滬教版語文九上關(guān)漢卿曲二首-資料下載頁
2024-12-01 00:46本頁面
【導(dǎo)讀】步形成了一種新的詩歌形式。的興起和詞的衰退幾乎是同時(shí)的。金元時(shí)在北方起源，故散曲又稱北曲。于兩者之間的帶過曲等幾種主要形式。散曲之所以稱為“散”，是與元雜劇的整。套劇曲相對(duì)而言的。情，與科白情節(jié)無關(guān)的話，就是“散”。他是一種可以獨(dú)立存在的文體。一是他在語言方面，即需要注意一定格律，二是在藝術(shù)表現(xiàn)方面，他比近體詩和詞更。多的采用“賦”的方式，加以鋪陳敘述。三是散曲的押韻比較靈活，可以平仄通壓，小令和套數(shù)是散曲的兩種主要形式，一為短小精悍，一為。前期散曲創(chuàng)作的作家大體上可以分為三類。呂·一枝花】《不伏老》，以及小令。的叛逆精神和追求個(gè)性自由的生命意識(shí)。第二類是平民及胥吏作家。馬致遠(yuǎn)的散曲最為鮮明突出，被譽(yù)為“曲狀元”。據(jù)各種文獻(xiàn)資料記載，關(guān)漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)。后世稱關(guān)漢卿為“曲圣”。《不伏老》是一首帶有自述心志性質(zhì)的。漢卿散曲的代表之作。
【正文】 正由于他對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的堅(jiān)決不合作態(tài)度，關(guān)漢卿才用極端的語言來夸示他那完全市民化了書會(huì)才人的全部生活： “ 我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴鞠（踢球）、會(huì)打圍（打也）、會(huì)插科（戲曲動(dòng)作）、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩、會(huì)雙陸（一種棋藝） ” 。在這大膽又略帶夸飾的筆調(diào)中，在這才情、諸藝的鋪陳中，實(shí)際上深蘊(yùn)一種豪情，一種在封建觀念壓抑下對(duì)個(gè)人智慧和力量的自信。 ? 至此，詩人的筆鋒又一轉(zhuǎn)，在豪情的基礎(chǔ)上全曲的情感基調(diào)也達(dá)到了最強(qiáng)音： “ 你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自（還自）不肯休！則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽（陰間）天哪，那其間才不向煙花路兒上走！ ”既然他有了堅(jiān)定的人生信念，就敢于藐視一切痛苦乃至死亡；既然生命屬于人自身，那么就應(yīng)該按自己的理想完成人生，堅(jiān)定地 “ 向煙花路兒上走 ” 。這種對(duì)人生永恒價(jià)值的追求，對(duì)把死亡看作生命意義終結(jié)的否定，正是詩中詼諧樂觀的精神力量所在。
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