北師大版語(yǔ)文九下桃花源記2-資料下載頁(yè)
2024-11-30 08:06本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】你知道這個(gè)成語(yǔ)的意思嗎？后用比喻不受外界影響的。地方或理想中美好地方。結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。字元亮，又號(hào)“五柳先生”，著名詩(shī)人、散文家、辭賦家。耕僻野，過(guò)著儉樸的生活。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)。十步，豁然開(kāi)朗。阡陌交通，雞犬相聞。種作，男女衣著，悉如外人。發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。人一一為具言所聞，皆嘆惋。各復(fù)延至其家，皆出酒食。此中人語(yǔ)云，不足為外人道。聞之，欣然規(guī)往，未果。今義，往來(lái)通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q(chēng)。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池。焉，遂于外人間隔。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路
【正文】 便 要 還家，設(shè)酒殺雞作食。 村中聞?dòng)写巳耍?咸 來(lái)問(wèn)訊。 祥和 好客 好客、好奇 與世隔絕 ,與世無(wú)爭(zhēng) 好客 對(duì)外界生活不滿(mǎn) 淳樸 自云先世 避 秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此 絕境 ， 不復(fù)出 焉，遂于外人 間隔 。問(wèn)今是何世，乃 不知有漢，無(wú)論魏 晉。 余人各復(fù) 延 至其家，皆出酒食。 此中人語(yǔ)云：“ 不足為外人道 也。” 緣溪行， 忘 路之遠(yuǎn)近。 忽 逢桃花林 …… …… 尋向所志，遂 迷 ， 不復(fù)得路 。 南陽(yáng)劉子驥 …… 聞之，欣然 規(guī)往 。 未果 ， 尋病終 。后遂 無(wú)問(wèn)津者 。 桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫(xiě)了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，本來(lái)就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿(mǎn)的精神寄托。 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期 歷史特點(diǎn) 封建國(guó)家分裂 政權(quán)交替 戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁 東晉王朝極端腐敗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。 桃花源，本來(lái)就是子虛烏有的，它是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿(mǎn)的精神寄托。 這是一篇內(nèi)容新奇、文字優(yōu)美的散文。作者調(diào)動(dòng)豐富的想像力，創(chuàng)造了一個(gè)遠(yuǎn)離人世的理想境界。這個(gè)理想境界通過(guò)作者的筆，寫(xiě)得又真實(shí)又虛幻。同是桃花源，真實(shí)的一面，寫(xiě)得自然真切，如在眼前，且充滿(mǎn)人情味；虛幻的一面寫(xiě)得迷離恍惚，若隱若現(xiàn)，無(wú)法追尋。這兩方面的結(jié)合，更加突出了桃源仙境的美妙，是浪漫的理想與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。 回目標(biāo) 作者的社會(huì)理想 回目標(biāo) 陶淵明在 《 桃花源記 》 中虛構(gòu)了一個(gè)似有 而無(wú)、似真而幻的所在。作者虛構(gòu)的世外桃源， 是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色 優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里 沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧， 確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)的人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只能是一種空想。
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