【正文】 裁不同。學生帶著這些問題進行自讀、分析，便會得出結(jié)論：要反映相同的主題，可以選用不同的體裁?！遏敯鄬W藝》采和民間故事的形式，可以達到目的；而《景陽岡》則運用小說這一形式，同樣達到目的。再如《小音樂家揚科》和《凡卡》都是小說，都是通過描寫舊時代兒童的悲慘遭遇來揭露舊制度的罪惡，但選材不同。圍繞選材的問題，學生反復通讀兩篇小說，便可以找到答案；《小音樂家揚科》選材于波蘭，以小揚科有音樂天才，卻因為喜愛音樂而和死亡的威脅，從農(nóng)村來到城里當學徒，但仍然過著苦難的生活為材料。上述閱讀，學生在比較中學會辨別，在比較中抓住特點，在比較中培養(yǎng)了能力，可謂收益不少。三、指導學生在閱讀中善于求解教師根據(jù)一定的目的要求，向?qū)W生明確提出若干個帶啟發(fā)性的問題，讓學生以自讀的形式循文求義：從課文中尋找答案，劃出要點，以便在課堂中發(fā)表自己的見解，這是求解性閱讀。這種閱讀能否開避孕藥，關(guān)鍵在于教師提出問題的難易程度。過易，缺乏思考性；學生往往會覺得“易如反掌”；過難，思而不得，讀而不知所措，學生會產(chǎn)生畏難情緒，喪失自讀的信心。因此，一定要掌握難易程度。如果課文確實較難理解，則可以提出幾個階梯性的問題，引導學生尋求正確的答案。最好的方法是：學生對問題產(chǎn)生興趣，似有所悟，躍躍欲試，甚至自發(fā)展開討論，這就更能促進求解性閱讀的自覺進行。在教《田忌賽馬》時，可以先板書出幾道思考題讓學生自讀：1）為什么第一輪比賽田忌輸了，而第二輪此賽卻贏了？2）本文的中心句是什么？3）你讀了這個故事后有什么啟發(fā)？學生根據(jù)思考題，認真閱讀課文，既抓住了中心句，又知道了田忌先輸后贏的原因是他能隨機應變（調(diào)換馬出場順序），還懂得了在對抗性況爭中，勝敗的因素有時不光在物質(zhì)條件，策略的優(yōu)劣也起重要的作用的道理。四、欣賞性閱讀整體感知，“整體感知”是審美心理的最初層次，是讀者對文本內(nèi)容的形式感知，是在“第一印象”的基礎(chǔ)上，讀者受到情感的沖擊，激發(fā)起讀者的理性和意志去把握文本，并使讀者對文本逐漸產(chǎn)生情趣，達到“情往以贈，興來如答”，從而最終從整體把握文本的主旨及作家的情感。揣摩領(lǐng)悟語言，“揣摩領(lǐng)悟語言”是在客觀把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上對富有警策作用或者能夠代表作者風格或者對文章主旨表達有決定作用的重點語句和語段進行深入的思考與賞析，體會出其象征義、比喻義，尋覓出文章各部分之間在言情表意上的內(nèi)在聯(lián)系。展開聯(lián)想和想象，分析評價五、質(zhì)疑性閱讀據(jù)報載，著名科學家楊振宇曾作過這樣的對比：中國留學生在美學習時，學習成績往往比美國的學生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家的少得多。何以造成這樣的差距？楊振宇認為主要是因為美國學生思維活躍，善于提出問題；中國教育只注意解答問題，而不注意鼓勵學生提出問題，獨立思考。所以，楊振宇向中國科大少年班指出的第一條成功法則就是質(zhì)疑。學貴有疑。實施素質(zhì)教育要重視培養(yǎng)質(zhì)疑問難的能力。小學生經(jīng)過幾年的啟蒙教育，已經(jīng)走出了思維的沙漠和智能的荒原，他們不僅有了完全屬于他們自己的思維的綠洲，智能的園圃，而且具有一定的質(zhì)疑問難的基本素質(zhì)和判斷是非的能力。因此，我們每一位教師都具有一種不可推卸的責任，想方設法提高學生質(zhì)疑問難的自學性的科學性。開始，學生可能地提法出什么問題，教師可作示范性提問；當他們能提一些問題時，應積極鼓勵，決不以笑其膚淺、簡單簡挫傷了他們的自讀質(zhì)疑的積極性。學生經(jīng)過一段時間的訓練，如果能提出一些質(zhì)量較高的問題時，那就是“水到渠成”了。質(zhì)疑性閱讀的目的，在于通過閱讀，發(fā)現(xiàn)問題解決問題。弄清字、詞的確切意思，用法以，大至篇章結(jié)構(gòu)，人人都可以提出自己的疑問，然后由教師選擇歸納成若干問題，師生共同討論解決。如學習《將相和》，學生通過閱讀，提出下列疑問：這篇課文的前兩個故事表面上是秦王與藺相如唇槍舌劍的斗爭，實際上是什么和什么斗爭？是屬于哪一方面的斗爭？文中的三個故事都表現(xiàn)了藺相如的什么品質(zhì)？大家通過爭論、辯解，經(jīng)于曉知：秦王與藺相如之斗，實際上是秦國與趙國之斗，是屬于外交上的斗爭，三個故事都表現(xiàn)了藺相如以國家利益為重的可貴品質(zhì)。質(zhì)疑性閱讀是較高層次的閱讀，在質(zhì)疑性閱讀中，解疑是最關(guān)鍵的舉足輕重的一道程序，它直接決定著質(zhì)疑性閱讀的效果。因此，教師要講求“技法”去引導學生釋疑。有些疑點對于小學生如同“八卦陣”，學生鉆進了沒有老師的指引是鉆不出來的。然而，引導歸引導，學生終究要自己“鉆出來，”而且也只有學生自己“鉆出來”才能識破迷津，走出迷魂陣。對這一類疑點、有的給予點拔即可，有的應提供思路，還有的則不僅要扶“上馬”，還應“送一程”。六、創(chuàng)造性閱讀。創(chuàng)造性閱讀則是更高層次的閱讀。這種閱讀要求教師應順尖學生的思維規(guī)律，并加以恰當?shù)狞c拔和引導，使學生的思維散發(fā)，在閱讀中實行再“創(chuàng)造”。這種既能培養(yǎng)學生認真研讀課文，深入理解作品的習慣，又利于開拓學生的發(fā)散思維，發(fā)揮他們的創(chuàng)造能力。我在指導學生用求解法閱讀《田忌賽馬》后，為了進一步啟發(fā)學生思維，培養(yǎng)他們的想象能力，又板書出一道思考題：假如齊威王和田忌再一次比賽，假如你是齊威王，你能贏田忌嗎？一石激起千重浪，課堂上立即出現(xiàn)書聲朗朗，思潮滾滾，議論紛紛的場面。學生們爭著發(fā)表自己的見解，最終取得一致的看法：只要隨機應變地調(diào)換馬的出場順序，是可以反敗為勝的。再如在學生用比較法閱讀完《小音樂家揚科》之后，向?qū)W生提出這樣的問題：如果小揚科生活在我們這樣一個時代，他的結(jié)局會是怎樣呢？學生聯(lián)系課文，通過合理的想象和推理，展開創(chuàng)造性思維：有的會說他會自學成才；有的說會讀音樂學院；有的說他會成為一個偉大的音樂家??。在這基礎(chǔ)上，教師再發(fā)問一句：為什么小揚科生活在他那時代的結(jié)局和生活在我們這個時代的結(jié)局會不同呢？學生據(jù)此再次閱讀課文并進行對比聯(lián)想，不難得出新時代好過舊時代，社會主義制度優(yōu)越于剝削制度的結(jié)論。古人讀書貴在“自得”，又云“書讀百遍，其義自見”，意思是對一篇文章只要多讀，熟讀就能大有益處，不用解說，自曉其義。有口無心的讀不同于忖心致志的讀；盲目的讀有別于自學的讀；應付式的讀“食不知味”，有目的讀“津津有味”。因此，需要教師通過啟發(fā)、誘導，使學生帶著明確的目的，來取最佳的讀法，專心致志地、自學地去坊、邊讀邊議，比較異同，釋疑解難，力求創(chuàng)新，從而逐步提高閱讀能力和分析能力，以適應未來的需要。