滬教版語(yǔ)文九上致橡樹(shù)之一-資料下載頁(yè)
2024-12-08 01:59本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】帶來(lái)了新的氣息，它就是“朦朧詩(shī)”。意識(shí)和憂(yōu)患意識(shí)，表現(xiàn)出冷色調(diào)。注重主題的創(chuàng)造和。個(gè)人內(nèi)心情感的抒發(fā)，表現(xiàn)自我意識(shí)的閃念和幻覺(jué)，詩(shī)歌意象往往帶有多義性和不確定性。1952年生于福建，初。做過(guò)多種臨時(shí)工?！督裉臁钒l(fā)表詩(shī)作。視野，具有較高的藝術(shù)水平。船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》等。性對(duì)男性的依附和順從。征女性的陰柔之美。舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對(duì)獨(dú)立人格、達(dá)了一個(gè)成熟的知識(shí)女性對(duì)理想愛(ài)情的憧憬。多都是以旅人為抒情主人公的。因此他被稱(chēng)為“浪子詩(shī)人”。但女子心中另有所盼，她的心扉?，F(xiàn)愁緒的意象委婉刻畫(huà)出女子的哀怨形象。年3月26日在山海關(guān)臥軌自殺。“從明天起”，所以今天仍然孤獨(dú)，仍然徘徊在塵世之外。懷不完全是來(lái)自社會(huì)，更是來(lái)自一種與生俱來(lái)的悲劇情懷。等意象經(jīng)常出現(xiàn)在海子的詩(shī)中。著土地，一定程度上海子的生命是原始而野性的，
【正文】 人向外部世界的敞開(kāi)的剎那。 第三節(jié)，詩(shī)人給予人們最世俗的三個(gè)祝福，也恰是最質(zhì)樸，最真誠(chéng)的三個(gè)祝福。但是詩(shī)人卻 “ 只愿面朝大海，春暖花開(kāi) ” ，只愿一個(gè)人留在塵世之外，這份遺世獨(dú)立的情懷不完全是來(lái)自社會(huì)，更是來(lái)自一種與生俱來(lái)的悲劇情懷。 海子的抒情短詩(shī)大多帶有浪漫、夢(mèng)幻的色彩。他總是將自己童年與少年在鄉(xiāng)村生活的經(jīng)驗(yàn)，凝結(jié)成單純、質(zhì)樸的世界，所以麥地、村莊、天空等意象經(jīng)常出現(xiàn)在海子的詩(shī)中。海子深沉地?zé)釔?ài)著土地，一定程度上海子的生命是原始而野性的，他熱烈的追求他自己心目中的詩(shī)歌帝國(guó)，成為自己的國(guó)王，而同時(shí)卻偏離現(xiàn)實(shí)社會(huì)，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)保持著距離。所以海子的詩(shī)歌總是透出一種“涼入骨髓的溫馨”，一如夕陽(yáng)下的麥地溫暖而蒼涼。他的靈魂是痛苦而孤獨(dú)的，但是他擁有堅(jiān)定的信仰，他是一匹撲向太陽(yáng)的豹子，擁有最初的夸父追日的勇氣：為理想，寧可犧牲，決不后退。他是為數(shù)不多的真正以生命為詩(shī)的詩(shī)人。 【 佛外緣 】 鄭愁予 她走進(jìn)來(lái)說(shuō) : 我停留 只能亥時(shí)到子時(shí) 你來(lái)贈(zèng)我一百零八顆舍利子 說(shuō)是前生火花的相思骨 又用菩提樹(shù)年輪的心線(xiàn) 串成時(shí)間綿替的念珠 莫是今生邀我共同坐化 在一險(xiǎn)峰清寂的洞府 一陰一陽(yáng)兩尊肉身 默數(shù)著念珠對(duì)坐千古 當(dāng)我拈花是那心魔在微笑 每朝手寫(xiě)一百零八個(gè)癡字 恐怕情孽如九牛而修持如一毛 而你來(lái)只要停留一個(gè)時(shí)辰 那舍利子已化入我臟腑心魂 菩提樹(shù)同我的性命合一 我看不見(jiàn)我 也看不見(jiàn)你 只覺(jué)得 唇上印了一記涼如清露的吻 而我的心魔日歸夜遁你如何知道
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