【正文】 ，學(xué)生聽著枯燥，理解也費(fèi)力。在應(yīng)用文寫作教學(xué)中教師要根據(jù)專業(yè)教學(xué)的進(jìn)度，靈活地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用應(yīng)用文的寫作知識(shí)和能力，指導(dǎo)學(xué)生寫好專第 3 頁 業(yè)學(xué)習(xí)計(jì)劃、專業(yè)實(shí)踐計(jì)劃，專業(yè)實(shí)操時(shí)練習(xí)寫作借條、收條、領(lǐng)條，寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告，做好讀書筆記，專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)束就要寫出專業(yè)學(xué)習(xí)與實(shí)踐的總結(jié)，把應(yīng)用文教學(xué)與專業(yè)學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和應(yīng)用文寫作能力齊頭并進(jìn)。其次，借助校園活動(dòng)，配合課堂教學(xué)。校園生活豐富多彩，如校運(yùn)會(huì)、文化藝術(shù)節(jié)、籃排球比賽、演講比賽、辯論賽、文藝匯演等，只要注意觀察、善于利用，隨時(shí)隨處都能夠找到讓學(xué)生練筆的機(jī)會(huì)。平時(shí)多鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)校的各種活動(dòng)，如在學(xué)校準(zhǔn)備文化藝術(shù)節(jié)時(shí)，則可以讓學(xué)生在已學(xué)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮他們的才智，擬寫海報(bào)，活動(dòng)計(jì)劃等，學(xué)生在此過程中便得到了鍛煉。再次，教學(xué)方法多樣化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。平時(shí)除了傳統(tǒng)的授課方式外，還可以利用多媒體進(jìn)行教學(xué)。應(yīng)用文寫作利用多媒體教學(xué)可以與傳統(tǒng)教學(xué)互補(bǔ)，多媒體教學(xué)可使原來枯燥抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容通過圖形、動(dòng)畫等表現(xiàn)形式而變得直觀易懂。還增大信息量，有效擴(kuò)展課時(shí)容量，提高教學(xué)效率。還可以活躍課堂氣氛，加深鞏固教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的喜悅，寓學(xué)于樂，給學(xué)生留下的印象更深，可以說優(yōu)點(diǎn)頗多。教師利用多媒體手段來簡(jiǎn)單羅列應(yīng)用文寫作格式，一目第 4 頁 了然，可以打出范文，播放相關(guān)視頻，圖片，還可以用來修改學(xué)生的病例，指出寫作情景中的得失，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的之后，以學(xué)生進(jìn)企業(yè)實(shí)習(xí)為切入點(diǎn)，開展動(dòng)態(tài)寫作訓(xùn)練“應(yīng)用文”教學(xué)，如果不讓學(xué)生去把學(xué)到的理論知識(shí)去“應(yīng)用”或者只是在課堂上簡(jiǎn)單地“應(yīng)用”一下，都是很難取得好的效果的。第 5 頁第五篇：應(yīng)用文寫作教學(xué)視頻應(yīng)用文寫作教學(xué)方法一、趣味教學(xué)法把趣味教學(xué)法應(yīng)用于大學(xué)應(yīng)用文寫作教學(xué)中，首先就要激活學(xué)生們學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫作的興趣，興趣是成功的先導(dǎo)。從興趣出發(fā)，樂在其中會(huì)有成效。為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫作的興趣，教師一方面可以從理論上強(qiáng)調(diào)，宏觀角度是為工作的需要；另一方面可以從實(shí)踐上強(qiáng)調(diào)，微觀角度看是日常工作的需要。比如自我介紹，就從第一次課入手，從教師精彩的自我介紹做起，從名人的自我介紹講起，從師兄學(xué)姐的自我介紹欣賞講起，再從新同學(xué)的自我介紹剖析開來，引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)注自我形象的塑造開始，培養(yǎng)他們對(duì)應(yīng)用文寫作的興趣。再比如在書信的教學(xué)中許多學(xué)生不感興趣，認(rèn)為現(xiàn)代人溝通有手機(jī)短信、有電子郵件、有電話溝通就可以了，教師首先要肯定這些現(xiàn)代化的溝通手段，但是書信也還有它存在的合理性?，F(xiàn)在有許多用人單位專門要手寫的求職信，從某種程度上說一封信可以看出一個(gè)人的內(nèi)涵有多少，也是一個(gè)人的門面問題。在講書信時(shí)可以將如下一些內(nèi)容講給學(xué)生。1．無字信。1963年山東鄆城縣城關(guān)醫(yī)院改建時(shí)給郭沫若同志寫了一封信，請(qǐng)他題寫院名。不久郭老就給回了信。該院領(lǐng)導(dǎo)欣喜地拆開信一看，信封內(nèi)空空蕩蕩。正當(dāng)大家迷惑不解的時(shí)候，有人喊道，瞧．信封上不是明寫著“山東鄆城縣城關(guān)醫(yī)院”嗎?一語道破天機(jī)，大家驚嘆不已。無不為郭老的智慧幽默而折服。2．推銷信。美國的一家服飾公司為了招攬生意，有一次給海明威寄一條領(lǐng)帶，并附短信云：“我公司出口的領(lǐng)帶深受顧客歡迎。現(xiàn)奉上樣品一條，請(qǐng)您試用，并望寄回成本費(fèi)二元?！边^了幾天，公司收到海明威的回信，外附小說一冊(cè)。信里寫道：“我的小說深受讀者歡迎，現(xiàn)隨信奉上一冊(cè)，請(qǐng)你們一讀。此書價(jià)值兩元八角。也就是說，你們還欠 我八角錢?！闭婵芍^道高一尺魔高一丈啊。3．欠資信。德國詩人歌德收到一位朋友寄來的一封超重欠資的信。打開信封，發(fā)現(xiàn)除了一張短箋外，其余全是廢紙。短箋上寫道：“我身體很好，你的n?！辈痪?，歌德的朋友也收到一個(gè)很重的欠資郵包，包里放著一塊石頭和一封信，信的內(nèi)容是：“獲悉貴體康泰，我心上懸著的這塊石頭終于落了地。”(《中國中學(xué)生報(bào)》第1241期)一位青年給大仲馬寫了一封信，建議兩入合寫一部小說：大仲馬在回信中尖銳地寫道：“先生：您怎么如此膽大包天，竟然想把一匹高貴的馬和一頭卑賤的驢拴在一輛車上昵?——大仲馬。”年輕人在回信中寫道：“仲馬先生：您怎么如此膽大包天，竟然把我比作馬！’’大仲馬接到回信后立刻轉(zhuǎn)怒為喜，馬上復(fù)信道：“請(qǐng)把文稿寄來，我的朋友。我很樂意接受您的建議。”4．欣賞古代文采斐然的經(jīng)典書信。古代文采斐然的經(jīng)典書信也很多如：報(bào)任安書、誡子書、諫太宗十思疏、答李翊書、與妻書、李密寫辭職信《陳情表》。教學(xué)中還可以列舉冰心先生的《寄小讀者》、傅雷的《傅雷家書》、曾國藩的《曾國藩家書》還可以運(yùn)用李春波的《小芳》、《一封家書》作為背景音樂，來欣賞書信，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性。使課堂氣氛生動(dòng)而有趣。5．書信遷移。求職信與感謝信的交替使用。就拿感謝信來說，通常認(rèn)為是感謝別人為你所做的好事，其實(shí)求職應(yīng)聘后也完全或者說非常有必要寫一封感謝信。面試以后許多求職者忽略了應(yīng)聘后的善后工作，可事實(shí)上，面試結(jié)束并不意味著求職過程的完結(jié)，求職者不應(yīng)該袖手以待聘用通知的到來，有些事情你還必須加以注意。在這里教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生要學(xué)會(huì)寫信表示感謝，為了加深招聘人員對(duì)你的印象，增加求職成功的可能性，面試后的兩三天內(nèi)，你最好給招聘人員打個(gè)電話或?qū)懶疟硎靖兄x。中國婦女報(bào)的報(bào)道說，感謝電話要簡(jiǎn)短，最好不要超過3分鐘；感謝信要簡(jiǎn)潔，最好不超過一頁紙。感謝信的開頭應(yīng)提及你的姓名及簡(jiǎn)單情況，以及面試的時(shí)間，并對(duì)招聘人員表示感謝。感謝信的中間部分要重申你對(duì)該公司、該職位的興趣．增加一些對(duì)求職成功有用的新內(nèi)容。感謝信的結(jié)尾可以表示你對(duì)自己的信心，以及為公司的發(fā)展壯大做貢獻(xiàn)的決心。二、模式化教學(xué)所謂的“模式”，它是一種重要的科學(xué)操作與科學(xué)思維的方法。它是解決特定的問題，在一定的抽象、簡(jiǎn)化、假設(shè)條件下，再現(xiàn)原型客體的某種本質(zhì)特征，它是作為中介，從而更好地認(rèn)識(shí)和改造原型客體，構(gòu)建新型客體的一種科學(xué)方法。我們也可以把它視為對(duì)先前經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和學(xué)習(xí)。這罩體現(xiàn)的是一個(gè)完整的教學(xué)過程：“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”的過程。認(rèn)識(shí)的發(fā)展是這一過程的不斷循環(huán)往復(fù)。從中尋求普遍規(guī)律。體現(xiàn)的是受教育者本人的實(shí)踐活動(dòng)和體悟。在強(qiáng)調(diào)科學(xué)理論傳授的同時(shí)，更注重受訓(xùn)者本人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體參與，讓學(xué)生自我展示、自我發(fā)展、自我完善。此外在教學(xué)實(shí)踐中，不斷地被觀察和點(diǎn)評(píng)，能促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)發(fā)展。1．應(yīng)用文寫作的思維模式。思維是人腦借助語言所完成的對(duì)客觀事物的間接反映。文學(xué)寫作是以形象思維為主的，在寫作中作者要借助文學(xué)形象表達(dá)自己的愛恨情仇。而應(yīng)用文寫作是以抽象思維為主要思維方式。它的寫作主體可以是一個(gè)群體、一個(gè)法定的作者或者是領(lǐng)導(dǎo)或群體的代言人，也可能是一個(gè)寫作個(gè)體。在寫作中不能將個(gè)人的主觀情感融入寫作中。同時(shí)它無需關(guān)注寫作對(duì)象的外在形態(tài)，而是力圖把握和揭示寫作客體的本質(zhì)極其發(fā)展規(guī)律。這是將寫作思維由“個(gè)別”到“一般”的轉(zhuǎn)化與運(yùn)用。是各種概念、判斷、推理、的綜合運(yùn)用，是對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的揭示，是對(duì)事物發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)、是對(duì)方針、政策、的最好詮釋，更是意見、精神的最好表白。所以在應(yīng)用文寫作中除了運(yùn)用一般的思維方式外，它更適合運(yùn)用對(duì)象思維和模式化思維。當(dāng)然一篇好的應(yīng)用文常 常是多種思維方式恰倒好處地運(yùn)用。對(duì)象思維。應(yīng)用文的特點(diǎn)決定了它的寫作目的是為解決實(shí)際需要的問題而寫作，對(duì)象思維也是一種思維活動(dòng)方式。就是寫作者圍繞對(duì)象的形狀、性質(zhì)、規(guī)律而進(jìn)行思維。對(duì)應(yīng)用文寫作而言，客觀事物的發(fā)展變化就是其寫作對(duì)象，而寫作者力求把握寫作對(duì)象自身的本質(zhì)極其寫作規(guī)律，這一思維過程就是對(duì)象思維。這樣看對(duì)象思維在應(yīng)用文寫作中應(yīng)該說是思維的一個(gè)整體的流動(dòng)過程，它使寫作主體由關(guān)注自我必須有意識(shí)地轉(zhuǎn)化為對(duì)寫作客體的關(guān)注。這種成功的轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)在讀者面前的可能就是我們?cè)谥v應(yīng)用文的寫作要求時(shí)常說到的富有“客觀性”、“針對(duì)性”、“實(shí)用性”，文章讀起來自然會(huì)感到“言之有物”、“令人信服”模式化思維。在應(yīng)用文寫作中思維的方式常常受文體的制約，約束寫作者按著一定的模式去思考，而那種創(chuàng)造性的思維、形象思維的使用是非常局限的。正如前文所言“模式”是一種內(nèi)在的尺度約束著寫作者的思維活動(dòng)。但同時(shí)它又不無意義地為寫作者提供了比較科學(xué)、全面、規(guī)范的寫作思路，我們可以把它比做帶著鎖鏈跳舞。它起到了師傅領(lǐng)進(jìn)門的作用，尤其是對(duì)初學(xué)應(yīng)用文寫作的人來說是大有裨益的。例如要寫一份“函”。我們可以引導(dǎo)學(xué)生按著這樣的思路思考：首先考慮為什么要寫這份函?是要相互商洽工作、詢問和答復(fù)問題，還是請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，亦或催辦有關(guān)事宜、函報(bào)材料、統(tǒng)計(jì)數(shù)字和表格等。以上可以理解為函告的事由，通過這份函要達(dá)到什么目的?有什么需要或要求?想要得到對(duì)方的幫助，希望對(duì)方給予支持。與對(duì)方更好地合作，為此提出新的意見和建議。征詢對(duì)某一問題的看法或處理意見，調(diào)查、征詢某 一問題或某項(xiàng)工作的開展情況，向業(yè)務(wù)職能部門答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)。將有關(guān)信息(如評(píng)估、競(jìng)賽、檢查工作等結(jié)果)告知有關(guān)單位。學(xué)生如果沿著這樣的思維模式思考就能快速、規(guī)范地寫出“函”這一公文來。當(dāng)然任何一種文體的寫作都不可能僅僅運(yùn)用了一種思維模式，我們是想借助這種方法啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生快速入應(yīng)用文寫作之門。2．應(yīng)用文寫作的結(jié)構(gòu)模式我們都知道，結(jié)構(gòu)是寫作者依據(jù)文章主題的需要，對(duì)所選擇的材料進(jìn)行有機(jī)的組合和安排，也可以概括為它是文章內(nèi)部的組織和構(gòu)造。從文學(xué)寫作的角度來說就是“謀篇布局”、就是“言之有序”，那么對(duì)于應(yīng)用文寫作而言，結(jié)構(gòu)是什么呢?它是法定的格式，是規(guī)范的格式，是慣用的格式，是約定俗成的格式。寫什么樣的應(yīng)用文就要用什么樣的格式，什么樣的應(yīng)用文就有什么樣的結(jié)構(gòu)。3．應(yīng)用文寫作的語言模式：(1)應(yīng)用文寫作的句型模式。敘述句模式：應(yīng)用文中的敘述句非常簡(jiǎn)潔而概括性強(qiáng)。如“教函[2006]號(hào)”收悉。這樣的敘述句可以說干練、簡(jiǎn)潔。說明旬模式：在應(yīng)用文寫作中說明句就要用得明白如話。例如：關(guān)于什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)，學(xué)術(shù)界主要有兩種界定。觀點(diǎn)一：我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是一個(gè)充滿創(chuàng)造活力的社會(huì)，是各方面利益關(guān)系得到有效協(xié)調(diào)的社會(huì)，是社會(huì)管理體制不斷創(chuàng)新和健全的社會(huì)，是穩(wěn)定有序的社會(huì)。這主要是根據(jù)黨的十六屆四中全會(huì)《決定》對(duì)和諧社會(huì)部分的論述歸納出來的。觀點(diǎn)二：從社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)主義社會(huì)的一個(gè)屬性來看，它應(yīng)該是一個(gè)體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的社會(huì)。也就是說，它是一個(gè)能夠不斷地解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)：一個(gè)消滅了剝削、消除了兩極分化，人們能夠共同占有生產(chǎn)資料、平等相處、民主協(xié)商、自由發(fā)展的社會(huì)；一個(gè)人民群眾通過自己的辛勤勞動(dòng)最終走向共同富裕的社會(huì)。議論句模式：用來表明作者看法和觀點(diǎn)的文句?！拔覀兯ㄔO(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。全面準(zhǔn)確地理解和諧社會(huì)的基本特征和重要原則，重要的一條就是要充分認(rèn)識(shí)保持安定有序、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要意義。在實(shí)踐中，人們?cè)絹碓缴钋械伢w會(huì)到，構(gòu)建和諧社會(huì)，必須維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。”(2005年4月17日人民日?qǐng)?bào)評(píng)論：《從構(gòu)建和諧社會(huì)看穩(wěn)定》)(2)應(yīng)用文寫作的詞語模式：如在公文寫作實(shí)踐中，有一批使用頻率極高、相對(duì)穩(wěn)定、具有一定模式化特征的語言，不同的特定模式化詞語適用于不同的語境：從詞語的功能特點(diǎn)出發(fā)歸納其使用模式。如開端用語，貴(單位)、你(局)、我(處)、茲有、茲派、收悉。再如表時(shí)間的用語：日前、迅即、須即、應(yīng)即、屆時(shí)、如期、如期。像“草擬、提請(qǐng)、呈請(qǐng)、責(zé)成、交辦、辦理、查閱、執(zhí)行、原則同意、報(bào)批、酌情”等都屬于公文審批、批辦、辦理時(shí)的用語。而“報(bào)請(qǐng)、懇請(qǐng)、擬請(qǐng)、煩請(qǐng)、切望、特、妥否，請(qǐng)批示等都屬于公文中的期求用語；而“務(wù)必、準(zhǔn)予、不宜、切勿、力戒、希予等都屬于表態(tài)類的公文用語?！盀楹?、為盼、可否、妥否、當(dāng)否、此布、此令、特此、”等都屬于公文的結(jié)尾用語。特定的句式：公文寫作中有一些具有特殊規(guī)律性的句式組合甚至適用于常用的事務(wù)性文書中。目的句：由發(fā)文主體直接講明自己的發(fā)文目的?！盀椤?、“為了”完成時(shí)態(tài)句：“??了“完成了”、“解決了”、“取得了”、“克服了”、“開展了”、“推動(dòng)了”等。祈使句：“必須”、“不得”、“嚴(yán)禁”、“不準(zhǔn)”“不得巧立名目.”、“必須搞好??工作” 判斷句：“??皆屬于”、“凡??者”“凡??的”“現(xiàn)將??”結(jié)構(gòu)組成的句式。如“現(xiàn)將《關(guān)于的通知》發(fā)給你們]，請(qǐng)認(rèn)真貫徹執(zhí)行”。濃縮句式：在公文寫作中為了特定表達(dá)的需要常常簡(jiǎn)化語句，高度濃縮?！拔逯v四美三熱愛”、“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”、“和諧社會(huì)”、“一國兩制”、“三個(gè)代表”、“三大法寶”等。再比如我們可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行廣告的語言模式的探索。呼告、標(biāo)語式。4．應(yīng)用文寫作的語體模式所謂的語體就是人們根據(jù)不同的交際領(lǐng)域、交際目的、交際方式使用不同的語言材料所形成的不同的語言風(fēng)格特點(diǎn)。例如公文語體是事務(wù)語體的分體之一。它是人們?cè)诠珓?wù)活動(dòng)中形成的并使用的。公文以實(shí)用為目的，就決定了它的語體風(fēng)格是：準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、莊重、得體、嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)。如果我們僅僅從結(jié)構(gòu)模式化培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用文寫作能力，那么勢(shì)必形成的是一種靜態(tài)化的、死的、僵硬的思維模式。只會(huì)模仿，沒有創(chuàng)新。如它要求我們引領(lǐng)學(xué)生尋找共性特征的東西。而對(duì)于一種標(biāo)準(zhǔn)模式來說它應(yīng)該具有代表性、典型性、概括性。但模式化教學(xué)方法的終極目標(biāo)是不受模式化的限制，可以先入格，后出格。三、情境教學(xué)法在教學(xué)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境，這種方法的運(yùn)用就是情境教學(xué)法。情境教學(xué)是建筑在近代生理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的一種教學(xué)方法。旨在克服應(yīng)用文寫作的單調(diào)與乏味，使學(xué)生的大腦兩半球處于交替興奮的狀態(tài)中，讓學(xué)生在感受一定的情境中展開想象，進(jìn)一步丌=發(fā)學(xué)生的潛能，同時(shí)加深理解與掌握教材，這樣有助于促進(jìn)學(xué)生全身心的發(fā)展，讓學(xué)生的內(nèi)心世界與客觀情境，情感體驗(yàn)與實(shí)際練習(xí)協(xié)調(diào)而統(tǒng)一全面地發(fā)展，盡而有效地提高應(yīng)用文寫作的教學(xué)質(zhì)量。創(chuàng)設(shè)工作情境。播放會(huì)議錄像，讓學(xué)生根據(jù)會(huì)議內(nèi)容寫作會(huì)議記錄。學(xué)院為迎接評(píng)估擴(kuò)建實(shí)訓(xùn)基地，要求學(xué)生代學(xué)院寫一份請(qǐng)示。編發(fā)校慶活動(dòng)簡(jiǎn)報(bào)。這些工作情境激發(fā)了學(xué)生的研究問題和探索問題的能力。假定性情境創(chuàng)設(shè)。比如在講授公文“通報(bào)”的寫作時(shí)，我們假設(shè)學(xué)生是學(xué)生處處長(zhǎng)，而我是一名學(xué)生屢犯打仗吸煙的錯(cuò)誤，這是學(xué)校要通報(bào)批評(píng)他，讓學(xué)生寫一份通報(bào)。文學(xué)寫作重在似與不似之間，應(yīng)用文寫作重在真實(shí)尊重生活的原貌。創(chuàng)設(shè)生活情境。創(chuàng)設(shè)生活情境就是直觀地再現(xiàn)生活情境，可以讓學(xué)生嘗試角色扮演情境，實(shí)物或?qū)嵗菔厩榫常?