【正文】 元太祖（成吉思汗）十五年（ 1220）應(yīng)詔與弟子尹志平、李志常等人同往西域雪山。以后，元朝中央曾三次派官員在西藏清查戶口，還在西藏地區(qū)設(shè)立了 15個驛站，連成通往大都（今北京）的交通線，推行并確立了西藏地方的 “ 烏拉 ” （意思為徭役、差役）制度。 元朝蒙古官僚和仆從圖 元末有人寫反映蒙、漢人民融洽關(guān)系的詩句： “ 胡人有婦解漢音，漢女亦解調(diào)胡琴。南城垣在今北京東西長安街稍南，東、西城垣即明清北京內(nèi)城的東、西垣。悠悠我心悲，蒼天曷有極？ 哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 正氣歌 —— 文天祥 天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星， 于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。在獄中，他寫下了千古不朽的 《 正氣歌 》 ，凜然正氣表現(xiàn)了文天祥的民族氣節(jié)。 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 窩闊臺像 成吉思汗去世后，由其三子窩闊臺繼大汗位。雪 ——毛澤東 北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。 ——《 蒙古秘史 》 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 鐵木真統(tǒng)一漠北戰(zhàn)爭（想象畫） 成吉思汗像 12世紀(jì)后期，鐵木真開始了統(tǒng)一漠北的征程； 1206年，完成統(tǒng)一，建立蒙古國。 坐落在東城區(qū)府學(xué)胡同，明清兩代為祭祀南宋抗元英雄文天祥 ，將當(dāng)年文天祥被囚禁的土牢舊址擴(kuò)大改建而成，至今仍保持明代的建筑風(fēng)格。 山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍。如此再寒暑，百沴自辟易。元朝政府首次將海運辟為國家的漕運航路，并形成了漕運以海運為主、內(nèi)河為輔的格局。在織造方面，她用錯紗、配色、綜線、花工藝技術(shù)，織制出有名的烏泥涇被，推動了松江一帶棉紡織技術(shù)和棉紡織業(yè)的發(fā)展。在總制院（后改宣政院）下，設(shè)有 “ 宣慰使司都元帥府 ” ，負(fù)責(zé)處理和管轄現(xiàn)今西藏大部分地區(qū)的軍政事務(wù)。此印為元世祖忽必烈時期的官印。 史海拾貝 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 耶律楚材 耶律楚材（公元 1190至 1243年），字晉卿，號湛然居士，因住在玉泉山一帶，所以又稱玉泉居士，契丹人。次年八思巴被晉封為帝師。 元大都中的回回人占人數(shù)的十分之一，城內(nèi)的清真寺達(dá) 30多座。 1295年，馬可 ?波羅回到意大利。 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血， 為張睢陽齒，為顏常山舌。室內(nèi)屏風(fēng)正面為毛澤東手書 “ 人生自古誰無死，留取丹心照漢青 ” ，背面為文天祥所著的 《 正氣歌 》 全文。 該畫是波斯史學(xué)家拉施特丁 《 史集 》 中的插圖，現(xiàn)藏于德國柏林。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。在完成中國大一統(tǒng)的進(jìn)程中，成吉思汗與忽必烈做出了重大貢獻(xiàn)。新國號取 《 易經(jīng) 》 “大哉乾元 ” 之意，表示國家極其廣大。 館舍為四合院結(jié)構(gòu)，中為天井，四周長廊連結(jié)文山閣、四賢祠、竹居、狀元樓、詩碑樓等。 陰房闃鬼火，春院閟天黑?！? ——《 元史 ?食貨志 》 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 《 農(nóng)桑輯要 》 是元朝管理農(nóng)桑水利的機(jī)構(gòu)大司農(nóng)司主持編寫的，共七卷，由元政府下令頒行全國。 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 維吾爾人 活字印刷（排版） 居住在天山南北的畏兀兒（今維吾爾）人學(xué)會了活字印刷術(shù)。 元世祖設(shè)立 “ 澎湖巡檢司 ” ，管理臺灣和澎湖的各項具體事務(wù)，隸屬福建泉州同安縣（今廈門），加強(qiáng)對臺灣和澎湖的管轄。民族文化宮博物館藏。窩闊臺當(dāng)政后，他任中書令（宰相），力主實行 “ 漢法 ” ，定君臣禮儀，奏立燕京等 10路征收課稅使，推行賦稅制；阻止蒙古貴族改農(nóng)田為牧場，建議把奴隸和驅(qū)口收為國家編戶；反對大規(guī)模屠城和蒙古貴族橫征暴斂。西藏自治區(qū)文物管理委員會藏） 統(tǒng)領(lǐng)釋教大元國師印 學(xué)習(xí)活動 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 八思巴所用宗教法器 八思巴所用法器 鈸，銅質(zhì)，直徑 27厘米。 元朝亦集乃城清真寺 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1）