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新人教版政治選修2凱恩斯革命word教案-資料下載頁

2024-11-30 07:39本頁面

【導(dǎo)讀】需要,創(chuàng)建以需求管理的政府干預(yù)為中心思想的收入分析宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展以及對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展都有巨大而深遠(yuǎn)的影響。而今天,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家談?wù)撈鸷暧^和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí),卻顯得那么自然,好像這個(gè)問題如同一天有白晝和黑夜之分那樣,無須爭(zhēng)辯。斯發(fā)表了他的代表作:《就業(yè)、利息和貨幣的通論》。發(fā)生革命,引得世人拭目以待。果然,該書一出,的確轟動(dòng)一時(shí),西方經(jīng)。濟(jì)學(xué)界公認(rèn)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一場(chǎng)“革命”。在經(jīng)濟(jì)危機(jī),明確承認(rèn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的存在及嚴(yán)重破壞性。業(yè)和收入的決定因素入手,創(chuàng)立了有效需求原理及三大心理定律。支,赤字預(yù)算和舉債支出。即使如此,在各國(guó)目前實(shí)施的經(jīng)濟(jì)政策中,仍然可。重商主義者所關(guān)心的問題可以說主要是宏觀經(jīng)濟(jì)問題。府應(yīng)當(dāng)支配國(guó)內(nèi)和國(guó)際的貿(mào)易,并強(qiáng)有力地控制貨幣的供應(yīng)。由放任和競(jìng)爭(zhēng),并認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)會(huì)使資源達(dá)至最大限度利用的程度。資本主義世界及發(fā)生了空前的經(jīng)濟(jì)

  

【正文】 采用了這種乘數(shù)理論,爾后廣為人所知曉。 基于這些理論,凱恩斯提出了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主張。他主張政府通過調(diào)節(jié)需求來達(dá)到充分就業(yè)。在聚集有效需求不足的情況下,他主張 擴(kuò)大政府開支,增加貨幣供應(yīng),實(shí)行赤字預(yù)算來刺激國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng),以增加國(guó)民收入,實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。 應(yīng)該說,這種主張基本上是符合當(dāng)時(shí)資本主義世界的實(shí)際情況的,因此凱恩斯在許多方面取得了成功。他認(rèn)為,平衡預(yù)算的概念對(duì)決定政策不起作用,呼吁財(cái)政政策要從舊式的預(yù)算平衡的概念中解放出來。于是,古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的預(yù)算平衡的原則從此被打破,許多國(guó)家的政府從不得已的預(yù)算赤字,逐步走向主動(dòng)的、無所顧慮的赤字預(yù)算。赤字預(yù)算的確刺激了有效需求,但卻又產(chǎn)生了通貨膨脹等新問題,引起后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家為此而爭(zhēng)論不休。 凱恩斯反對(duì)一味節(jié)儉。 傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論和社會(huì)道德規(guī)范認(rèn)為儲(chǔ)蓄、節(jié)儉是美德,極少宣傳消費(fèi)是善舉,是刺激經(jīng)濟(jì)的良策。他引用過孟德維爾的寓言:蜜蜂社會(huì)由于追求奢侈豪華的生活而繁榮;又由于節(jié)儉而衰落。以此說明節(jié)儉往往對(duì)社會(huì)不利。 為刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展,凱恩斯主張物價(jià)上漲。因?yàn)橥ㄟ^物價(jià)上漲使實(shí)際工資下降的辦法,要比傳統(tǒng)的主張降低名義工資的辦法更為聰明、可取。降低名義工資也許會(huì)刺激企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),增加投資,擴(kuò)大就業(yè),就個(gè)別企業(yè)來說也許行得通,但從整個(gè)社會(huì)來說,這種做法并非良策。因?yàn)榻档兔x工資容易引起工人的反抗,而且降低工資水平會(huì)相應(yīng)地減少社 會(huì)對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)的總需求,導(dǎo)致市場(chǎng)和生產(chǎn)的進(jìn)一步緊縮。 凱恩斯也主張“濟(jì)貧”。他認(rèn)為,向富人征稅再救濟(jì)給窮人,有利于提高整個(gè)社會(huì)的邊際消費(fèi)傾向。因?yàn)楦蝗说腻X越多,儲(chǔ)蓄的錢會(huì)越多。而征稅后儲(chǔ)蓄會(huì)減少,再救濟(jì)結(jié)窮人,使之用于消費(fèi),把大部分的國(guó)民收入轉(zhuǎn)用于消費(fèi),有利于擴(kuò)大消費(fèi)需求,刺激生產(chǎn),實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。 凱恩斯的政策主張還不止這些。從上述可以看出他的政策主張與他的理論觀點(diǎn)是一致的。他的許多主張被西方國(guó)家當(dāng)政者所采納,盡管有的沒有兌現(xiàn),但他的影響是巨大的。在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上,無論是贊成他的人也好,反對(duì)他的人 也好,都不能不提到他和他的理論。歷史不會(huì)使他湮沒無聞。 由此我們可以看出宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人是凱恩斯。凱恩斯的思想一方面來自對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考,另一方面也受先輩經(jīng)濟(jì)學(xué)家的啟發(fā)。關(guān)于有效需求刺激國(guó)民收入的問題并不是由凱恩斯首先提出來的。 馬爾薩斯 的思想對(duì)凱恩斯的影向至深,而凱恩斯對(duì)馬爾薩斯的欽佩之情則常常溢于言表。 但西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界并不認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)學(xué)上曾發(fā)生過“馬爾薩斯革命”,而只承認(rèn)凱恩斯革命。因?yàn)槭莿P恩斯而不是馬爾薩斯對(duì)有效需求問題作了全面的論述,并提出了一個(gè)較為完整的理論體系。相比之下,馬爾薩斯在許多方面是含糊不清的。除個(gè)人原因外,還應(yīng)當(dāng)從社會(huì)根源上找原因。凱恩斯和馬爾薩斯都遇到戰(zhàn)爭(zhēng)之后隨之而來的嚴(yán)重失業(yè)和蕭條,但凱恩斯碰到的問題比馬爾薩斯所遭遇的要嚴(yán)重得多。有人說,凱恩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)是蕭條經(jīng)濟(jì)學(xué),也有人反對(duì)此說。不管如何,凱恩斯是通過對(duì)嚴(yán)重的蕭條進(jìn)行思考而產(chǎn)生出這些理論的。 可見,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是與以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)說的總體分析相對(duì)立而產(chǎn)生的。以往的理論其實(shí)并不能勝任總體分析,不能解釋 資本主義社會(huì)產(chǎn)生蕭條相失業(yè)的現(xiàn)實(shí)。于是,作為“凱恩斯革命”的一種結(jié)果,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)承擔(dān)了這一任務(wù)。而以往的理論,規(guī)程則更多地用于解釋“微觀” —— 個(gè)別企業(yè)相消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)行為。如此分工,似乎宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以各司其職,和諧共存了
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