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正文內(nèi)容

現(xiàn)代教師職業(yè)道德-資料下載頁

2025-05-02 07:26本頁面
  

【正文】 境c具有和諧的人際關(guān)系d具有較強的自我調(diào)節(jié)能力,能較好地協(xié)調(diào)與控制情緒e合理的行為f具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)第三節(jié) 大學(xué)生心理健康教育的主要內(nèi)容(簡答):自豪和自卑的內(nèi)心沖突,渴望交往和自我封閉的矛盾,獨立和依賴的矛盾,理想和現(xiàn)實的矛盾,富有思考與認(rèn)識偏激的矛盾,適應(yīng)大學(xué)的生活模式(論述):a大學(xué)新生的心理適應(yīng)問題(簡答):自豪和自卑的內(nèi)心沖突,渴望交往和自我封閉的矛盾,獨立和依賴的矛盾,理想和現(xiàn)實的矛盾,富有思考與認(rèn)識偏激的矛盾b適應(yīng)大學(xué)的生活模式:提高生活自理能力,學(xué)會以平等的態(tài)度對待自己和他人,正確認(rèn)識和評價自己,端正專業(yè)思想,掌握正確的學(xué)習(xí)方法:培養(yǎng)大學(xué)生的交往意識和技能,克服交往中的認(rèn)知障礙,尋求一些具體方法來解決人際關(guān)系問題4大學(xué)生擇業(yè)與求智的心理健康教育⑴大學(xué)生擇業(yè)過程中的心理問題與職業(yè)輔導(dǎo)⑵大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)的任務(wù)和策略:a幫助學(xué)生了解自我b幫助學(xué)生了解職業(yè)世界c幫助學(xué)生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念e求職技巧指導(dǎo)測驗的效能指測量的正確性和有效性,即它能夠測出所要測量的心理特質(zhì)與行為特征的程度。測驗的信度指測量的一致性程度。高信度是使測量有效的一個必要條件。,怎么促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移(論述)1合理確立教學(xué)目標(biāo) 。 ,創(chuàng)造思維也在顯著發(fā)展。 ,形成了對思維的元認(rèn)識。(討論)一靈活運用各種直觀形式 (言語直觀)與形象(實物和模像直觀)的配合二運用感知規(guī)律,突出感知對象的特點 1強度律 三培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力四讓學(xué)生充分參與直觀過程(論述) :1邏輯記憶能力得到顯著2各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展3掌握各種有效的記憶方法(論述)1材料的數(shù)量與性質(zhì)2識記的目的性與主動性 3對材料意義的理解度4組塊化編碼5盡可能使多種分析器協(xié)同活動6覺醒狀態(tài)7識記的信心,防止遺忘(論述)1復(fù)興時機要得當(dāng)2復(fù)習(xí)的方法要合理3復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜(論述)激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動性注意原型的完備性、獨立性與概括性 適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征,正確使用言語:(簡答) (論述)1創(chuàng)造性思維的構(gòu)成:創(chuàng)造性思維是多種思維的綜合表現(xiàn),既是直覺思維與分析思維、聚合思維與發(fā)散思維、抽象思維與形象思維的結(jié)合,又離不開創(chuàng)造性的想象。二、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng):1創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境 2創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的頭腦風(fēng)暴法 3創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的戈登技術(shù) 4注意創(chuàng)造性人格的培養(yǎng) :好奇心和求知欲(論述)一、全面認(rèn)識自我 : 2通過分析他人對自己的評價來認(rèn)識我 5通過自己的活動表現(xiàn)和成果來認(rèn)識自我 6通過自我反思和自我批評來認(rèn)識自我23..集體凝聚力的培養(yǎng)(簡答) 班集體凝聚力的培養(yǎng)方法:創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí),生活環(huán)境;開展豐富多彩的活動;發(fā)揮學(xué)生干部的作用(論述)⑴良好人際關(guān)系的建立: ⑵良好人際關(guān)系的維護(hù): 2不要直接批評、責(zé)怪和抱怨別人 、接納自己 ,能較好地協(xié)調(diào)與控制情緒 (簡答) ,適應(yīng)大學(xué)的生活模式(論述)⑴大學(xué)新生的心理適應(yīng)問題(簡答) ⑵適應(yīng)大學(xué)的生活模式 ,掌握正確的學(xué)習(xí)方法28..大學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng) ⑴大學(xué)生擇業(yè)過程中的心理問題與職業(yè)輔導(dǎo) ⑵大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)的任務(wù)和策略: 教育學(xué) 高等教育是在完全中等教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育,是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會活動。在中世紀(jì),大學(xué)是高等教育機構(gòu)的唯一組織形式,高等教育僅限于大學(xué)教育。:①高等教育的層次出現(xiàn)了多樣化②高等教育的形式復(fù)雜化。高等教育的服務(wù)對象由原來的“英才教育”、“尖子教育”演變?yōu)椤按蟊娀薄ⅰ捌占盎?。?.29通過并公布的《中華人民共和國高等教育法》。,既可以是學(xué)術(shù)性專業(yè)教育,也可以是職業(yè)性專業(yè)教育。高等教育與社會的關(guān)系基本表述為:高等教育受一定社會政治、經(jīng)濟、科技、文化發(fā)展的制約,并對一定社會政治、經(jīng)濟、科技和文化的發(fā)展起作用。(簡答)政治對高等教育的制約①政治決定著高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②政治決定了接受高等教育的權(quán)利③政治制約著高等教育體制④政治制約著高等教育的方針、目的。我國教育方針規(guī)定教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),社會主義現(xiàn)代化建設(shè)包括物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)兩個方面,教育服務(wù)與這兩個方面建設(shè)的最終目的就是鞏固我國的社會主義制度,最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。高等教育的政治功能①對受教育者進(jìn)行政治教育②培養(yǎng)政治、法律專門人才③推進(jìn)民主政治的發(fā)展經(jīng)濟發(fā)展對高等教育的決定作用①經(jīng)濟發(fā)展是高等教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)②經(jīng)濟體制的變革決定了高等教育體制的變革③經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定著高等教育發(fā)展的速度和規(guī)模④經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化制約著高等教育的結(jié)構(gòu)高等教育的經(jīng)濟功能①高等教育促進(jìn)經(jīng)濟的增長②高等教育促進(jìn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整與完善③高等教育可以提高人們的收入文化對高等教育的影響①文化影響著高等教育的內(nèi)容②文化系統(tǒng)與文化設(shè)施影響著高等教育的實施③文化傳統(tǒng)影響著高等教育特色的形成高等教育的文化功能①高等教育具有選擇、傳遞、保持文化的功能②高等教育具有創(chuàng)新的發(fā)展文化的功能高等教育的社會職能,發(fā)展和完善于歐洲中世紀(jì)大學(xué),也是現(xiàn)代高等學(xué)校最基本的職能,高等學(xué)校的出現(xiàn)在西方可追溯到古希臘的“學(xué)園”,在我國高等學(xué)??勺匪莸轿髦軙r期。最早產(chǎn)生的中世紀(jì)大學(xué)有:意大利的薩萊諾大學(xué);波隆那大學(xué);巴黎大學(xué);牛津大學(xué);劍橋大學(xué)。1840年中國開始學(xué)習(xí)西方建立新式高等學(xué)校:1895年的天津中西學(xué)堂,后改為北洋學(xué)堂,現(xiàn)為天津大學(xué);1897年建立的南洋大學(xué),現(xiàn)為上海交通大學(xué);1898年建立的京師大學(xué)堂,現(xiàn)為北京大學(xué);1903年建立的山西大學(xué)堂,現(xiàn)為山西大學(xué)。,發(fā)展科學(xué)職能產(chǎn)生的背景是1810年洪堡柏林大學(xué)的創(chuàng)辦。其基本原則是:大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由,教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則。,社會服務(wù)職能產(chǎn)生的背景是1862年美國《莫里爾法案》的頒布,引發(fā)了美國的贈地運動,以康乃爾大學(xué)、威斯康星大學(xué)作為代表的部分贈地學(xué)院開創(chuàng)了大學(xué)直接為社會服務(wù)的辦學(xué)思想。威斯康星思想明確地把為社會服務(wù)作為大學(xué)的重要職現(xiàn)代大學(xué)的職能體系:①培養(yǎng)專門人才是現(xiàn)代高校的基本職能②發(fā)展科學(xué)是現(xiàn)代高校的重要職能③社會服務(wù)是現(xiàn)代高校職能的延伸教育方針:是國家在一定歷史時期,根據(jù)社會政治、經(jīng)濟發(fā)展的需要和基本國情,通過一定的立法程序,為教育事業(yè)確立總的工作方向和奮斗目標(biāo),是教育政策的總概括。教育方針的構(gòu)成:①教育發(fā)展的指導(dǎo)思想②教育的培養(yǎng)目標(biāo)③實施的途徑。1995年3月頒布的《中華人民共和國教育》法規(guī)定“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。1999年6月《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》“實施素質(zhì)教育,就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律,德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。教育目的:是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的基本要求,它規(guī)定了所要培養(yǎng)人的基本規(guī)格和質(zhì)量要求。教育政策的制定、教育制度的建立、教育內(nèi)容的確定、教育效果的評價都必須受教育目的的制約。教育目的的性質(zhì):①教育目的是一種教育理想②教育目的具有客觀性高等教育目的:培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義高級專門人才(單選)高等教育目的的作用:①高等教育目的具有導(dǎo)向作用②高等教育目的具有調(diào)控作用③高等教育具有評價作用④高等教育具有激勵作用(多選)制定培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確定的幾個關(guān)系:①德與才的關(guān)系②身與心的關(guān)系③專業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)的關(guān)系馬克思主義全面發(fā)展學(xué)說①考察人的發(fā)展應(yīng)當(dāng)從人生活其中的社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系作為出發(fā)點②人的發(fā)展離不開具體的歷史條件,離不開具體的生活條件,也離不開所處的群體③在建立了科學(xué)的人的全面發(fā)展學(xué)說的同時,馬克思還從人的發(fā)展條件角度,論證了實現(xiàn)人的全面發(fā)展的途徑和方法,他認(rèn)為,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法全面發(fā)展教育的組成部分:人的全面發(fā)展是由德智體美諸方面的發(fā)展所構(gòu)成,以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目的的教育包含了德育、智育、體育和美育等方面。德育是全面教育的方向和動力,智育是核心,體育是基礎(chǔ)①德育是全面發(fā)展教育的一個重要組成部分,是教育者根據(jù)教育目的的要求,有計劃、有組織地對高校學(xué)生施加影響,使他們逐步樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀,具有良好的道德品質(zhì)和健全的人格特征②高校智育是以系統(tǒng)的科學(xué)理論和技能武裝學(xué)生,發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和提高學(xué)生的實踐能力的教育(單選)③高校體育是以運動為基本手段,傳授學(xué)生以體育運動的知識、技能,增強學(xué)生的身體素質(zhì),發(fā)展運動能力,并在體育活動過程中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),促進(jìn)身體健康的活動④高校美育是通過有關(guān)的藝術(shù)課程和課外各種藝術(shù)活動,或者是滲透于其他學(xué)科教學(xué)活動之中,以及利用自然環(huán)境與校園環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美的情感與能力。完善審美心理結(jié)構(gòu)的活動:①教學(xué)工作②科研工作③社會實踐高等教育價值的兩種選擇:①個人本位價值觀:認(rèn)為高等教育的目的在于促進(jìn)作為個人的個性和理性發(fā)展,即培養(yǎng)全面和諧的人。起源于古希臘亞里士多德的“自由教育”,20世紀(jì)初永恒主義代表人物赫欽斯再次弘揚自由教育的理念②社會本位價值觀:認(rèn)為高等教育的目的是直接滿足社會的現(xiàn)實需要。起源于古希臘柏拉圖的哲學(xué)家教育和軍人教育??鬃又鲝埳鐣疚粌r值,老子主張個人本位價值“社會本位說”與“個人本位說”:①從不同的社會背景角度來考察不同的價值選擇,揭示各自的由來和各種教育價值取向的實質(zhì)②兩種價值選擇都有其合理性,同時也各有其片面性和局限性③在現(xiàn)實社會背景下尋求兩種價值選擇相互間的協(xié)調(diào)與整合、西周時期,六藝:禮、樂、射、御、書、數(shù)。古希臘七藝:文法、修辭學(xué)、辨證法、音樂、算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué) 通才教育的內(nèi)涵及特征:是一種通識教育,其目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操、有高深學(xué)問、高級思維,能自我激勵、自我發(fā)展的人才。實行博雅教育。特點:①傳授的知識側(cè)重基礎(chǔ)性和經(jīng)典性②教育內(nèi)容的綜合性和廣泛性③教育形式的多樣性和靈活性專才教育的內(nèi)涵及特點:指培養(yǎng)比較狹窄專業(yè)人才的教育,教育內(nèi)容主要涉及某一學(xué)科、專業(yè)的系統(tǒng)化知識,注重專門知識的傳授和專門技能的訓(xùn)練,培養(yǎng)掌握一定專業(yè)知識,同時具備一定專門技能的人才。特點:①專才教育主要針對具體崗位和行業(yè)需要來進(jìn)行的,培養(yǎng)的人才短期內(nèi)具有不可替代性②教育內(nèi)容與社會生產(chǎn)及生活需要之間有明顯直接的針對性,側(cè)重于應(yīng)用③學(xué)生在畢業(yè)之后能較快適應(yīng)社會崗位的需要通才教育與專才教育的結(jié)合:①當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的加速發(fā)展和學(xué)科交叉整合的趨勢,要求大學(xué)在人才培養(yǎng)上,必須走通才和專才教育相結(jié)合的道路②人的和諧發(fā)展與完善人格形成需要通才和專才教育相結(jié)合③通才和專才教育的結(jié)合是社會發(fā)展對現(xiàn)代人才提出要求英才高等教育和大眾高等教育是指稱高等教育發(fā)展的兩個階段,最初由美國學(xué)者馬丁特羅提出。英才階段向大眾階段轉(zhuǎn)變的兩種模式:①以公立高等教育系統(tǒng)擴張為主的美國模式②以私立高等教育系統(tǒng)擴張為主的日本模式我國高等教育大眾化應(yīng)遵循的原則:①在可能承受能力的范圍內(nèi)適當(dāng)加快發(fā)展速度②在注重規(guī)模擴大的同時提高質(zhì)量和效益③探索建立多元化的籌資體系和多樣化的辦學(xué)形式④發(fā)展和完善終身教育體系高等教育的平等與效率人類教育史上,教育平等最早可追溯到孔子的“有教無類”和柏拉圖的“對所以兒童實施初等教育”。瑞典著名教育家胡森認(rèn)為教育平等包括起點、連續(xù)的過程和最后的結(jié)果三個必不可少的組成部分,分為①保守主義階段②自由主義階段③激進(jìn)主義階段高等教育的涵義:①高等教育平等是一種理想與現(xiàn)實的復(fù)合體。高等教育平等至少應(yīng)包括三個方面a進(jìn)入高等學(xué)校的機會平等b受高等教育的過程平等c受高等教育的結(jié)果平等②高等教育平等是一個發(fā)展的概念高等教育的效率:教育效率分為內(nèi)部效率和外部效率,內(nèi)部效率是指某一教育系統(tǒng)用盡量減少浪費和提高教學(xué)質(zhì)量的方法所培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)量。外部效率是指一般教育同職業(yè)教育的關(guān)系,以及學(xué)校同就業(yè)機會的關(guān)系,即學(xué)校和教師能為學(xué)生將來就業(yè)做什么,以及學(xué)生所學(xué)知識就業(yè)后能否運用.如何處理平等與效率間的關(guān)系:①平等與效率是一對相互對立的范疇②平等與效率是一對統(tǒng)一的范疇我國目前處理平等與效率關(guān)系的政策取向:我國高等教育政策的取向概括為“效率優(yōu)先,兼顧平等”。所謂“效率優(yōu)先”是指當(dāng)前必須把提高高等教育效率作為首要目標(biāo);“兼顧平等”一是指在保證效率的前提下,要最大限度的滿足人民群眾對高等教育的需要,二是指目前仍不能用平等的理想的目標(biāo)來要求現(xiàn)實,而只能用發(fā)展的眼光審視現(xiàn)實,做符合現(xiàn)實的最大努力。為了提高高等教育效率,在目前高等教育經(jīng)費緊張的情況下:①要改革辦學(xué)體制,實現(xiàn)教育資源多元化,允許社會團體、私人辦學(xué),采取民辦公助、公辦民助等多種形式,充分利用各方面教育資源②要實現(xiàn)高等教育適當(dāng)分層分流,這有利于高校充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,更好地培養(yǎng)社會需要的各種人才③國家應(yīng)采取具體措施對在競爭中處于不利地位的學(xué)生給予幫助,以盡量避免“馬太效應(yīng)”,積極推進(jìn)高等教育的平等學(xué)制的概念及其演變:學(xué)制是指一個國家的各類學(xué)校的系統(tǒng),它包括:有哪些種類學(xué)校,這些學(xué)校由誰來主辦和管理,學(xué)校的性質(zhì)和任務(wù)是什么,實際的入學(xué)條件、修業(yè)年限以及各類學(xué)校的關(guān)系如何等等。高等學(xué)校的學(xué)制即指各類各層次高等學(xué)校的系統(tǒng)。學(xué)制建立的基本依據(jù)如下:①學(xué)制的建立受制于一定社會的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平②學(xué)制的建立要受社會政治制度的制約③學(xué)制的建立要適應(yīng)受教育者的年齡特征和發(fā)展水平高等學(xué)校的學(xué)制概況:①單一公立系統(tǒng),單一管理部門(意大利)②單一公立系統(tǒng),多重管理部門(法國)③多重公立系統(tǒng),多重管理部門(澳大利亞、加拿大、德國)④私立和公立系統(tǒng),多重管理部門(美日)各國普通高等學(xué)校層次特征:①初等學(xué)院和短期大學(xué)②大學(xué)和專門學(xué)院③研究生院.我國高等學(xué)校的學(xué)制:①高等??茖W(xué)校②大學(xué)和專門學(xué)院③研究生院:①職工大學(xué)和職工業(yè)余大學(xué)②廣播電視大學(xué)③函授大學(xué)和普通高校的函授部④普通高等學(xué)校的夜大學(xué)⑤其他現(xiàn)代學(xué)位制度主要起源于一些西歐的中世紀(jì)大學(xué),現(xiàn)代學(xué)位制度確立的標(biāo)志是德國柏林大學(xué)創(chuàng)設(shè)的哲學(xué)博士學(xué)位我國的學(xué)位制度:我國現(xiàn)代的學(xué)位制度最早形成于民國時期,我國目前的學(xué)位制度確立的
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