【導(dǎo)讀】2.將試題答案全部寫(xiě)在答題卷相應(yīng)位置。閱讀下面的文字,完成1—3題?!盁o(wú)”不是“沒(méi)有”,而是潛藏的“有”。故常無(wú),致以觀其妙;常有,欲以觀其微。此兩者,同出而異名,同謂之玄。過(guò)不在場(chǎng)語(yǔ)言得以解決;同時(shí),作者依賴在場(chǎng)語(yǔ)言的創(chuàng)設(shè)來(lái)伸展不在場(chǎng)語(yǔ)言。場(chǎng),讀者面對(duì)在場(chǎng)語(yǔ)言,他必須試圖打破它的在場(chǎng),站在其邊緣地帶傾聽(tīng)那意猶未盡的余音。們互相襯托,互相生成,描繪出動(dòng)人的情調(diào)。要有不在場(chǎng)語(yǔ)言,它就和世界有了聯(lián)系,它就不可能單獨(dú)地被釋義。的互動(dòng),生成了漢語(yǔ)詩(shī)歌的空白結(jié)構(gòu)??臻g,壺的空無(wú),正是壺作為空器之所是。言說(shuō),展示了生命在時(shí)空中不受限制的恒久的運(yùn)動(dòng)。中國(guó)人深深懂得世界變動(dòng)不居的道理,認(rèn)為世界的深處是虛空,空白作為中國(guó)詩(shī)歌的深層結(jié)構(gòu),具有接納和傾出兩種美學(xué)功能。入詩(shī)歌的對(duì)象世界密不透風(fēng),就不可能“納萬(wàn)境”。從某種意義上說(shuō),空白是安頓人類心愿之鄉(xiāng)的精神空間。甫數(shù)月,丁母艱..