【導(dǎo)讀】專(zhuān)制政體,而是一種宗法貴族君主政體。是這一國(guó)家制度形式既有別。對(duì)文中“宗法貴族君主政體”的準(zhǔn)確理解應(yīng)為。和“天視自我民視,天聽(tīng)自我民聽(tīng)”等思想。所謂“兇服”,即辦喪事穿的繚農(nóng)麻裙,是女兒在將來(lái)。公婆去世時(shí)要穿的喪服。而公婆對(duì)此“嫁妝”不僅不覺(jué)得晦氣,還很。高興,覺(jué)得親家想得周到,體貼女兒。材料所涉習(xí)俗反映了。事,無(wú)不領(lǐng)之”。在元代以前中國(guó)主要以“山川形便”來(lái)劃分行政區(qū),區(qū),削弱地方的經(jīng)濟(jì)、文化認(rèn)同感。依據(jù)材料分析,元朝的行省制度。其原因是,自唐朝起,中國(guó)文明規(guī)模巨大,根深蒂固,不可能。中國(guó)人自己認(rèn)為分裂和隨之而來(lái)的混亂是。反常的、不幸的。國(guó)不能有兩個(gè)國(guó)家或兩個(gè)皇帝。下列言論中,與該觀(guān)點(diǎn)同屬一個(gè)學(xué)派的是