【導(dǎo)讀】北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽。莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸。文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。12世紀(jì)，蒙古族興起；13世紀(jì)初，建立元朝，統(tǒng)一全國。在完成中國大一統(tǒng)的進(jìn)程中，成吉思汗與忽必烈做出了重大貢獻(xiàn)。們是蒙古族的，也是中國歷史上的杰出人物。沒有逃避地方，只有沖鋒打仗；沒有平安幸福，只有互相殺伐。選自波斯史學(xué)家拉施特丁的《史集》中的插圖。成吉思汗去世后，由其三子窩闊臺(tái)繼大汗位。闊臺(tái)在位期間，積極推行對(duì)外擴(kuò)張戰(zhàn)爭?，F(xiàn)藏于德國柏林。忽必烈，成吉思汗的孫子。新國號(hào)取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意，表示。文天祥祠，又稱文丞相祠。囚禁在兵馬司土牢達(dá)四年?，F(xiàn)了文天祥的民族氣節(jié)。部分組成，面積近600平方米。有原祠堂的部分珍貴文物。方誓不休”的精神。

　　

【正文】 帥府 ” ，負(fù)責(zé)處理和管轄現(xiàn)今西藏大部分地區(qū)的軍政事務(wù)。宣慰 使司下面轄有管理民政的萬戶府、千戶所。 1269年，忽必烈封八思巴為大寶法王、帝師，并通過八思巴舉薦，任命了總管西藏事務(wù)的行政長官和 13個(gè)萬戶府的萬戶長。以后，元朝中央曾三次派官員在西藏清查戶口，還在西藏地區(qū)設(shè)立了 15個(gè)驛站，連成通往大都（今北京）的交通線，推行并確立了西藏地方的 “ 烏拉 ” （意思為徭役、差役）制度。 八思巴像 學(xué)習(xí)活動(dòng) 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 元憲宗二年（公元 1252年），忽必烈召請(qǐng)八思巴至軍中，洽商西藏宗教首領(lǐng)與蒙古皇室關(guān)系，被奉為上師。憲宗九年（公元 1259年），八思巴到京師拜見忽必烈，次年被封為國師，至元六年（公元 1269年），八思巴奉忽必烈之命創(chuàng)制了 “ 蒙古新字 ” 八思巴字，忽必烈即下詔頒行。次年八思巴被晉封為帝師。 《 八思巴拜見忽必烈 》 壁畫 清 選自扎什倫布寺 學(xué)習(xí)活動(dòng) 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 （玉質(zhì)。印面邊長 11厘米。西藏自治區(qū)文物管理委員會(huì)藏） 統(tǒng)領(lǐng)釋教大元國師印 學(xué)習(xí)活動(dòng) 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 八思巴所用宗教法器 八思巴所用法器 鈸，銅質(zhì)，直徑 27厘米。民族文化宮博物館藏。 鈴、杵 銅質(zhì)，鈴高 30厘米，直徑 13厘米。杵長 19厘米，寬 7厘米。民族文化宮博物館藏。 學(xué)習(xí)活動(dòng) 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 千戶所印 銅印高 、邊寬 。印面呈正方形，梯形直鈕，正面三行印文為八思巴文篆書 “ 欽察親軍千戶所印 ” ，印背面刻有漢字 “ 欽察親軍千戶所印 ” 、 “ 尚書禮部造 ” 和 “ 至元二十四年三月□日 ” 字樣。此印為元世祖忽必烈時(shí)期的官印?，F(xiàn)藏內(nèi)蒙古博物館藏。 （八思巴銅印） 學(xué)習(xí)活動(dòng) 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 《 元史 》 關(guān)于設(shè)立三路宣慰使司都元帥府、 13萬戶的記載 學(xué)習(xí)活動(dòng) 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 學(xué)習(xí)測(cè)評(píng) 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 學(xué)習(xí)測(cè)評(píng) 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 史海拾貝 成吉思汗 窩闊臺(tái) 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 邱處機(jī) 邱處機(jī)（ 1148—1227年），登州棲霞（今山東棲霞）人，元代建國前北方著名道士，道教全真教龍門派創(chuàng)始人，稱長春真人。元太祖（成吉思汗）十五年（ 1220）應(yīng)詔與弟子尹志平、李志常等人同往西域雪山。他反對(duì)成吉思汗的殺戮政策，以 “ 敬天愛民 …… 天道惡殺 ”等理論勸導(dǎo)成吉思汗，對(duì)成吉思汗有一定影響。他后來被成吉思汗封為 “ 大宗師 ” ，掌管全國道教。 史海拾貝 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 耶律楚材 耶律楚材（公元 1190至 1243年），字晉卿，號(hào)湛然居士，因住在玉泉山一帶，所以又稱玉泉居士，契丹人。耶律楚材是我國著名的政治家，出生時(shí)，他父親感到金的大勢(shì)已去，取 《 左傳 》 中 “ 雖楚之才，晉實(shí)用之 ” 之典，給他取名耶律楚材。燕京被蒙古軍破后，他應(yīng)召會(huì)見成吉思汗，并作為顧問留在朝中。窩闊臺(tái)當(dāng)政后，他任中書令（宰相），力主實(shí)行 “ 漢法 ” ，定君臣禮儀，奏立燕京等 10路征收課稅使，推行賦稅制；阻止蒙古貴族改農(nóng)田為牧場(chǎng)，建議把奴隸和驅(qū)口收為國家編戶；反對(duì)大規(guī)模屠城和蒙古貴族橫征暴斂。還奏置編修所于燕京、經(jīng)籍所于平陽，編印儒學(xué)書籍，保護(hù)儒生，深得窩闊臺(tái)的重用。 耶律楚材祠 （北京頤和園內(nèi)） 史海拾貝 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 結(jié) 束