滬教版語(yǔ)文九下桃花源記4-資料下載頁(yè)
2024-11-30 06:44本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】節(jié)，世稱(chēng)“靖節(jié)先生”，人、辭賦家、散文家。文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。以《歸田園居》、《飲酒》、《桃花源詩(shī)并序》等為代表作。本文大約寫(xiě)于宋永初二年，他拒絕同劉格的宋政權(quán)合作，以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。本文選自《陶淵明集》，的小序，因?yàn)檎Z(yǔ)言清新自然，晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。草鮮美，落英繽紛。復(fù)前行，欲窮其林。溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，林盡水源，便得一山。種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然。桃花源中的生活環(huán)境美好、寧?kù)o而和平。們和睦相處，生活幸福。黑暗現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比。桃源里的人民安居樂(lè)業(yè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人。來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。到郡里，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。南陽(yáng)齊子驥，是高尚的名士，
【正文】 古 — 今 — 古 — 今 — 來(lái)此 絕境 古 — 今 — 與世隔絕的地方 沒(méi)有出路的境地 無(wú)論 魏晉 古 — 今 — 不要說(shuō)，更不必說(shuō) 關(guān)聯(lián)詞， “ 不管 ” 的意思 古 今 異 義 遂與外人 間隔 不來(lái)往 隔開(kāi)，隔斷 不足 為外人道也 不值得 不夠 ： 通 ， 義為 。 通 假 字 2. 便要還家： 通 ， 義為 。 具 俱 詳盡 要 邀 邀請(qǐng) 找出本文當(dāng)中至今仍有生命力的成語(yǔ)，并理解其意思。 世外桃源 豁然開(kāi)朗 怡然自樂(lè) 無(wú)人問(wèn)津 比喻理想中環(huán)境幽靜、不受 外界影響、生活安逸的地方。 現(xiàn)用來(lái)比喻一種虛幻的 超脫社會(huì)現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的境界。 ； 、表情等 一下子轉(zhuǎn)為明朗； 。 形容安適愉悅的樣子。 沒(méi)有人去過(guò)問(wèn)、探求。 一、填空： 《 桃花源記 》 選自 ，作者是 ， 時(shí) 著名詩(shī)人。 課文以 為線索，寫(xiě)漁人 、 、 、 桃花源的情形。 二、在括號(hào)內(nèi)填入省略的成分。 （ ）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（ ）所從來(lái)，（ ）具答之。 （ ）便要（ ）還家，設(shè)酒殺雞作食。 此人一一為（ ）具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù) 延（ ）至其家，皆出酒食。（ ）停數(shù)日，辭去。 A、漁人 B、桃花源人 《 陶淵明集 》 東晉 陶淵明 發(fā)現(xiàn) 訪問(wèn) 離開(kāi) 尋找 漁人進(jìn)出桃花源的行蹤 A A A A A A B B B 翻譯下列句子 1．芳草鮮美，落英繽紛。 2．土地平曠，屋舍儼然。 3．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 4．問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。 5．既出，得其船，便扶向路，處處志之。 芳香的青草肥嫩鮮美，墜落的桃花紛繁雜亂。 土地平坦寬闊，房屋整齊。 老人孩子全都安適愉快自得其樂(lè)。 問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不用說(shuō)魏晉了。 漁人出來(lái)以后，找到他的船，就沿著原路回去，處處做標(biāo)記。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1