【正文】 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 千戶所印 銅印高 、邊寬 。 史海拾貝 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 耶律楚材 耶律楚材（公元 1190至 1243年），字晉卿，號湛然居士，因住在玉泉山一帶，所以又稱玉泉居士，契丹人。燕京被蒙古軍破后，他應(yīng)召會見成吉思汗，并作為顧問留在朝中。此印為元世祖忽必烈時期的官印。印面邊長 11厘米。在總制院（后改宣政院）下，設(shè)有 “ 宣慰使司都元帥府 ” ，負(fù)責(zé)處理和管轄現(xiàn)今西藏大部分地區(qū)的軍政事務(wù)。它是元朝聚居在這里的回回商賈的禮拜寺，也是內(nèi)蒙古草原上最早的清真寺。在織造方面，她用錯紗、配色、綜線、花工藝技術(shù)，織制出有名的烏泥涇被，推動了松江一帶棉紡織技術(shù)和棉紡織業(yè)的發(fā)展。 《 馬可 ?波羅行紀(jì) 》 書影 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 馬可 元朝政府首次將海運(yùn)辟為國家的漕運(yùn)航路，并形成了漕運(yùn)以海運(yùn)為主、內(nèi)河為輔的格局。臺灣稱為 “ 留求 ” ，或者 “ 琉球 ” 。如此再寒暑，百沴自辟易。是氣所旁薄，凜然萬古存。 山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍。 佇立堂前，憑吊英靈，我們更能深刻地體味 “ 富貴不能淫，威武不能屈 ” 的民族氣節(jié)。 坐落在東城區(qū)府學(xué)胡同，明清兩代為祭祀南宋抗元英雄文天祥 ，將當(dāng)年文天祥被囚禁的土牢舊址擴(kuò)大改建而成，至今仍保持明代的建筑風(fēng)格。蒙古西征時，便是用火炮攻打中亞、歐洲城堡的。 ——《 蒙古秘史 》 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 鐵木真統(tǒng)一漠北戰(zhàn)爭（想象畫） 成吉思汗像 12世紀(jì)后期，鐵木真開始了統(tǒng)一漠北的征程； 1206年，完成統(tǒng)一，建立蒙古國。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。雪 ——毛澤東 北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。 毛澤東為什么說成吉思汗是 “ 一代天驕 ” ，又說他 “ 只識彎弓射大雕 ” ？ 導(dǎo)入（ 1） 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 遼宋夏并立圖、金與南宋并立圖 從公元 10世紀(jì)到公元 13世紀(jì)，我國歷史處在民族政權(quán)并立、對峙的分裂時期。 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 窩闊臺像 成吉思汗去世后，由其三子窩闊臺繼大汗位。 1260年即蒙古大汗位。在獄中，他寫下了千古不朽的 《 正氣歌 》 ，凜然正氣表現(xiàn)了文天祥的民族氣節(jié)。進(jìn)入高大精美的牌坊，跨過監(jiān)安橋，登上石階，便是雄偉壯麗的文信國公殿。 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 正氣歌 —— 文天祥 天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星， 于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。 楚囚纓其冠，傳車送窮北。悠悠我心悲，蒼天曷有極？ 哲人日已遠(yuǎn)，典刑在夙昔。八思巴是吐蕃人，忽必烈時，封為帝師，執(zhí)掌宣政院，統(tǒng)領(lǐng)天下佛教，并負(fù)責(zé)管理西藏 “ 軍民財谷事體 ” 。南城垣在今北京東西長安街稍南，東、西城垣即明清北京內(nèi)城的東、西垣。 ” ——《 馬可 元朝蒙古官僚和仆從圖 元末有人寫反映蒙、漢人民融洽關(guān)系的詩句： “ 胡人有婦解漢音，漢女亦解調(diào)胡琴。 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 元代。以后，元朝中央曾三次派官員在西藏清查戶口，還在西藏地區(qū)設(shè)立了 15個驛站，連成通往大都（今北京）的交通線，推行并確立了西藏地方的 “ 烏拉 ” （意思為徭役、差役）制度。 鈴、杵 銅質(zhì)，鈴高 30厘米，直徑 13厘米。元太祖（成吉思汗）十五年（ 1220）應(yīng)詔與弟子尹志平、李志常等人同往西域雪山。 耶律楚材祠 （北京頤和園內(nèi)） 史海拾貝 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國 返回首頁 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 結(jié) 束