢畢至，少長咸集；天氣：天朗氣清，惠風和暢；環(huán)境：崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右；活動：流觴曲水，列坐其次，一觴一詠，暢敘幽情；感受：是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，極視聽之娛，信可樂也！師：好，大家找的比較準確，但在回答感受的時候，老師有點不同意見。在“信可樂也”之前有一個詞語“所以”，請問“所以”是什么意思？生：用來師：很好，用來是表示目的的，這個詞語前后內(nèi)容有什么不同？ 生：前面是集會內(nèi)容的描寫，后面是感受。師：好！那我們先看“所以”之前的內(nèi)容，根據(jù)大家剛才填寫內(nèi)容的提示，看一看有哪些是讓人感到快樂的呢？生1：時間好，春光明媚；景物也很美，有山、水、竹。生2：活動高雅，喝酒盡興，吟詩作對。生3：天氣好，天公作美生4：參加聚會的人也很好，都是文人雅士。師：很好，大家都感受到了集會之樂?！峨蹰w序》中用6個字概括了這場盛宴，是哪6個字呢？生：四美具，二難并。師：是啊，良辰、美景、賞心、樂事，加上賢主、嘉賓，這個三月三，美到了極致。（板書：美,幻燈片播放配樂動畫）于是，在微醉的春風里，王羲之與天地相融，忘情的舞蹈于水墨之間，一支筆，書寫下千古傳奇！讓我們在音樂聲中，再讀第一段。女生讀，男生傾聽。（女生齊讀第一段）師：這么美的時刻，作者為何而痛呢？大家自由閱讀第二段，找出抒發(fā)作者感慨的句子，思考作者為何而痛。（生自由誦讀）師：前后桌自由分組，分享一下學習感受。（小組討論）師：哪個小組來分享一下你們的研究成果？小組1：我們小組認為“向之所欣“句體現(xiàn)了作者痛的原因。這就話說作者以前感到快樂的事情已經(jīng)變?yōu)殛愛E，為快樂消逝而痛；何況人生的長短聽憑造化，生命終要終結，為人生苦短，生命無常而痛。師：很好，老師追問一句“猶不能不以之興懷”的原因是什么？ 生：是快樂短暫。師：從哪里看到的？生：俯仰之間，說明時間短暫。師：不錯，這一句說明痛的原因是歡樂易逝，生命短暫。還有沒有其他的句子來說明痛的原因？小組2：由“欣于所欲”一句，可以看出，也是說歡樂易逝，因為只能“暫得于己”。師：單純說歡樂易逝嗎？作者說“感慨系之”，感慨是隨著什么而來的？ 生：情隨事遷。師：對，蘭亭集會是愉快的，但正是其盛大，難以再有，所以十年、二十年之后，再回憶這美好時光，難免會在無限回味的同時，悲慨歲月無情，美好易逝。（板書：逝）大家注意文中有一個“況”字，它與前面的句子是什么關系？生：遞進關系。師：作者想強調(diào)的痛的原因是什么？ 生：“修短隨化，終期于盡”，也就是說人生太短暫。師：很好。所以，作者后面才會發(fā)出感慨“死生亦大矣。”是啊，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，再圓滿的團聚終將離散，再堅強的生命終將死亡?，F(xiàn)實，像鐵一樣生冷，擺在了王羲之的面前。男生讀第二段，女生傾聽。（男生齊讀第二段）六、深入感知，作者之悲師：這種生死之痛，是王羲之一人一時之痛嗎？ 生：不是。師：從哪里可以看出來？ 生：第三段。師：但第三段作者沒用“痛”字，而是—— 生：是“悲”字師：同學們齊讀第三段，思考兩個問題（幻燈片顯示）平時，我們說“悲痛”，悲與痛是一個意思，在本文中，悲與痛有什么區(qū)別？悲是否比痛程度更深呢？王羲之如何看待生與死？請找出文中原話回答。（生齊讀）師：哪位同學回答第一個問題？生：文中的“痛”是說王羲之自己，“悲”是說很多人共同的感受，“后之視今，亦由今之視昔”，后人看今人，與今人看古人一樣，程度上更深一層。師：好，我們按時間順序，把文中提到的三種人排個序，應該是什么呢？生：昔人、今人、后人。師：很好。歷代文人騷客也都 曾在他們的文字中表露過這種被嘆，你能想到哪些詩句？生1：曹操的《龜雖壽》：“神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰?！鄙?：李白也說“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。生3：《赤壁賦》中說：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！鄙?：還有“林花謝了春紅，太匆匆”。??師：在這一段，王羲之將一人一時之悲引申到千古同悲，程度更深。但面對無法回避的生死大事，王羲之是怎么看待的呢？用文中原話來回答。生：“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！?師：這里，作者認為生與死是否一樣？ 生：不一樣。師：（幻燈片顯示時代背景）王羲之所處的時代是政治極為嚴酷、社會十分動蕩的年代，士大夫逃避現(xiàn)實，不務實際，要么談玄說道，要么歸隱山林，及時行樂，認為生與死是一樣的，死了就死了，無所謂，因為死就是生，生就是死，“一死生”“齊彭殤”。司馬遷說：“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”臧克家也有詩說：“有的人活著,他已經(jīng)死了。有的人死了人,他還活著?！敝挥卸蒙赖牟煌?，才懂得珍愛生命。七：后之覽者，有感斯文師：今天，我們一起聆聽了王羲之關于人生的悲嘆，但悲嘆不等于悲觀。作者說“后之覽者，亦將有感于斯文”，作為“后之覽者”，品讀完這篇文章，你有什么話說呢？生1：我們無法掌握生與死，但我們可以在有限的生命里做有價值的事情。生2：我覺得王羲之很偉大，他雖然感慨人無法掌握生死，但是卻用自己的人生給我們做出了如何生的榜樣，他就取得了很大的成就。??師：大家說的非常好。正是因為生命如此脆弱，才能將我們的意志鑄造得如此堅強。與其說文章時作者發(fā)出的悲嘆，不如說是對人生懷有一種悲憫情懷與憂患意識，只有這樣，才能看到有限生命后的無限價值，于絕望處升起希望，更懂得在風雨中微笑前行！同學們，生如夏花般絢爛，王羲之做到了，希望大家也能綻放生命，不負年華！最后帶著感悟，我們再讀《蘭亭集序》。（生齊讀）課后反思：這是我參加河南高中語文優(yōu)質課比賽時所講的一課的課堂實錄，獲得了一等獎。在課堂上，我力求突出三點：“文”“言”并重，由“言”及“文”，體現(xiàn)文言文教學特點。文言文教學只有做到“文”“言”并舉的教學定位，才能從根本上激發(fā)學生閱讀文言的興趣，提升教學效率。“文”“言”并重，就是要“析詞理趣，兩手并舉”。體現(xiàn)這一教學思想，就不僅要做好文言文教學的基本工作——字、詞、句的解釋，還要上出人文情感，讓學生浸潤在中國傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)中，產(chǎn)生生命體悟上的共鳴?！短m亭集序》雖然文段不長，情感變化的脈絡也比較清楚，但對其思想的把握是重點也是難點。一節(jié)課最忌貪大求全，要緊緊圍繞課文重點設計學習目標及環(huán)節(jié)。圍繞“文”“言”的指導思想，我設計了兩個教學目標：理解并掌握文中重點文言字詞；以作者的情感變化為線索，理解文章所蘊含的哲理。在揣摩情感的時候，由“所以”一詞的詞義引出第一段“樂”的緣由，由第二段“況”字的詞義引出作者情感的變化及對生死的看法。由字義到內(nèi)容再到文化，由外到內(nèi)，將兩者結合在一起。投入飽滿的感情，力求出新。《蘭亭集序》是篇經(jīng)典文章，許多大家都講過，想要出新很難，我盡量突出個人的教學風格，始終充滿激情，以情感帶動學生的全情投入。體現(xiàn)在文本解讀上，一是在“美文品讀”這個教學環(huán)節(jié)中，將第一段、第二段的“樂”與“痛”放在一起對比感知，讓學生在文中用原話回答集會的時間、地點、事由、人物、天氣、環(huán)境、活動、感受，帶入情境，感受其美，然后引入學生的生活體驗，自然得出這些良辰美景、賞心樂事都會消逝的結論，因勢利導，引入作者之痛。以對比閱讀的形式強化對作者情感變化的理解。二是以亭子的造型為主體，精心設計板書，以板書串連起文章主體脈絡。板書整體是一個亭子的造型，三角形的頂是由隸書“樂”“痛”及小篆“痛”組成，中間由箭頭連接。小篆“痛”在頂尖，既體現(xiàn)全文情感的高潮，同時又指向“樂”，串聯(lián)起全文情感脈絡，及教師情感解讀的導向：“樂”是情感的出發(fā)點，也是歸結點，體現(xiàn)了大悲之后的悲憫情懷，要于絕望處升起希望。自然引出結語：“綻放生命，不負年華”。師生互動，努力體現(xiàn)學生主體地位。文言文學習應重視誦讀，誦讀有助于學生讀準字音，深入理解文意，正所謂“書讀百遍，其義自見”。在這節(jié)課中，誦讀貫穿始終。一開 4 始就是師生合作誦讀，老師范背第一段，學生齊讀二三段；每段學習完畢都有誦讀環(huán)節(jié)；課文結束時再集體誦讀，強化認知。但是，在這節(jié)課中，也暴露出了許多問題。比如課堂節(jié)奏前松后緊，整體掌控性不足。從導語到第一段“樂”的解析，用時超過了二十分鐘，在解析“樂”的時候有拖沓之嫌。到“悲”的分析時，用時較少，勢必比影響對其內(nèi)容的挖掘與擴展。另外，文本解讀中，影像資料的運用方式有待商榷。在導入語中，把王羲之《蘭亭集序》二十個“之”字在投影上打出；在字詞解釋中把“流觴曲水”以圖片的形式展示給學生，這都能讓學生直觀地感受到了書法的魅力，幫助了解較陌生的文化常識，這是比較恰當?shù)?。但是，在第一段末插入兩分多鐘的關于蘭亭集會的音像資料，不符合現(xiàn)在倡導的以文字引導學生探究文本、感知文意的理念。當學生正沉浸在文字的意味中時，用影像資料就沖淡學生對語言文字的品味，破壞了整個文字學習的連貫性。在課程設置中，可以將這個環(huán)節(jié)放在導入語中，配以關于上巳節(jié)和蘭亭集會的背景介紹，引入課堂會比較合適。上好一節(jié)課不容易，這需要有正確的教育教學理念，扎實深入的文本解讀能力，清晰流暢的課堂掌控能力，對學生學情的充分了解，教師自我的交流、表達能力等，我會在大賽中自我反思，不斷進步。