對(duì)“五位一體”的初步認(rèn)識(shí)和理解(文件)
【正文】 化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)），可見社會(huì)的發(fā)展離不開國家的大政方針政策，十八大提出五位一體建設(shè)總布局，納入生態(tài)文明建設(shè)，提出要從源頭扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展到一定階段的必然選擇，它也體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。堅(jiān)定不移地推動(dòng)五位一體協(xié)調(diào)發(fā)展，必將推動(dòng)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，我們完全有信心、有決心、有恒心在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，創(chuàng)造中華民族更加美好的未來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)！第四篇：對(duì)輿情信息的初步理解對(duì)輿情信息的初步理解輿情信息是對(duì)輿情的一種描述和反映。宣傳思想戰(zhàn)線輿情信息工作中的輿情信息，是特指經(jīng)過輿情信息工作者對(duì)收集到的輿情，進(jìn)行整理、分析、加工后形成的以文本形態(tài)（也可以其他形態(tài)）存在的一種反映民眾社會(huì)政治態(tài)度的文字（也可有其他方式）材料。輿情信息說到底是民眾思想狀況的一種反映方式。第五篇：對(duì)環(huán)境保護(hù)初步的認(rèn)識(shí)論對(duì)環(huán)境保護(hù)初步的認(rèn)識(shí)摘要：我為周圍環(huán)境的惡化而感到心痛，我想：作為未來接班人的青少年，如果不了解人類環(huán)境的構(gòu)成和環(huán)境問題的嚴(yán)重性，無視有關(guān)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)，不去增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，自覺履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)的話，我們的生命將毀在自己的手中，老天將對(duì)我們作出嚴(yán)厲的懲罰。目前，自然環(huán)境的惡化已經(jīng)成為全球性的突出問題，為了使人類有一個(gè)美好的生活環(huán)境，使各種生物有一個(gè)良好的繁衍生息場(chǎng)所，人類必須保護(hù)好環(huán)境。具體來說就是，節(jié)約用水，節(jié)約用電，不亂扔垃圾，同時(shí)注意回收和循環(huán)再利用等等。對(duì)我國電力工業(yè)而言，在環(huán)境保護(hù)方面盡管取得了很大成績，但與國家不斷趨嚴(yán)的要求相比、與國外發(fā)達(dá)國家電力污染控制水平相比、與日益嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)相比、與人民群眾日益增長的對(duì)優(yōu)良環(huán)境需求相比，還存在很大差距。這些公約或議定書的制定和討論過程，往往是反映了不同制度國家、不同政治實(shí)體、不同利益集團(tuán)的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)。環(huán)境問題與國際貿(mào)易緊密相連，環(huán)境管理標(biāo)準(zhǔn)體系已經(jīng)在國際上實(shí)施并對(duì)貿(mào)易產(chǎn)生影響。特別是在以人權(quán)為借口干預(yù)別國內(nèi)政越來越不得人心的情況下，環(huán)境問題就可能成為新的借口?！睆木S護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)問題。另一方面，由于人們的科學(xué)認(rèn)識(shí)水平所限，或受到不正確的輿論導(dǎo)向的影響，也會(huì)形成局部社會(huì)的不穩(wěn)定。由于環(huán)境資源的公共性和環(huán)境影響的廣泛性，因此，保護(hù)環(huán)境與社會(huì)主義精神文明建設(shè)本質(zhì)上是一致的。在漫長的歷史過程中，人類幾乎是以盲目的態(tài)度對(duì)待自然界，并通過對(duì)自然界的索取，追求短期的或直接的經(jīng)濟(jì)效益，忽視了人類的長遠(yuǎn)利益。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。前者是極端自然保護(hù)主義觀點(diǎn)，而后者是辯證唯物主義觀點(diǎn)。觸目驚心的環(huán)境問題主要有大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染、食品污染、不適當(dāng)開發(fā)利用自然資源這五大類。未來的天空一定是碧藍(lán)的，水是清澈的，綠樹成蔭鮮花遍地，人類可以盡情享受大自然賦予我們的幸福。人類對(duì)環(huán)境的保護(hù)，歸根結(jié)底是基于保護(hù)地球上日益枯竭的資源，保護(hù)我們生存發(fā)展的最起碼條件。我認(rèn)為首要的就是要在全民族樹立起環(huán)保意識(shí)，具體地說就是樹立資源意識(shí)，生存意識(shí)。在這一點(diǎn)上，北京的中學(xué)生們已經(jīng)為我們提出了不少好的建議，難道我們還有什么需要猶豫的嗎？【參考文獻(xiàn)】（1）“提高環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)” 。政府部門對(duì)環(huán)境保護(hù)固然負(fù)有重要的責(zé)任，而每個(gè)單位，每個(gè)企業(yè)，每個(gè)人對(duì)此更是承擔(dān)了更為直接、更為具體的責(zé)任。各國政府為了保護(hù)環(huán)境，采取了許多措施，環(huán)境保護(hù)也取得了長足的進(jìn)展，并且成為人類社會(huì)的共識(shí)。”雖然我現(xiàn)在做得只不過是一些微小的事，但是我堅(jiān)信要是我們?nèi)巳硕加斜Ｗo(hù)環(huán)境的責(zé)任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護(hù)我們的家園，自然會(huì)給人類應(yīng)有的回報(bào)。它威脅著生態(tài)平衡，危害著人體健康，制約著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，它讓人類陷入了困境。依據(jù)辯證唯物主義觀點(diǎn)，解決我國環(huán)境問題，就必須在遵循自然規(guī)律前提下，樹立人與自然是一個(gè)有機(jī)整體的觀念，對(duì)自然界采取改造與保護(hù)并重的方針；必須兼顧現(xiàn)實(shí)利益和長遠(yuǎn)利益，不能以影響或損害后人的發(fā)展來滿足當(dāng)代人的發(fā)展；必須樹立全局和全人類共同利益的觀念；必須依靠科學(xué)技術(shù)發(fā)展的觀點(diǎn)。對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)和對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，存在著兩種不同的觀點(diǎn)。環(huán)境污染、資源的破壞或枯竭已對(duì)人類自身生存與發(fā)展產(chǎn)生重大危機(jī)。環(huán)境保護(hù)是具有長期性的一項(xiàng)巨大工程，不僅需要法的保護(hù)，更重要的是精神道德的保證。從社會(huì)主義精神文明建設(shè)認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)問題，環(huán)境建設(shè)是精神文明建設(shè)的重要方面。一方面，的確有些環(huán)境問題已損害了人民群眾的健康，如淮河流域的污染，再如有些污染事故造成污水毒死大量魚類等。我們?cè)笧楸Ｗo(hù)全球環(huán)境做
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