【正文】 ：“愿為比翼鳥(niǎo)，施翮起高翔?！薄犊兹笘|南飛》：“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通?！薄渡闲啊罚荷闲?！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！1結(jié)尾發(fā)誓的時(shí)候?yàn)槭裁凑f(shuō)是“此恨綿綿無(wú)絕期”，而不說(shuō)“此情綿綿無(wú)絕期”？——悲劇，樂(lè)極生悲，樂(lè)極生恨，天人隔絕。1怎么看待這個(gè)“恨”與本詩(shī)主題的關(guān)系？參考課后解說(shuō)，你同意哪種說(shuō)法？——陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》：“意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)者也?！薄驹?shī)在白的詩(shī)集中被歸入“感傷類”，而沒(méi)有歸入“諷喻類”討論：我國(guó)歷史上一直有“女色禍國(guó)”一說(shuō)，試舉例。你認(rèn)為這樣說(shuō)是否合理？說(shuō)明理由?！模好孟玻簧蹋烘Ъ?；周：褒姒；吳：西施；漢：貂禪；陳：張麗華；唐：楊玉環(huán)；明：陳圓圓——羅隱《西施》：家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)？——徐夤《開(kāi)元即事》：曲江真宰國(guó)中訛，尋奏漁陽(yáng)忽荷戈。堂上有兵天不用，幄中無(wú)策印空多。塵驚騎透潼關(guān)鎖，云護(hù)龍游渭水波。未必蛾眉能破國(guó)，千秋休恨馬嵬坡?！覛w昌《題馬嵬驛》：馬嵬煙柳正依依，重見(jiàn)鑾輿幸蜀歸。泉下阿蠻應(yīng)有語(yǔ)，這回休更怨楊妃。資料來(lái)源：葛兆光《唐詩(shī)選注》謝思煒《白居易詩(shī)集校注》馬茂元《唐詩(shī)選》陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》修改版《長(zhǎng)恨歌》第二課時(shí)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：深刻理解唐明皇與楊貴妃愛(ài)情的忠貞與執(zhí)著，完成對(duì)主人公形象的把握。理解掌握詩(shī)歌抒發(fā)情感的表達(dá)技巧。感知詩(shī)歌的藝術(shù)特色。課堂探究一、回顧第二部分內(nèi)容，背誦名句。二、誦讀三、四部分。三、學(xué)習(xí)第三部分對(duì)照注釋，自讀詩(shī)歌第三部分。標(biāo)注出不明白的地方。思考：本部分反映了主人公怎樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、學(xué)習(xí)第四部分對(duì)照注釋，自讀詩(shī)歌第四部分。標(biāo)注出不明白的地方。思考：詩(shī)人在表達(dá)主人公情感的時(shí)候使用了浪漫主義手法，請(qǐng)具體分析。請(qǐng)分析“聞道漢家天子使——花冠不整下堂來(lái)”中太真仙子的心理變化。相思哀怨的太真更漂亮動(dòng)人，請(qǐng)找到具體詩(shī)句賞析。與漢使相別，太真做了什么？反映了太真怎樣的思想情感？五、拓展理解 閱讀下面文字，感知詩(shī)歌的藝術(shù)特色。敘事、寫(xiě)景、抒情相結(jié)合是這首詩(shī)最突出的藝術(shù)特色?！堕L(zhǎng)恨歌》首先打動(dòng)我們的是詩(shī)中那個(gè)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，是詩(shī)歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。這一特點(diǎn)給了這部作品以小說(shuō)色彩和詩(shī)歌特質(zhì)。從敘事方面看，本詩(shī)情節(jié)完整、曲折，詳略得當(dāng)。對(duì)李、楊的愛(ài)情生活是濃彩艷抹，對(duì)安史之亂、楊妃之死等則是一筆帶過(guò)，顯示了詩(shī)人高超的敘事技巧。從抒情方面看，詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來(lái)烘托人物的心境；時(shí)而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過(guò)人物對(duì)它們的感受來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。從“黃埃散漫”到“蜀山青青”，從“太液芙蓉未央柳”到“遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜”，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公對(duì)愛(ài)情的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。在苦苦求索之后，詩(shī)人又在最后，用浪漫主義筆法，給我們一點(diǎn)點(diǎn)慰藉，讓我們?cè)僖淮晤I(lǐng)略了真正愛(ài)情的凄婉、美麗與高貴。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，反復(fù)抒情，使人物感情回旋上升，最張達(dá)到了高潮。當(dāng)堂達(dá)標(biāo)正確默寫(xiě)名句（1），對(duì)此如何不淚垂。(2)春風(fēng)桃李花開(kāi)日。（3）玉容寂寞淚闌干。（4），天上人間會(huì)相見(jiàn)。（5）七月七日長(zhǎng)生殿。（6）在天愿作比翼鳥(niǎo)。根據(jù)你對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的掌握，請(qǐng)概括唐明皇及楊貴妃的人物形象。請(qǐng)整理全詩(shī)運(yùn)用的表達(dá)技巧。課后鞏固完成同步學(xué)程100頁(yè)915題。附：詩(shī)文內(nèi)容解讀歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂！春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南苑多秋草，落葉滿階紅不掃。李清照《武陵春》：“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。”吳文英《風(fēng)入松》：“黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)、纖手香凝。”時(shí)光輾轉(zhuǎn)，哪些詞可看出玄宗依舊沉浸在過(guò)去？——“多秋草”、“紅不掃”，沉迷于悲痛和回憶中。梨園子弟白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘漏初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾（qīn）寒誰(shuí)與共？悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。哪些詞語(yǔ)說(shuō)明玄宗的思念在隨著時(shí)間的流逝而更加強(qiáng)烈？——“未成眠”、“遲遲”、“欲曙天”、“誰(shuí)與共”詩(shī)人是如何表現(xiàn)玄宗的孤獨(dú)凄涼的？——“冷”、“寒”、“白發(fā)新”、“青娥老”對(duì)應(yīng)“別經(jīng)年”，度日如年，孤苦眷戀臨邛（qi243。ng）道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。為感君王展轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)?！朗棵麨闂钔ㄓ?。招致魂魄是先秦就有的一種巫術(shù)，《楚辭》中就有《招魂》。漢武帝就曾讓方士招李夫人。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子，中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃（jiōng），轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成?！慀櫋堕L(zhǎng)恨歌傳》：見(jiàn)最高仙山，上多樓闕，西廂下有洞戶東向，窺其門(mén)，署曰“玉妃大真院”。方士抽簪叩扉，有雙鬟童女，出應(yīng)門(mén)。方士造次未及言，而雙鬟復(fù)入，俄有碧衣侍女至，詰其所從來(lái)。方士因稱唐天子使者，且致其命。碧衣云：“玉妃方寢，請(qǐng)少待之?！甭劦罎h家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤（yǐ）邐（lǐ）開(kāi)。云鬢半偏新睡覺(jué)（ju233。），花冠不整下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂（m232。i）飄飖（y225。o）舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。楊玉環(huán)得知是玄宗來(lái)尋找，心情怎樣？詩(shī)中如何體現(xiàn)？“夢(mèng)魂驚”——震驚；“徘徊”——猶豫、不安；“花冠不整”——激動(dòng)；“寂寞淚闌干”——思念——闌干：眼淚縱橫。白居易《琵琶行》：“夢(mèng)啼妝淚紅闌干”。——蘇軾：“要看梨花枝上雨”。含情凝睇（d236。）謝君王：一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)?；仡^下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘（b242。）黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。1楊玉環(huán)對(duì)他們的愛(ài)情是什么態(tài)度？——“含情凝睇”、“日月長(zhǎng)”、“舊物表深情”、“心似金鈿堅(jiān)”楊依舊念念不忘，忠貞堅(jiān)守。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)：在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期?！苤玻骸霸笧楸纫眸B(niǎo)，施翮起高翔。”——《孔雀東南飛》：“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。”——《上邪》：上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！1結(jié)尾發(fā)誓的時(shí)候?yàn)槭裁凑f(shuō)是“此恨綿綿無(wú)絕期”，而不說(shuō)“此情綿綿無(wú)絕期”？——悲劇，樂(lè)極生悲，樂(lè)極生恨，天人隔絕。1怎么看待這個(gè)“恨”與本詩(shī)主題的關(guān)系？參考課后解說(shuō)，你同意哪種說(shuō)法？——陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》：“意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)者也?！薄驹?shī)在白的詩(shī)集中被歸入“感傷類”，而沒(méi)有歸入“諷喻類”討論：我國(guó)歷史上一直有“女色禍國(guó)”一說(shuō)，試舉例。你認(rèn)為這樣說(shuō)是否合理？說(shuō)明理由?！模好孟?；商：妲己；周：褒姒；吳：西施；漢：貂禪；陳：張麗華；唐：楊玉環(huán)；明：陳圓圓——羅隱《西施》：家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)？——徐夤《開(kāi)元即事》：曲江真宰國(guó)中訛，尋奏漁陽(yáng)忽荷戈。堂上有兵天不用，幄中無(wú)策印空多。塵驚騎透潼關(guān)鎖，云護(hù)龍游渭水波。未必蛾眉能破國(guó)，千秋休恨馬嵬坡。——狄歸昌《題馬嵬驛》：馬嵬煙柳正依依，重見(jiàn)鑾輿幸蜀歸。泉下阿蠻應(yīng)有語(yǔ)，這回休更怨楊妃。資料來(lái)源：葛兆光《唐詩(shī)選注》謝思煒《白居易詩(shī)集校注》馬茂元《唐詩(shī)選》陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》