【正文】 創(chuàng)新語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)等為主要策略。五、培育學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)策略部編本語(yǔ)文新教材以人文主題和語(yǔ)文要素兩條線索作為單元框架特點(diǎn)，根據(jù)這一特點(diǎn)我們可以對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行文本的活化利用，采用多種學(xué)習(xí)方式來(lái)實(shí)施學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育教學(xué)策略。（一）活用教材文本，變式訓(xùn)練學(xué)生掌握語(yǔ)文要素 ，變講為論，以論促研，以寫固學(xué)，夯實(shí)文本解讀能力。現(xiàn)行人教版初中語(yǔ)文教材以主題分單元，在教學(xué)人文類篇目中，師生一般是以泛讀了解或教師講授為主，往往忽略了人文類篇目的語(yǔ)文要素學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。這些篇目又大都涉及責(zé)任、愛國(guó)、奉獻(xiàn)、善良等重要精神、道德修養(yǎng)。如果僅以教師的講解與分析讓學(xué)生被動(dòng)接受文本中心，學(xué)生未對(duì)文本作真正探究理解，那么這些文本的精神主旨就很難深入學(xué)生心底，更別說(shuō)形成深刻感悟而指導(dǎo)學(xué)生思想與行動(dòng)實(shí)踐。所以，對(duì)此類文本的處理應(yīng)以學(xué)生精讀細(xì)究為主，教師引導(dǎo)為輔，以討論研究為學(xué)習(xí)方式，用寫作感悟來(lái)鞏固學(xué)習(xí)成果，從而對(duì)學(xué)生實(shí)施文本的閱讀習(xí)慣、語(yǔ)言品析和主旨探究能力訓(xùn)練。如居里夫人的《我的信仰》一文，文本內(nèi)容清楚明了，主題明顯。但是其中作者事例的列舉選擇與質(zhì)樸純真的語(yǔ)言特點(diǎn)則是學(xué)生學(xué)習(xí)的語(yǔ)文要素。如果教師帶著學(xué)生去深挖細(xì)嚼文本，那課堂教學(xué)可能就變得索然無(wú)味。但如果我們讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)文本中感興趣的問(wèn)題，并且去查閱資料進(jìn)行討論，最后寫成感悟來(lái)展示交流，學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解就要深刻得多，給學(xué)生心靈的影響可能會(huì)更久遠(yuǎn)。我的學(xué)生就對(duì)居里夫人移居法國(guó)而沒(méi)留在波蘭提出了疑問(wèn)；對(duì)居里夫人不申請(qǐng)專利的原因進(jìn)行了探究。他們?cè)诰W(wǎng)上查閱了相關(guān)資料，提出觀點(diǎn)進(jìn)行討論，最后寫成了小文章。他們認(rèn)識(shí)到居里夫人的選擇正是她對(duì)科學(xué)和祖國(guó)的熱愛的表現(xiàn)；還有學(xué)生提出本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，也正是居里夫人的性格溫和淡泊名利的表現(xiàn)。還有比如《我的母親》《偉大的悲劇》《竹影》《背影》《信客》等文章，都是以人文精神為核心的文章，都是學(xué)生自主閱讀探究的好素材，變講為論，以論促研，既能讓學(xué)生真正去領(lǐng)會(huì)文中的人文精神，又培育了自主學(xué)習(xí)與探究的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)求證與理性思維的品質(zhì)。，培養(yǎng)文本解讀分析力與提升理解思維品質(zhì)。培育學(xué)生批判質(zhì)疑的思維能力及品質(zhì)，教師對(duì)教材文本的研究是關(guān)鍵，設(shè)計(jì)文本研究的問(wèn)題是載體。一本書（教參）、一張嘴（講授）、一支筆（板書）、一張片（課件）、一合作（小組討論）的樣張教學(xué)是很難培育學(xué)生對(duì)文本的理性思考的。教師必須深入研究文本，發(fā)現(xiàn)文本中最有思考價(jià)值，最具引導(dǎo)性的問(wèn)題，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解分析文本，幫助與激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并逐步形成深入理解學(xué)習(xí)文本的思維與方法。如《桃花源記》，我覺(jué)得最有意思的問(wèn)題就是“處處志之”卻“尋向所志，遂迷”這一問(wèn)題。學(xué)生要理解這個(gè)問(wèn)題是很難的，但這個(gè)問(wèn)題卻可以激發(fā)學(xué)生思考的欲望與興趣。經(jīng)過(guò)幾番猜測(cè)，結(jié)合“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)，學(xué)生慢慢體會(huì)到這是陶先生有意為之，意在強(qiáng)調(diào)“世外桃源”是他心中的美好愿望，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。再如《木蘭詩(shī)》，我叫學(xué)生畫出心中花木蘭的樣子，并說(shuō)明理由。其中一個(gè)學(xué)生把木蘭畫得健碩如男，其理由是一個(gè)女子敢于替父從軍卻不僅是孝順的沖動(dòng)，而是實(shí)力的基礎(chǔ)，因而卻不是柔弱女子，更不要說(shuō)貌美如花；二是征戰(zhàn)多年，不僅幸存且立下大功，戰(zhàn)友也沒(méi)能識(shí)破其女兒身，不僅是聰明就行的，必有健壯之體格。同學(xué)的作品得到大家一致認(rèn)可。對(duì)文本的深入研究，提出有價(jià)值問(wèn)題，既能培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。又如《唐雎不辱使命》，唐雎怎么能佩劍見秦王呢？只要我們深入研究文本就能找到激發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去思辨，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。，隨文學(xué)習(xí)，讀寫結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生寫作表達(dá)能力，想象力與創(chuàng)新力。寫作是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。因?yàn)楝F(xiàn)行教材沒(méi)有寫作課程設(shè)計(jì)，也沒(méi)有寫作系統(tǒng)知識(shí)。一些教師就以中考滿分作文作藍(lán)本讓學(xué)生背，讓學(xué)生化用，當(dāng)然這就考試而言是有用的，但不能真正培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，也不能激發(fā)學(xué)生寫作興趣，更談不上提升學(xué)生的寫作水平。其實(shí)，只要我們認(rèn)真研究教材文本，就能找到作文教學(xué)教材藍(lán)本。以教材文本為藍(lán)本，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作知識(shí)的講解，如從作文結(jié)構(gòu)上講：《背影》《春》就是總分總結(jié)構(gòu)藍(lán)本、《從百草園到三味書屋》就是并列結(jié)構(gòu)藍(lán)本；從記敘順序上講：《最后一課》就是典型的順敘，《爸爸的花兒落了》中有插敘；從寫作素材來(lái)講：《藤野先生》《我的叔叔于勒》就是寫人的藍(lán)本，《范進(jìn)中舉》《楊修之死》就是寫事的藍(lán)本......所以，我們?cè)陂喿x文本的同時(shí)，要發(fā)掘?qū)懽髦R(shí)并講解，教會(huì)學(xué)生寫作的基本知識(shí)?；钣梦谋荆M(jìn)行情境體驗(yàn)與寫作，訓(xùn)練學(xué)生想象力，創(chuàng)新力。學(xué)生寫作最困難的事就是沒(méi)有多少真實(shí)的體驗(yàn)，沒(méi)有多少真實(shí)的有效的素材。我們大可以發(fā)掘教材文本，利用教材文本來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的寫作。如《孫權(quán)勸學(xué)》，文中為突出孫權(quán)勸學(xué)，而略寫了呂蒙的勤學(xué)情節(jié)。我就利用了這一素材，讓學(xué)生補(bǔ)寫呂蒙學(xué)習(xí)的情節(jié)。這一情節(jié)沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的素材，全在一個(gè)“勤”字上下功夫。學(xué)生交來(lái)的作文，構(gòu)思了很多合理且有意思的情節(jié)，寫得很生動(dòng)傳神。分類型隨文學(xué)習(xí)，一課一得，讓學(xué)生掌握寫作基本知識(shí)。這樣的訓(xùn)練既培養(yǎng)了想象力，同時(shí)也開發(fā)創(chuàng)新力。，堅(jiān)守語(yǔ)文教師本色，精讀精講、感染啟迪學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字美感張力的熏陶。精講是不僅是教學(xué)的絕招，也是語(yǔ)文教師的功底與魅力，它能感染學(xué)生對(duì)教師的敬佩與信服，從而熱愛語(yǔ)文學(xué)習(xí)；朗讀是語(yǔ)文教學(xué)的法寶，更是培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練學(xué)生記憶力的提升學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)力、感悟力的有效途徑。如詩(shī)詞曲的學(xué)習(xí)；現(xiàn)代文中的精妙處、優(yōu)美處；學(xué)生喜愛處、體會(huì)深刻處等，教師就要精講，講透。特別是學(xué)生知識(shí)與理解不夠掌握的文本與文段，教師就要講出自己的感悟與特色，去感染與熏陶學(xué)生，誘發(fā)啟迪學(xué)生。這既是教師語(yǔ)文專業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，更是給學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的榜樣與熏陶，能激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)興趣，更加深對(duì)語(yǔ)文的情感，對(duì)語(yǔ)言的熱愛。（二）課內(nèi)到課外、校內(nèi)到校外、教材文本到普通讀物等方式多元?jiǎng)?chuàng)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)力生活是語(yǔ)文，語(yǔ)文也是生活。所以語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開生活，離不開語(yǔ)文活動(dòng)，將學(xué)生的語(yǔ)文置身于生活中能更好地激發(fā)其語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力與能力。，訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力與感悟力。如晨報(bào)宣讀形式，每天請(qǐng)一位同學(xué)到講臺(tái)上為大家宣讀一條重要新聞，這樣就能讓學(xué)生的口頭表達(dá)能力得到訓(xùn)練，同時(shí)鍛煉其膽識(shí)。,提升的朗誦能力。它不是簡(jiǎn)單機(jī)械式的誦讀，而是在學(xué)習(xí)理解基礎(chǔ)上，在教學(xué)音像示范下，在教師指導(dǎo)后，在學(xué)生自已的理解下進(jìn)行個(gè)性地朗誦。教學(xué)《在山的那邊》這首詩(shī)，每個(gè)組在課前讀，新課學(xué)習(xí)時(shí)跟著教學(xué)音帶讀，學(xué)習(xí)完后根據(jù)自己學(xué)習(xí)感悟再讀，教師進(jìn)行朗讀方法講解后又讀，最后小組上臺(tái)表演讀，大家再選效果最好的一組展示讀。讓我驚訝的是全班后來(lái)人人都能背誦，且效果很佳，那段時(shí)間只要進(jìn)教室居然能隨時(shí)聽到有學(xué)生在背那首詩(shī)，還自得其樂(lè)。這就是讀的威力。，訓(xùn)練學(xué)生觀察力與表達(dá)力。班級(jí)新聞報(bào)道會(huì)，班級(jí)風(fēng)采小報(bào)是學(xué)生興趣最大的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生根據(jù)學(xué)校教育教學(xué)主題活動(dòng)安排下或自己對(duì)學(xué)校、班級(jí)生活中感興趣的事來(lái)作為當(dāng)期新聞報(bào)道或小報(bào)的主題，在承辦小組的籌劃與實(shí)施下在社區(qū)、校內(nèi)、班級(jí)收集素材，最后制作成相冊(cè)、視頻、紙質(zhì)等成果，最后在美術(shù)教師的幫助下繪制成冊(cè)，共全班學(xué)習(xí)，還贈(zèng)送年級(jí)班級(jí)同學(xué)欣賞。，訓(xùn)練寫作能力。我在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中還與班主任協(xié)作，一月一次郊游活動(dòng)。一次一個(gè)定點(diǎn)，如集市采風(fēng)、農(nóng)耕時(shí)節(jié)參觀、學(xué)校轄區(qū)內(nèi)文化元素調(diào)查、周邊環(huán)境問(wèn)題調(diào)查、紅巖革命紀(jì)念館參觀、大學(xué)城游賞等活動(dòng)，并將每次活動(dòng)讓學(xué)生自由寫作，并進(jìn)行評(píng)比，將學(xué)生作品進(jìn)行印制成冊(cè)，發(fā)給學(xué)生保存。這些活動(dòng)的開展有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，積累寫作素材，健益其思維，增強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)力。六、語(yǔ)文與多學(xué)科綜合協(xié)作，開展小課題研究與校本課程開發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)與科學(xué)精神，提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)品質(zhì)僅以教材文本語(yǔ)言、形式、內(nèi)容、手法、情感上的訓(xùn)練是不足以調(diào)動(dòng)學(xué)生藝術(shù)欣賞細(xì)胞與形成藝術(shù)審美情趣、審美情感和審美能力。此時(shí)，我們需要聯(lián)合其它語(yǔ)文相鄰學(xué)科的協(xié)作，采用如小課題研究與校本課程開發(fā)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，科學(xué)研究與創(chuàng)新能力。比如，可與歷史教師合作開展了古代詩(shī)人生平軼事小研究，讓學(xué)生從歷史學(xué)中更寬廣地了解文學(xué)人物，提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣；還有《三國(guó)演義》中人物與歷史人物對(duì)比研究等；還有與音樂(lè)教師協(xié)作開展民族音樂(lè)欣賞活動(dòng)，音樂(lè)教師選擇民族音樂(lè)代表作教學(xué)生欣賞，再讓學(xué)生寫出對(duì)所學(xué)音樂(lè)的賞析小文章；還有與美術(shù)教師開展建筑類、人物類、風(fēng)景畫的欣賞課，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)從科學(xué)角度來(lái)理解教材中涉及到的科技類、建筑類、藝術(shù)類說(shuō)明文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)與研究精神，從而推動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。培育學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)不僅要教師以教材文本為依托，創(chuàng)新教學(xué)策略，開創(chuàng)多元學(xué)習(xí)活動(dòng)，更多的還要以教師的語(yǔ)文情懷去影響形成學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的熱愛，從而形成語(yǔ)文情懷，那學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育就能取得更好的成效，更有利于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。總之，“從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中”“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題是我們每個(gè)教育工作者畢生踐行的追求和努力的方向，只要我們不斷提高自己的職業(yè)與專業(yè)素養(yǎng)，抓住學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)目標(biāo)，積極探索教育教學(xué)策略與途徑，做好學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，我們就能培養(yǎng)出一代新人。