【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字，完成1-3題，每小題3分。①《紅樓夢(mèng)》是由一個(gè)神話(huà)故事開(kāi)端的。說(shuō)的是大荒山無(wú)稽崖下，有一塊女?huà)z補(bǔ)天時(shí)。草修成女身，愿把一生所有的眼淚還他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。②故事雖然說(shuō)來(lái)荒唐無(wú)稽，但是任何神話(huà)都有其塵根俗緣。曹雪芹編造的這個(gè)神話(huà)故。事，毫無(wú)疑問(wèn)也是有其現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)的。那么，《紅樓夢(mèng)》中的這塊頑石，到底生于何方何地。作者說(shuō)是本于“大荒山，無(wú)稽崖”，用脂硯齋的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“荒唐也，無(wú)稽也”，亦。即是無(wú)可稽考之處。在我看來(lái)，這是作者和批者有意讓人處于撲朔迷離之中，它應(yīng)當(dāng)是真。依據(jù)相關(guān)材料揆情度理，我認(rèn)為，它應(yīng)當(dāng)是我國(guó)東北部的長(zhǎng)白山。我國(guó)第一部地理學(xué)著作《山海經(jīng)》中記載：“大荒之中有山，名。山石巨大，其中最大的一塊，便名。最小的仙女佛庫(kù)倫的衣服上，仙女吞下紅果后生個(gè)男孩，便是清世祖先布庫(kù)里雍順。的榮耀，只是今日才蒙蔽塵埃，埋沒(méi)于蓬蒿之中?！缎绿茣?shū)?張柬之傳》

　　

【正文】 過(guò)了一陣，武后又求才，狄仁杰說(shuō)：“臣曾舉薦張柬之，您沒(méi)用他。”武后說(shuō)：“提升他了?！钡艺f(shuō)：“臣舉薦宰相卻任司馬，這不是用才?！庇谑菑埣碇皇诠贋樗拘躺偾?，遷升秋官侍郎。其后姚崇出任靈武軍使，即將啟程，武后詔令舉 薦宮外百官中可任宰相的人，姚崇說(shuō)：“張柬之深沉穩(wěn)重，有謀略，能決斷大事。他已年老 ,要趕快任用?！蔽浜螽?dāng)天就召見(jiàn)他 ,授官同鳳閣鸞臺(tái)平章事，晉升鳳 閣侍郎。 誅除張易之、張昌宗，張柬之首先設(shè)這個(gè)計(jì)謀。憑借功勞提升為天官尚書(shū)、同鳳閣鸞臺(tái)三品、漢陽(yáng)郡王，封給實(shí)納租稅的食戶(hù)五百戶(hù)。不到半年 ,他以漢陽(yáng)郡王加特進(jìn)銜，被免除治理政事。張柬之失權(quán)后，愿回襄州養(yǎng)病，便任命他為襄州刺史。張柬之啟程前，中宗為他賦詩(shī)祭路神，還下詔群臣到定鼎門(mén)外給他餞行。到襄州后，他以法紀(jì)對(duì)待下屬，即使是親朋舊故也沒(méi)有放縱寬免的。適逢漢水暴漲侵及外城，張柬之就軍營(yíng)壁壘筑堤，遏制急流怒濤，全境依賴(lài)它防洪。他又懇切地辭去王爵，朝廷不準(zhǔn)。不久遭貶，并流放到瀧州，憂(yōu)愁憤懣而死，享年八十二歲。睿宗景云 元年，被追贈(zèng)為中書(shū)令，謚號(hào)文貞，授予他一個(gè)兒子官職。張柬之性情剛直，但是在學(xué)術(shù)方面研究精深，有評(píng)議篇次的書(shū)文數(shù)十篇。 （二） 8. 答案： BD 。解析： B頸聯(lián)描寫(xiě)詩(shī)人宿省時(shí)睡不著覺(jué)時(shí)的心理活動(dòng)，而非“所見(jiàn)所聞”。這些都是想象之辭，深切地表現(xiàn)了詩(shī)人勤于國(guó)事，唯恐次晨耽誤上朝的心情。 D“擔(dān)驚受怕，擔(dān)心叛軍卷土重來(lái)”理解錯(cuò)誤。第二天早朝要上封事，心緒不寧，所以好幾次訊問(wèn)宵夜到了什么時(shí)辰。 [KS5UKS5U] 9. 答案：這首詩(shī)前兩聯(lián)描寫(xiě)了寧?kù)o幽美而又巍峨清麗的宮廷夜景圖：在傍晚越來(lái)越暗下來(lái)的光線中，“左省”里開(kāi)放的 花朵隱約可見(jiàn)，天空中投林棲息的鳥(niǎo)兒飛鳴而過(guò)。在夜空群星的照耀下，宮殿中的千門(mén)萬(wàn)戶(hù)也似乎在閃動(dòng)；宮殿高入云霄，靠近月亮，仿佛照到的月光也特別多。作者由近及遠(yuǎn)，以動(dòng)襯靜多角度描寫(xiě)出這一幅月夜宮廷夜景圖。（概 述圖景 2分，結(jié)合詩(shī)句分析 3分，明確手法 1分） （三） 10. （ 1）砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷（ 2）畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面（ 3）銀瓶乍破水漿迸 （ 4）望帝春心托杜鵑（ 5）頒白者不負(fù)戴于道路矣（ 6）非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 11. A．養(yǎng)生 :供養(yǎng)活著的人。 12． C. 害民的是暴政。 13. A 14. B 15. C A 項(xiàng)，同為“河流”； B項(xiàng)，同為“不是”； C項(xiàng)，正直 /高； D項(xiàng)，同為“摸”。 16． C A、 B、 D三項(xiàng)均為名詞作狀語(yǔ)， C項(xiàng)名詞用作動(dòng)詞。 17. B 18． D ①古：第二年；今：今年的下一年。③古：于是創(chuàng)作；今：表原因的連詞。⑤古：忽然爆發(fā)出；今：沖出去；超過(guò)一般；鼓出來(lái)。⑥古：容貌；今：由物體發(fā)射、反射或透過(guò)的光波通過(guò)視覺(jué)所產(chǎn)生的印象。⑦古：年紀(jì)大了；今：排行第一的人。⑧古：以前；今：走向前方。⑩古：整理；今：使紊亂的變?yōu)檎R，使不健全的健全起來(lái)（多指組織、紀(jì)律、作風(fēng)等）。 19． D “四紀(jì)”為四十八年，古代以木星繞日一周 (十二年 )為一紀(jì)。 20. B 指秋天飄落的樹(shù)葉。 21. D 22. C 不贊一詞，原指文章寫(xiě)得很好，別人不能再添一句話(huà)。現(xiàn)在也指一言不發(fā) 。 不以為然，不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。不以為意，不把它放在心上。表示對(duì)人、對(duì)事抱輕視態(tài)度。 23. C “回腸蕩氣”形容文章、樂(lè)曲等十分動(dòng)人。②“登堂入室”比喻學(xué)問(wèn)或技能從淺到深達(dá)到很高的水平。③惟妙惟肖：形容描寫(xiě)或模仿得非常好、非常逼真。④苦心孤詣：費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)，達(dá)到別人達(dá)不到的境地。⑤瓜田 李下：泛指容易引起嫌疑的地方。⑥海闊天空：形容想象或說(shuō)話(huà)毫無(wú)拘束，漫無(wú)邊際 24. D 慘淡經(jīng)營(yíng)：費(fèi)盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營(yíng)籌劃。后指在困難的的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。開(kāi)誠(chéng)布公：指以誠(chéng)心待人，坦白無(wú)私； “鋌而走險(xiǎn)”：因走投無(wú)路而采取冒險(xiǎn)行動(dòng)，語(yǔ)意重。 “危言危行”：說(shuō)正直的話(huà)，做正直的事。指正直的言行。褒義詞，望文生義。 “雨后春筍”：比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來(lái)。褒義詞。此處感情色彩不當(dāng)。 “身無(wú)長(zhǎng)物”：形容窮，符合語(yǔ)境。 25. A B遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng)，應(yīng)該是不僅在于傳授技能，更在于育人。 C短期和 一時(shí)重復(fù)。 D句式雜糅，去掉“不會(huì)減弱”。 26. D A 主語(yǔ)殘缺，去掉”對(duì)于”； B 主謂搭配不當(dāng)，刪除“問(wèn)題”或?qū)ⅰ俺墒臁备臑椤敖鉀Q”； C“其主要原因是??所造成的”句式雜糅 27. D A. 成分殘缺，在句末加“等問(wèn)題”； B 成分殘缺，在“在北大前”加”這”； C搭配不當(dāng)，兩面對(duì)一面。 28. A 29. A 30. A 31. ①對(duì)待收藏的態(tài)度不盡相同 ②并不是幅幅十全十美 ③對(duì)藏品進(jìn)行“二次創(chuàng)作” 32. 讀書(shū)的真諦 古 人說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋”。每當(dāng)我讀一本新書(shū)，獲一份知識(shí)的時(shí)候，我心中的那種快樂(lè)是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，正如培根所說(shuō)；“知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！痹诟?jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，沒(méi)有一個(gè)淵博的大腦是不行的。讀書(shū)讓我們能夠很好的乘上時(shí)代的風(fēng)帆，才能夠讓自己的人生生輝。 我們中國(guó)人，把“看書(shū)”叫做“讀書(shū)”。顧名思義“讀書(shū)”就是要把書(shū)念出聲兒來(lái)。 不知道同學(xué)們是否了解古代人學(xué)習(xí)的方法。父母?jìng)儗W(xué)生送去書(shū)塾讀書(shū)，可到了學(xué)校的第一件事就是高聲朗讀；先生們不為同學(xué)講解，只是讓同學(xué)們一個(gè)勁的朗讀。說(shuō)到這兒，同學(xué)們可能覺(jué)得奇怪，不為同學(xué)們講 解，那讀書(shū)又有什么意義呢？其實(shí)不然，古人認(rèn)為，只有通過(guò)自己的反復(fù)高聲朗讀，才能夠真正品析出其中所蘊(yùn)含的道理。 古人有句話(huà)說(shuō)得好：書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)，相信對(duì)于這句話(huà)每個(gè)人都深有體會(huì)。 還記得我們上幼兒園的情形嗎？那時(shí)，我們的發(fā)音都還不是很準(zhǔn)，老師在為我們講解文章時(shí)，我們總是左耳進(jìn)右耳出，但我們唯獨(dú)鐘情于高聲朗讀。 到了中學(xué)時(shí)，隨著我們各方面的知識(shí)都已得到提高，我們對(duì)于讀書(shū)，已不再只追求字的表面含義，而是更深入的挖掘內(nèi)在的靈魂。 如今，讀書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)得意義非同一般，它就像一位音樂(lè)家對(duì)待自己的音樂(lè)；一位畫(huà)家描繪著自 己的心境。 如今， 每一本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)都代表著不同的“音符”代表著畫(huà)家的創(chuàng)作?? 當(dāng)然，讀書(shū)最根本的目的無(wú)非就是為了要充實(shí)自己，豐富自己，陶冶自己的情操。 2021 年，我們每一位中國(guó)人都應(yīng)為之感到自豪。不久，我們將迎來(lái) 2021 奧運(yùn)年，在這即將到來(lái)之際，讓我們用文明來(lái)迎接奧運(yùn)，讓我們用知識(shí)去發(fā)揚(yáng)奧運(yùn)精神，讓我們以東道主的身份，去向其他國(guó)家發(fā)揚(yáng)我們中華民族五千多年的古國(guó)文化?? 一句諺語(yǔ)這樣說(shuō)：“生活中沒(méi)有書(shū)，就好像天地間沒(méi)有陽(yáng)光；智慧中沒(méi)有書(shū)，就仿佛鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。中華民族自古以來(lái)是以禮儀大邦聞名于世，我們的民 族從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源?、“程門(mén)立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點(diǎn)。讀書(shū)才能知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。能真誠(chéng)待人正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的外化。讀書(shū)是提高個(gè)人修養(yǎng)的必然途徑，是提高自身素質(zhì)的重要手段之一。 試題分析：這是一道材料作文。本題考查寫(xiě)作能力，第一個(gè)題目是一段主持人和兩個(gè)學(xué)者關(guān)于閱讀的對(duì)話(huà)，可以根據(jù)學(xué)者甲和學(xué)者乙的觀點(diǎn)分別立意，也可以將兩種觀點(diǎn)綜合起來(lái)立意或者闡述自己對(duì)閱讀的其 它看法，觀點(diǎn)鮮明，論證合理即可。凡是圍繞閱讀的意義、共用以及閱讀的其他方面去寫(xiě)都是符合題意的。