江蘇省如皋市20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末模擬考試一語文試題word版含答案-資料下載頁
2024-12-01 07:47本頁面
【導(dǎo)讀】當(dāng)前中國大學(xué)教育________的關(guān)鍵在于開設(shè)能夠改變思維方式的通識課。程，而不是可以________的實用課程。要重視“無用知識的有用性”，也就是莊子所說的“無。人與財政籌資責(zé)任失衡的局面，建立財政補貼與個人繳費的合理分擔(dān)機制。遠(yuǎn)高于入境游的消費額。高，而且一些有雙關(guān)含義和伏筆的翻譯不到位，還有翻譯硬傷。著他要把握現(xiàn)實事物的本質(zhì)，以完全實用的視角來看待政治。楚色窮千里，行人何苦賒。芳林逢旅雁，候館噪山鴉。東風(fēng)一樽酒，新歲獨思家。C.本人昨日不慎于學(xué)校閱覽室丟失阿倫特《反抗平庸之惡》一書，期盼拾得者璧還原物，然將真疑夢，足見重逢時情厚。愚職在奉助，惟知以殉公為稱，不知其余矣。未逾時，縣事已告無所。居甿不識追胥．之?dāng)_，盡力田事?？钋右远鳑Q，無一不相能，故死之日，上下咸嗟悼之。不要對自己的差失加以庇護。C.有富人教唆奴仆催租傷人，為逃避治罪，逼迫奴仆冒充自己去頂罪，被石公識破，最終被抓捕到案，依法治罪。
【正文】 ) 20. 可從詳寫、略寫、對比等材料安排方法及用意這兩方面作探究。示例： (1) 寫他的學(xué)生生活多，是為了通過他的學(xué)習(xí)過程批判舊式的學(xué)校教育。 (2) 寫他的銅匠生活少，是為了引出他的師傅，并與學(xué)校的先生作比較，引出對教育問題的討論。 (3) 把他的兩方面生活結(jié)合起來，是為了豐富人物形象，表現(xiàn)人物的發(fā)展變化。 (4) 把他的兩方面生活結(jié)合起來，是為了形成對比，突出對教育的批判。 (6分。每點 3分，答對兩點即可 ) ： 禪師將一杯水和一面鏡子交給弟子，說：“以后它們是你的老師?！钡茏訂枺骸案顽R子學(xué)習(xí)什么？”禪師說：“無論把水倒進什么形狀的容器，水都會隨之改變形狀，不加埋怨。無論鏡子面對怎樣的情境，它都能如實映照，沒有遺漏?！? 【解析】 試題分析：要想寫好材料作文，就必須認(rèn)真審視材料，設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的點滴“標(biāo)識”，反復(fù)揣摩命題人既定的寫作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。 材料中說跟鏡子學(xué)習(xí)如何面對不同的世界！因為無論鏡子面對怎樣的情境，它都能如實反映，毫無遺漏。 因為水沒有自我，鏡子無心，因此不落入空想而迷失了自己。所以修心養(yǎng)性并不逃避現(xiàn)實而在融合社會。 修心不夠才有抱怨和借口，包容才是快樂！學(xué)會像水一樣！故事中，禪師對那個人的啟發(fā)，歸根結(jié)底就是要讓他明白：社會是有規(guī)則的，或者說是以固定的形態(tài) 出現(xiàn)的，但是人卻是可以隨時改變形態(tài)以適應(yīng)社會的，說得更簡單一些就是要善于改變自己。對于社會而言，也許我們每個人就像是一滴水，既然這樣我們就要像水適應(yīng)容器一樣來適應(yīng)社會。 如果你總是特立獨行于社會之上，你就很難得到別人的接納。 那么，想改變世界成就一番偉業(yè)，也只能是天方夜譚。 就像上面這則寓言故事一樣。生存處世是一件大事情，要想在如今的花花世界中好好地生存下去，就要善于改變自己。 改變自己，首先要在觀念上進行改變。 人本身就是自己觀念的產(chǎn)物，有什么樣的觀念就會擁有什么樣的命運。 其次，改變自己要付諸行動。 行 動才能造就人，人的命運就是行動的結(jié)果。 觀念只有付諸行動，最終才能成為現(xiàn)實。人生如水，我們既要盡力適應(yīng)環(huán)境，也要努力改變環(huán)境，實現(xiàn)自我。 我們應(yīng)該多一點韌性，能夠在必要的時候彎一彎，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，因為太堅硬容易折斷。 唯有那些不只是堅硬且更多一些柔韌和彈性的人，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折。 參考立意： （ 1）適應(yīng)、變通 （ 2）保持本色、本真、自我 （ 3）變與不變 好題目： 水的靈動，鏡的沉穩(wěn) 清水為形，明鏡為心 變形不變心 卷舒如水，澄澈如鏡 心若明鏡，行若清水 【技巧點撥】 一、抓關(guān)鍵句法。關(guān)鍵句常常有 暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的關(guān)鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。 二、明確褒貶法。有些材料作文，材料中的語句常常蘊含著命題者的褒貶情感，審題時學(xué)生必須充分捕捉這些語言信息，細(xì)致體會命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。 三、由果溯因法。事物都是互相聯(lián)系的。寫材料作文，審題時如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找 到最佳的立意。 四、找對象法 ，即從文中不同的對象入手進行立意。比如本題，可以采取因果分析法進行立意，為什么要向水和鏡子學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)它們的什么？答案出來了，立意也就確定了。 參考范文： 變與不變 這世界上，好像萬物都在變，像那樹林中的小草、大樹，它們無時無刻不在生長。像那奔騰的河流，一去不回?？扇f物又仿佛沒有變，那大地，那山川，那樓閣，它們始終在那里堅守，即使歲月模糊了光影，它們?nèi)栽谀抢?，永恒不變? 那些變的 我們的生活正一天天地發(fā)生著變化，看那高樓拔地而起，直插云霄，看那公路如巨龍一般在 華夏大地上盤旋，生長?？茨窃?jīng)遍布全城的霧霾，如今也已經(jīng)被驅(qū)散，藍(lán)天終于撥開了漫天的灰塵，展現(xiàn)在我們面前。 時光飛逝，我們也在歲月的流逝中磨去了自己身上的個性，我們的青春也這樣消逝就像水木年華唱的那首歌：“多少人曾愛慕你年輕的全部，可誰愿承受歲月的無情變遷?！? 的確如此，如果歲月的流逝不會帶走我們的什么就像那曾經(jīng)極度樂觀的精神；那些曾經(jīng)的幻想，像泡沫一般，在歲月的侵蝕下，漸漸地消失、遠(yuǎn)去了，取而代之的，是那份歲月才會帶來的成熟。 老男孩中有這一句：“當(dāng)初的愿望實現(xiàn)了嗎？事到如今只好祭奠嗎 ?在歲月風(fēng)干理想在也找不回真的我?！币苍S我們就是這樣，當(dāng)初年輕時所擁有的那些理想，那些隨意許下的諾言，那些我們曾在胸中懷著的夢，也許都被一個名叫歲月的風(fēng)與一個名叫現(xiàn)實的潮水所帶走了罷。 那從未變的 時光在飛逝，我們迎來了一個個新的時代。這里，相比從前，改變了很多，比如生活方式，比如交通工具，再比如通訊設(shè)備 ?? 但是，雖然時光改變了這么多，但是總有些東西是時光帶不走的，也改變不了的；就像親情，比如夢想，還有愛： 很多人說現(xiàn)在的社會人心不古，布滿了黑暗，人心淡漠。如小悅悅事件，我想那也只是片面的判斷，至少，還有人扶起了她，至少路人 不是淡漠地離開，至少他們心中的善意是從未改變的，就像為了幫助被卷入車底的男童，奮力抬車的眾人，他們都是心中有愛的人。我想只要心中有愛世界便會溫暖起來，讓每一個人都幸福。 就像親情，讓一位拾荒大爺攢錢為妻子買鉆戒，并說只想讓她高興。也是親情，讓我們的家長陪伴著我們直到深夜，而又為了我們早起做早餐，打理家中的事物，為我們提供更好的環(huán)境。也正是親情，才讓那些耄耋老人，仍然相守，始終不離。 有人說鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳，我想不如說愛心恒久遠(yuǎn)，永明照世間。 那永恒不變的，還有夢。我們在生活中什么引領(lǐng)著我們，什么讓我們 不停下向前進的步伐，那便是夢想，那夢想，推動著我們，讓我們在漫漫人生路上不失去方向，也讓我們不停下前進的腳步；只有夢。 是夢，照亮了我們前進的道路。 是夢，喚醒了我們沉睡的內(nèi)心。 也是夢，催促著我們在前進的道路上不停歇，不后退向著我們的目標(biāo)前進！ 所以，生命不息，夢亦不止，生命永恒，夢亦常駐。我想，夢不會被時光所淹沒；夢，一直都在！ 歷史長河波浪翻滾，而我駐足在岸，那淹沒于滾滾長河的紅塵的夢，英雄豪杰，那些所 有的所有終將成為過去時，世界在變，我們在變。我們這一代，也將被歲月的潮水所淹沒，但我們的堅守，我們堅 守的愛與人性之善和那夢是永恒的，它們不會被歲月侵蝕，會一代一代傳下去為人所頌揚，不為別的，只因它們是我么身上最有光的東西．．．．．
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