新人教版政治選修2凱恩斯革命word教案-免費(fèi)閱讀
【正文】 可見(jiàn)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是與以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的總體分析相對(duì)立而產(chǎn)生的。 馬爾薩斯 的思想對(duì)凱恩斯的影向至深，而凱恩斯對(duì)馬爾薩斯的欽佩之情則常常溢于言表。 凱恩斯的政策主張還不止這些。 為刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展，凱恩斯主張物價(jià)上漲。 應(yīng)該說(shuō)，這種主張基本上是符合當(dāng)時(shí)資本主義世界的實(shí)際情況的，因此凱恩斯在許多方面取得了成功。他強(qiáng)調(diào)投資的作用，即投資的某種變化會(huì)導(dǎo)致收入的變化，而且是以當(dāng)初投 資的某種乘數(shù) (倍數(shù) )來(lái)變化的。這種情況凱恩斯稱(chēng)之為“流動(dòng)性陷餅”。貨幣供應(yīng)所能影響的只是價(jià)格水平。不肯定性、風(fēng)險(xiǎn)、期望、投資者的態(tài)度和信心都會(huì)對(duì)投資決策發(fā)生影響。由于有效需求不足，就會(huì)減少?lài)?guó)民收入水平。就 個(gè)人消費(fèi)來(lái)說(shuō)，“量入為出”，消費(fèi)水平依賴(lài)于收入水平，消費(fèi)額總是占收入額的一定比例，這種比例稱(chēng)為“消費(fèi)傾向”。 要想做到充分就業(yè)，就要求一種達(dá)到充分就業(yè)的國(guó)民收入水平。 危機(jī)動(dòng)搖信念，人們對(duì)資本主義制度普遍懷疑，資本主義崩潰過(guò)程逐漸加速。在二十世紀(jì)二十年代末和三十年代初。由于受他的思想影響，后人大多把對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究注意力從宏觀轉(zhuǎn)到了微觀。當(dāng)時(shí)就有些重商主義者認(rèn)為，消費(fèi)水平過(guò)低，儲(chǔ)蓄過(guò)多，會(huì)引起蕭條。重農(nóng)學(xué)派以法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家魁奈為代表，也尋求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的本原和原因，但不贊成對(duì)國(guó)內(nèi)外貿(mào)易實(shí)行管制。后人把亞當(dāng)戰(zhàn)后，他作為英國(guó)財(cái)政部的主要代表參加了巴黎和平會(huì)議，但不久便辭職，原因是他對(duì)凡爾賽條約的內(nèi)容深感不快，不主張要求德國(guó)賠償。 凱恩斯是一個(gè)什么樣的人呢？凱恩斯 (John Mayoard Keynes， 1883～1946年 )的出生與馬克思的逝世剛好 同年。 重大突破 “供給會(huì)自動(dòng)創(chuàng)造需求”，因而不存在經(jīng)濟(jì)危機(jī)，明確承認(rèn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的存在及嚴(yán)重破壞性。 凱恩斯革命 凱恩斯“革命”以 30 年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)為時(shí)代背景，適應(yīng)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的迫切需要，創(chuàng)建以需求管理的政府干預(yù)為中心思想的收入分析宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。 “看不見(jiàn)的手”的機(jī)理，不相信市場(chǎng)機(jī)制的完善性和協(xié)調(diào)性，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)不可能通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制的自動(dòng)調(diào)節(jié)而恢復(fù)均衡，堅(jiān)決主張：采用強(qiáng)有力的政府干預(yù)，對(duì)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行緊急搶救。凱恩斯不能算一個(gè)單純的經(jīng)濟(jì)理論家，有人責(zé)怪他一生花費(fèi)在經(jīng)濟(jì)研究上的時(shí)間顯得太少。 1944 年，凱恩斯作為英國(guó)代表團(tuán)的首席代表出席了布雷頓森林會(huì)議，在建立國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行方面都作過(guò)重大的貢獻(xiàn)。斯密、李嘉圖、馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)基本上歸屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，這雖說(shuō)有幾分理，但總顯得牽強(qiáng)，倘若他們活著，未必會(huì)同意這樣判斷的。他們的興趣不在于貨幣，而在于引起經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的真正力量是什么？依 他們看來(lái)，物質(zhì)財(cái)富不是通過(guò)交換過(guò)程創(chuàng)造的，而是來(lái)源于農(nóng)業(yè)或者自然界。但亞當(dāng) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家繼承了亞當(dāng)資本主義世界及發(fā)生了空前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在這種存亡危急的時(shí)刻，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家被迫對(duì)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行 反省和批判，并企求新的理論來(lái)解釋嚴(yán)峻的危機(jī)現(xiàn)實(shí)，以得出挽救資本主義的可行辦法。凱恩斯肯定，國(guó)民收入和 就業(yè)水平取決于聚集的有效需求水平。一般地說(shuō)，這種比例或傾向是相對(duì)穩(wěn)定的。 就此可以做出推論：國(guó)民收入的均衡不一定就是充分就業(yè)的均衡，只要需求不足，就會(huì)使社會(huì)資源利用不足，結(jié)果使在工人失業(yè)和資源閑置的條件達(dá)到國(guó)民收入的“均衡”。因此，儲(chǔ)蓄金額多了，利率再下降，不一定就會(huì)直接引起投資的增加。 凱恩斯的解釋是，利率
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