【正文】 那樣的缺點(diǎn)。其實(shí)，教師的角色期待和角色規(guī)范可以制定得盡善盡美，但是一旦由具體的個(gè)人去扮演這個(gè)角色，就一定會(huì)有這樣或那樣的缺陷。既然有人把教師捧上”神壇“，在教育的圣壇上，教師就必然自覺不自覺地扮演起”圣人“的角色，在現(xiàn)時(shí)我們學(xué)校的課堂上至今仍充斥著多少空洞的說教，他們對學(xué)生的一番大道理，能不能說服他們自己都很難說。學(xué)生一旦走入社會(huì)，發(fā)現(xiàn)社會(huì)全然不象我們的教師在課堂上向他們宣傳的那樣美好，純凈。他們發(fā)現(xiàn)自己面對的是一個(gè)他們看不大懂的社會(huì)，他們首先要解決的是生計(jì)問題，他們要花很長一段時(shí)間才能重新找到自己的位置，才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。記得有這樣一個(gè)故事：有一位哲學(xué)家，乘船到江的對岸去。在船上，哲學(xué)家問船夫：”你學(xué)過歷史嗎？“船夫說：”沒學(xué)過?！罢軐W(xué)家說：”那你失去了一半生命?！罢軐W(xué)家又問船夫：”你學(xué)過數(shù)學(xué)嗎？“船夫說：”沒學(xué)過?！罢軐W(xué)家說：”那你失去了一半以上的生命?！罢f著話，刮起了大風(fēng)，船也行到了江的中心。船夫問哲學(xué)家：”你學(xué)過游泳嗎？“哲學(xué)家說：”沒學(xué)過?！按蛘f：”那你將失去了整個(gè)生命?！啊Ｍ覀兊慕處煵灰?dāng)這樣的”哲學(xué)家。第五篇：教師職業(yè)道德培訓(xùn)講座稿教師職業(yè)道德培訓(xùn)講座稿2005年3月24日王偉東一、最可悲的是教師缺乏職業(yè)道德報(bào)導(dǎo)一：貴州湄潭縣抄樂小學(xué)教師羅遠(yuǎn)壽為“整頓班風(fēng)”，居然用強(qiáng)令吃大便的方法來懲罰學(xué)生。98年12月13日，抄樂完小五（二）班學(xué)生馮航上課時(shí)向后張望，按照羅遠(yuǎn)壽宣布的規(guī)定，誰上課時(shí)轉(zhuǎn)頭看后面的同學(xué)，就要令后面的同學(xué)吐10口唾沫給他吞下。后排的同學(xué)被強(qiáng)令向馮航吐口水，吐到第三口時(shí)，馮航受不了還了一口唾沫。羅遠(yuǎn)壽見狀火起，令后排的這位同學(xué)到廁所弄屎給馮航吃，如不去就不要來上學(xué)了。這位同學(xué)只好流著淚弄來糞便喂馮航，而后痛苦得放聲大哭，班上的其他同學(xué)也都哭了。羅遠(yuǎn)壽居然還威脅馮航說：“不許吐出來，一定要吞下去！呆滯，并從此輟學(xué)。媒體報(bào)道類似事件記錄如下： 廣州一小學(xué)生因不聽話被班主任用教鞭打起一條條血痕。 山東荷澤一名小學(xué)生被老師扇了兩耳光后喝藥自殺。 河南汝陽一學(xué)生上課不專心，教師向?qū)W生投擲棍子，致學(xué)生眼睛失明。 黑龍江肇州因?qū)W生未能完滿回答問題，教師用教鞭抽打她的屁股，打累了再讓學(xué)生輪著打。 江蘇揚(yáng)州某小學(xué)一年級(jí)學(xué)生余行健因?yàn)槁┏坏罃?shù)學(xué)題，被老師打成腦震蕩。 天津第十九中學(xué)一教師因班上有十幾名學(xué)生考試成績不及格，己的耳光，每差一分打一下。 吉林長春一名淘氣的小學(xué)生在課堂上用火機(jī)燒女教師的頭發(fā)，被趕來的男教師暴打。 廣州一女教師為維持課堂秩序，唆使學(xué)生打耳光。類似的新聞?wù)娴氖翘嗔?，而且性質(zhì)尤其惡劣。處罰手段不僅有罰下跪，還有打耳光、鞭打、火燒、脫褲子、讓學(xué)生吃屎，甚至在臉上刺字，這些手段很難讓人聯(lián)系到少數(shù)教師的所為，但它的示范作用太廣泛了，太強(qiáng)大了，我們不得不提出疑問：教育究竟出了什么問題？二、最迫切的是實(shí)行教育民主”尊師愛生“長期以來一直是學(xué)校師生們的行為準(zhǔn)則，但在實(shí)行中，老師往往自覺不自覺地受到嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念的影響，過多地強(qiáng)調(diào)了或者說是“愛師尊生學(xué)生上課可”年老師的地理課上，學(xué)生可以不舉手隨時(shí)發(fā)言去過美國讀書的人都會(huì)深有感觸地說：以同老師辯論，老師和學(xué)生沒有上下之分，而是平起平坐，充滿著寬松和諧的氣氛。然而在中國，由于師道尊嚴(yán)“的影響，學(xué)生上課只能俯首帖耳，不能亂說亂動(dòng)。學(xué)生上課要想發(fā)言，必須是在老師提問時(shí)，并經(jīng)過老師的允許，否則，受校規(guī)處罰。某地一老師給一喜歡嘴巴粘住，令其無法張口講話。這樣的三、最需要的是學(xué)會(huì)寬容?！秾W(xué)習(xí)的革命》一書中有這么一段話，實(shí)在令人深?。汉⒆觽儚纳钪袑W(xué)習(xí)如果一個(gè)孩子生活在批評之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭斗。如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。如果一個(gè)孩子生活在憐憫之中，他就學(xué)會(huì)了自責(zé)?！北还_侮辱身心受到嚴(yán)重傷害的馮航自覺無臉見人，精神萎靡，目光“尊師”?！埃@在西方國家根本算不上新聞，然而”美國的學(xué)生上課真是太自由了，學(xué)生不僅可以隨時(shí)發(fā)言，而且還可“今古奇觀”，而忽視了“愛生……”卻成為《文匯報(bào)》“也是算是中國教育的便讓學(xué)生走上講臺(tái)，”人類靈魂的工程師“?，F(xiàn)代教育理念提倡的應(yīng)該是”上海東格致中學(xué)大膽革新教學(xué)方法，在劉大1999年12“插嘴”的學(xué)生在嘴巴上貼“特產(chǎn)”了?！吧砩?。雖然這只是”互尊互愛31日頭版新聞。凡是“封條”“師道尊”，“當(dāng)眾打自插嘴月用塑膠布將如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。如果一個(gè)孩子生活在妒忌之中，他就學(xué)會(huì)了嫉妒。如果一個(gè)孩子生活在恥辱之中，他就學(xué)會(huì)了負(fù)罪感。如果一個(gè)孩子生活在溺愛之中，他就學(xué)會(huì)了驕橫無理。如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì)了耐心。如果一個(gè)孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。如果一個(gè)孩子生活在接受之中，他就學(xué)會(huì)了愛。如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛。如果一個(gè)孩子生活在承認(rèn)之中，他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)。如果一個(gè)孩子生活在分享之中，他就學(xué)會(huì)了慷慨。如果一個(gè)孩子生活在誠實(shí)和正直之中，他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公正。如果一個(gè)孩子生活在安全之中，他就學(xué)會(huì)了相信自己和周圍的人。如果一個(gè)孩子生活在友愛之中，他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方。如果一個(gè)孩子生活在真誠之中，他就會(huì)頭腦平靜地生活。你的孩子生活在什么之中呢？在這兒我也想問老師們一句：四、最重要的是造就獨(dú)立人格什么是現(xiàn)代人的基本人格呢？世界的共識(shí)是：具有主體意識(shí)，不依附于他人或單位。崇尚民主法制，具有社會(huì)責(zé)任感，主動(dòng)參與社會(huì)事務(wù)。重視精神生活，自覺地追求美。思維發(fā)散，具有創(chuàng)新精神。能自省，勇于自我解剖、自我批判、自我超越。不因循守舊、安于現(xiàn)狀，具有進(jìn)取精神和競爭精神。眼界開闊，心靈開放，樂于接受新事物，不斷補(bǔ)充新知識(shí)。崇尚科學(xué)，實(shí)事求是，不迷信書本、懾服權(quán)威。具有道德約束力，富于愛心。具有環(huán)境生態(tài)意識(shí)，能造福后人。1講求效率，重視技能，具有敬業(yè)精神和集體主義精神。1重視生命價(jià)值，保持健康的生活方式和平衡的心態(tài)。人，尤其是普通人，在一個(gè)國家的現(xiàn)代化的過程中有重要的作用；國家的現(xiàn)代化首先是人的現(xiàn)代化。一個(gè)國家，只有當(dāng)它的人民是現(xiàn)代人，它的國民從心理五、最關(guān)鍵的是實(shí)施創(chuàng)新教育聯(lián)合國科教文組織國際教育發(fā)展委員會(huì)在一九七二年所作的報(bào)告書《學(xué)會(huì)生存》指出：創(chuàng)造精神和窒息創(chuàng)造精神這樣雙重的力量神。六大解放”雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；多蘿茜洛“您所教的學(xué)生們生活在什么之中呢？”“ ”諾爾特教育具有開發(fā)如果我們再不實(shí)施創(chuàng)造教育，我們就是在窒息人的創(chuàng)造精：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。人的現(xiàn)代化重要的特征之一，就是精神自由，即我們通常所說的思想解放。沒有什么比教師的思想僵化更可怕了，因?yàn)榻處熓恰皞鞯?、授業(yè)、解惑”的人。沒有教師自身的思想解放，沒有教師自身的創(chuàng)新精神和不斷地進(jìn)取，哪來的創(chuàng)新教育，更談何培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生！六、最根本的是要教育學(xué)生關(guān)愛生命，以一種認(rèn)真的積極的態(tài)度去對待人生如果你仔細(xì)地觀察請看一個(gè)教師所應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)：㈠、要熱愛黨的教育事業(yè)，忠誠黨的教育事業(yè)，要有為黨的教育事業(yè)奮斗終身、立志奉獻(xiàn)于教育事業(yè)的精神。㈡、要有高尚的職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神。忠于職守、兢兢業(yè)業(yè)，嘔心瀝血，一絲不茍，要甘當(dāng)蠟炬、春蠶、人梯，誨人不倦，為人師表。㈢、在精通本專業(yè)的基礎(chǔ)上，注意旁收雜學(xué)，舉一反三，觸類旁通，有較寬的知識(shí)面，在學(xué)生眼中，不是裝腔作勢的“教師爺㈣、不抱殘守缺，不因循守舊，不以有識(shí)而津津樂道。而是不斷更新觀念，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，研究新問題，探索新領(lǐng)域、新路子，勇于實(shí)踐，大膽開拓，做一個(gè)新時(shí)代的㈤、要精通教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，要掌握青少年的生理、心理特點(diǎn)，做學(xué)生的良師益友。既要有學(xué)者風(fēng)度，又要有政治家的魅力，在管理學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生中還要有到動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、曉之以理、持之以恒，因勢利導(dǎo)，循序漸進(jìn)。㈥、要具有文明健康的志趣、愛好、審美需求和高尚的道德情操。㈦、要具有良好的品德修養(yǎng)、健全的人格、個(gè)性，健壯的身體和健康的心理素質(zhì)。既然有人把教師捧上我們學(xué)校的課堂上至今仍充斥著多少空洞的說教，他們對學(xué)生的一番大道理，能不能說服他們自己都很難說。學(xué)生一旦走入社會(huì)，發(fā)現(xiàn)社會(huì)全然不象我們的教師在課堂上向他們宣傳的那樣美好，純凈。他們發(fā)現(xiàn)自己面對的是一個(gè)他們看不大懂的社會(huì)，他們首先要解決的是生計(jì)問題，他們要花很長一段時(shí)間才能重新找到自己的位置，才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。記得有這樣一個(gè)故事：有一位哲學(xué)家，乘船到江的對岸去。在船上，哲學(xué)家問船夫：”你學(xué)過歷史嗎？“你學(xué)過數(shù)學(xué)嗎？”也行到了江的中心。船夫問哲學(xué)家：生命。“……希望我們的教師不要當(dāng)這樣的教師的美德在于引導(dǎo)青少年結(jié)合自己的切身感受或他人的經(jīng)歷，體會(huì)生命的可貴，培養(yǎng)樂觀積極的人生態(tài)度，善待他人也善待自己。從而保持樂觀的生活態(tài)度，更懂得如何去善待別人，珍惜身邊的人、事、物，注重情感的交流和體驗(yàn)親情友情的溫暖，尊重他人的存在，甚至普及到珍愛地球，珍愛地球上所有動(dòng)植物的生命，這才是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：的職業(yè)道德已不是個(gè)人意義上的品德問題，而賦有深刻的社會(huì)意義，即關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系到祖國的未來。今天，在改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，在深入進(jìn)行教育改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要?！?，而是博學(xué)多聞、真正有學(xué)問的人?！芭眱骸??！吧駢?，在教育的圣壇上，“船夫說：”沒學(xué)過?！澳銓W(xué)過游泳嗎？”哲學(xué)家“可持續(xù)發(fā)展”的真正含義?！耙煌胨睘闈M足，不以自已二三十年前學(xué)生時(shí)代學(xué)得的那點(diǎn)知教師就必然自覺不自覺地扮演起“沒學(xué)過?！闭軐W(xué)家說：“那你失去了一半以上的生命。”哲學(xué)家說：“?！苯處煹娜烁袷沁M(jìn)行教育的基石“藝術(shù)家”“那你失去了一半生命?！睕]學(xué)過。“船夫說：”。所以，從某種意義上講，教師“圣人”的角色，在現(xiàn)時(shí)“哲學(xué)家又問船夫：”說著話，刮起了大風(fēng)，船那你將失去了整個(gè)風(fēng)范。對學(xué)生充滿愛心，做船夫說：哲學(xué)家說：