對(duì)“五位一體”的初步認(rèn)識(shí)和理解-資料下載頁(yè)
2024-10-08 23:35本頁(yè)面
【正文】 已非常嚴(yán)重，由環(huán)境問(wèn)題影響安定團(tuán)結(jié)事件在局部地區(qū)已有發(fā)生。一方面，的確有些環(huán)境問(wèn)題已損害了人民群眾的健康，如淮河流域的污染，再如有些污染事故造成污水毒死大量魚(yú)類(lèi)等。人民的生命財(cái)產(chǎn)受到影響到達(dá)一定程度，就有可能發(fā)生局部的社會(huì)動(dòng)蕩。另一方面，由于人們的科學(xué)認(rèn)識(shí)水平所限，或受到不正確的輿論導(dǎo)向的影響，也會(huì)形成局部社會(huì)的不穩(wěn)定。這些影響安定團(tuán)結(jié)的環(huán)境因素不及時(shí)加以解決，有可能形成全局性的不安定隱患。從社會(huì)主義精神文明建設(shè)認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，環(huán)境建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要方面。優(yōu)美環(huán)境不僅可以使人愉快工作，提高工作效率，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)，而且可以陶冶人的情操，振奮人的精神面貌。由于環(huán)境資源的公共性和環(huán)境影響的廣泛性，因此，保護(hù)環(huán)境與社會(huì)主義精神文明建設(shè)本質(zhì)上是一致的。良好的道德有助于改善人與人的關(guān)系，從而促進(jìn)保護(hù)環(huán)境； 反過(guò)來(lái)保護(hù)環(huán)境的行為有利于社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。環(huán)境保護(hù)是具有長(zhǎng)期性的一項(xiàng)巨大工程，不僅需要法的保護(hù)，更重要的是精神道德的保證。全球性環(huán)境問(wèn)題的形成，是長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的片面性所為。在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，人類(lèi)幾乎是以盲目的態(tài)度對(duì)待自然界，并通過(guò)對(duì)自然界的索取，追求短期的或直接的經(jīng)濟(jì)效益，忽視了人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。前人對(duì)自然界盲目改造取得的勝利，從而得到自然界的報(bào)復(fù)，給后人留下災(zāi)難的事例俯拾皆是。環(huán)境污染、資源的破壞或枯竭已對(duì)人類(lèi)自身生存與發(fā)展產(chǎn)生重大危機(jī)?！拔覀儾灰^(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們?！薄鞲袼沟闹腋嬷两袢匀挥兄匾默F(xiàn)實(shí)意義。對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)和對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，存在著兩種不同的觀點(diǎn)。一種認(rèn)為人與自然是無(wú)法協(xié)調(diào)的，人的生存必然破壞自然界的平衡，因而主張退回自然，不干預(yù)自然過(guò)程；另一種則認(rèn)為人與自然界是一個(gè)有機(jī)整體，人能按照自然規(guī)律來(lái)調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，能在認(rèn)識(shí)和運(yùn)用自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，采取改造與保護(hù)并重的方法，使自然界保持相對(duì)穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)平衡。前者是極端自然保護(hù)主義觀點(diǎn)，而后者是辯證唯物主義觀點(diǎn)。可持續(xù)發(fā)展模式符合辯證唯物主義觀點(diǎn)，并已成為全球共同遵循的發(fā)展模式。依據(jù)辯證唯物主義觀點(diǎn)，解決我國(guó)環(huán)境問(wèn)題，就必須在遵循自然規(guī)律前提下，樹(shù)立人與自然是一個(gè)有機(jī)整體的觀念，對(duì)自然界采取改造與保護(hù)并重的方針；必須兼顧現(xiàn)實(shí)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，不能以影響或損害后人的發(fā)展來(lái)滿(mǎn)足當(dāng)代人的發(fā)展；必須樹(shù)立全局和全人類(lèi)共同利益的觀念；必須依靠科學(xué)技術(shù)發(fā)展的觀點(diǎn)。據(jù)我收集到的一份報(bào)告說(shuō)：“環(huán)境問(wèn)題是由于人類(lèi)不合理地開(kāi)發(fā)和利用自然源所造成的。觸目驚心的環(huán)境問(wèn)題主要有大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染、食品污染、不適當(dāng)開(kāi)發(fā)利用自然資源這五大類(lèi)?！币粋€(gè)個(gè)鐵一樣的事實(shí)告訴我們，它們像惡魔般無(wú)情地吞噬著人類(lèi)的生命。它威脅著生態(tài)平衡，危害著人體健康，制約著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，它讓人類(lèi)陷入了困境。為此我作出宣告：“只要我們——人類(lèi)有時(shí)刻不忘保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，有依法治理環(huán)境的意識(shí)，地球村將成為美好的樂(lè)園”。未來(lái)的天空一定是碧藍(lán)的，水是清澈的，綠樹(shù)成蔭鮮花遍地，人類(lèi)可以盡情享受大自然賦予我們的幸福?！罢嬲龣z驗(yàn)我們對(duì)環(huán)境的貢獻(xiàn)不是言辭，而是行動(dòng)。”雖然我現(xiàn)在做得只不過(guò)是一些微小的事，但是我堅(jiān)信要是我們?nèi)巳硕加斜Ｗo(hù)環(huán)境的責(zé)任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護(hù)我們的家園，自然會(huì)給人類(lèi)應(yīng)有的回報(bào)。在溫暖的搖籃——草原上小憩；在慈祥的笑臉——天空下成長(zhǎng)，在愛(ài)的源泉——河流中沐浴。人類(lèi)對(duì)環(huán)境的保護(hù)，歸根結(jié)底是基于保護(hù)地球上日益枯竭的資源，保護(hù)我們生存發(fā)展的最起碼條件。當(dāng)工業(yè)文明進(jìn)入20世紀(jì)后，它對(duì)環(huán)境的破壞日趨嚴(yán)重，對(duì)資源的使用走向了濫用，這引起了人們?cè)絹?lái)越高度的警惕。各國(guó)政府為了保護(hù)環(huán)境，采取了許多措施，環(huán)境保護(hù)也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展，并且成為人類(lèi)社會(huì)的共識(shí)。今天，提起環(huán)境保護(hù)，幾乎沒(méi)有什么人會(huì)公開(kāi)反對(duì)，但是真正做到自覺(jué)長(zhǎng)久地保護(hù)環(huán)境，保護(hù)資源，還有許多工作在等待著我們?nèi)プ?。我認(rèn)為首要的就是要在全民族樹(shù)立起環(huán)保意識(shí)，具體地說(shuō)就是樹(shù)立資源意識(shí)，生存意識(shí)。要讓大家都認(rèn)識(shí)到，保護(hù)環(huán)境與資源和我們每個(gè)人息息相關(guān)，保護(hù)環(huán)境不僅是關(guān)乎子孫后代的千秋大業(yè)，而且已經(jīng)直接關(guān)系到人類(lèi)社會(huì)今天的生存！不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想，也不能對(duì)保護(hù)環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想。政府部門(mén)對(duì)環(huán)境保護(hù)固然負(fù)有重要的責(zé)任，而每個(gè)單位，每個(gè)企業(yè)，每個(gè)人對(duì)此更是承擔(dān)了更為直接、更為具體的責(zé)任。只要我們從自己做起，從小事做起，大家共同努力，持之以恒，就一定能為社會(huì)、也為自己留下一片碧水藍(lán)天。在這一點(diǎn)上，北京的中學(xué)生們已經(jīng)為我們提出了不少好的建議，難道我們還有什么需要猶豫的嗎？【參考文獻(xiàn)】（1）“提高環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)”
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