【正文】 民工的精神文化福利的投入。新生代農(nóng)民工作為企業(yè)的職工的一大群體，加強新生代農(nóng)民工的精神文化的建設(shè)應(yīng)作為企業(yè)給予員工的一項福利之一。企業(yè)精神文化建設(shè)具有一定的重要性和意義，可以豐富新生代農(nóng)民是的精神文化，讓其對工作生活更具幸福感，對企業(yè)更具忠誠。同樣可以減少或者消除新生代農(nóng)民工的精神壓力，避免類似“富士康跳樓”事件的發(fā)生，使一方能夠平安和諧。①企業(yè)應(yīng)加大本企業(yè)的精神文化硬件建設(shè)。企業(yè)應(yīng)充分利用企業(yè)區(qū)域內(nèi)的資源，建立供新生代農(nóng)民工精神文化生活設(shè)施建設(shè)，例如提供專門的青年之家、體育建設(shè)房、籃球場、足球場、圖書館等。②企業(yè)應(yīng)加大對農(nóng)民工精神文化的專項補貼。例如定期發(fā)放電影票、健身點的門票和其它福利，豐富他們的業(yè)余生活，特別是要開展各類競賽、拓展訓(xùn)練和外出學(xué)習(xí)和旅游等活動。③企業(yè)“兩新”黨團組織要積極發(fā)揮作用。引導(dǎo)新生代農(nóng)民工的思想，協(xié)助企業(yè)開展各類活動，豐富新生代農(nóng)民工的精神文化生活。呼吁社會要加大對新生代農(nóng)民工的人文關(guān)懷。①在全社會要形成良好的關(guān)心新生代農(nóng)民工精神文化生活的氛圍，加強宣傳引導(dǎo)市民要關(guān)心他們，特別是不能對他們帶有歧視。要充分認識到新生代農(nóng)民工為當?shù)亟?jīng)濟、城市的建設(shè)發(fā)展起到了巨大的貢獻，市民應(yīng)身懷感激，真誠地接納他們?nèi)谌氤鞘?，讓社會更加和諧，讓新生代農(nóng)民工感受城市人民的關(guān)懷和親情。②除了村居委會和社區(qū)的公共文化設(shè)施要加大對新生代農(nóng)民工開放外一些社會商業(yè)休閑娛樂場所也要積極參與，定期開展一些優(yōu)惠和促銷，鼓勵新生代農(nóng)民工的精神文化消費。第五篇：新生代農(nóng)民工情況調(diào)查之新生代農(nóng)民工的精神文化生活與心理狀態(tài)新生代農(nóng)民工情況調(diào)查之新生代農(nóng)民工的精神文化生活與心理狀態(tài)摘要：如今新生代農(nóng)民工的問題逐漸凸顯，接二連三的出現(xiàn)新生代農(nóng)民工自殺的問題。我們是不是得仔細思考到底是什么原因?qū)е逻@樣的現(xiàn)象呢？本文通過網(wǎng)絡(luò)搜集大量資料并采訪了部分農(nóng)民工和一些城市居民，就這個問題從社會問題導(dǎo)致的心理和精神生活方面探討一下這個問題。關(guān)鍵詞：新生代 農(nóng)民工 心理壓力 生存壓力正文：新生代農(nóng)民工是指登記為農(nóng)村戶籍而在城鎮(zhèn)就業(yè)的人群新生代農(nóng)民工,通常指上世紀80年代或90年代出生的人。他們不同于老一代農(nóng)民工，老一代農(nóng)民工想的是掙錢回家蓋房，但新生代農(nóng)民工想的卻是扎根城市。這是因為他們處于不同的生活環(huán)境的一同的教育環(huán)境2010年8有29日，1名新生代農(nóng)民工殺害妻子后自殺。懷著扎根城市的夢想，這對“80后”農(nóng)民工來到西安打拼。當他們隨著經(jīng)濟狀況的改善，與這座城市的距離越來越近時，一場瑣事引發(fā)的爭吵，將他們的城市夢想徹底擊碎。夫妻之間的爭吵本是常見的現(xiàn)象，為什么這對夫妻的爭吵會引起如此嚴重的后果呢？很明顯這次爭吵導(dǎo)致了一次壓力的釋放。是什么樣的壓力對這對新行代農(nóng)民工夫婦有如此大的威力呢？這個新生代農(nóng)民工的生存壓力轉(zhuǎn)化而來的心理壓力。新生代農(nóng)民工不同于老一代農(nóng)民工，由于生活環(huán)境的影響，他們有很強的融入城市的愿望。但是農(nóng)民工融入城市有著巨大的困難。有人自嘲道 ：“也許，我們現(xiàn)在還算不上城里人，盡管有房了、生意也做大了，很快還會買車。我總覺得自己的個人素質(zhì)和外在修養(yǎng)，與城里人還是有差距的?！薄盎蛟S在別人眼里‘暴發(fā)戶’這個字眼最為合適”。也有人很迷茫：“我現(xiàn)在很迷茫，自己和這座城市還有多少差距，我應(yīng)該做些什么，使得自己不再和城市格格不入?！薄斑€有我們夫妻之間的所謂矛盾，到底該如何緩解和消化??”2010年5月4日，臺州三個新生代農(nóng)民工相約自殺。5月4日是一個燥熱的初夏，三個年輕人相約，來到臺州街心的草坪上。這是他們常常相聚的地方，距離他們租住的房子不過10多分鐘的路程。不過，這一次他們不是來談天說地的。他們的目的很明確——不能同年同月同日生，但求同年同月同日死。他們服了毒藥，藥力很快發(fā)作，其中兩人搶救無效身亡，而活下來的阿友曾想二次自殺。在心理醫(yī)生的開導(dǎo)下，目前情緒穩(wěn)定。他們是“貧二代”。三個90后，都是第二代農(nóng)民工。他們境遇相似，也都曾懷揣夢想。而他們的青春記憶，卻帶著苦澀和殘酷。事發(fā)后，阿友在ＱＱ空間寫下了“生命怎么如此脆弱，為何總是失去了才懂得珍惜，才知道后悔”，“你們走了，我一個人活著好痛苦”等話語。阿友的情況，一定程度上反映出現(xiàn)代社會的“貧二代”，特別是外來務(wù)工人員子女群體，存在著急需引起社會高度關(guān)注的心理問題。這一群體普遍存在的問題是，背井離鄉(xiāng)，人際關(guān)系缺乏，家境貧寒，今后生活可能會遇到更多的困難。因此，他們非常需要社會各界的關(guān)心和幫助。新生代農(nóng)民工比他們父輩也就是第一代農(nóng)民工所面臨的尷尬和困境更多。他們不僅“子承父業(yè)”繼續(xù)著父輩在城里辛苦、骯臟的活計，同樣深受著工頭、老板的盤剝，同樣深受著城市人的歧視，而且他們還面臨“腹背受敵”的雙重壓力。首先，出生于上世紀80年代后期90年代初期的新生代農(nóng)民，絕大多數(shù)是有戶口無田地的。他們無法像他們的父輩那樣在城里勞命奔波之后，可以踏踏實實回家種那份屬于自己的田地，他們一開始就是一無所有，根本沒退路，進城打工是唯一的出路。再就是，不是“城中村”的苦命孩子就是農(nóng)村里的“留守兒童”出身的新生代農(nóng)民工，從小不僅缺乏文化基礎(chǔ)課教育，更缺乏農(nóng)民最基本的技能教育。他們面臨著是農(nóng)非農(nóng)、似城非城的身份尷尬。正是基于上述原因，這些正處于年輕力壯的第二代農(nóng)民工存在的問題很多。2009年11月16日，廣東警方公開懸賞通緝50個命案逃犯，大多數(shù)人都來自農(nóng)村，這一顯著特征在網(wǎng)上引起熱議，很多網(wǎng)友表示，農(nóng)村留守孩子應(yīng)該獲得更多的關(guān)注。新生代農(nóng)民工游離在城市與農(nóng)村之間的現(xiàn)實，令他們產(chǎn)生異常的“邊緣心理”，強烈的“城市失落感”導(dǎo)致他們中一些人存在著扭曲的世界觀、人生觀和價值觀。他們不愿意扮演“邊緣人”的角色，渴望超越父輩拿到“城市身份證”，享有住房、醫(yī)療、養(yǎng)老等保障，但現(xiàn)實中無法得到滿足，心理的失衡加劇了他們走上不歸路。新生代農(nóng)民工在城市為什么會面臨著重重困境？其問題的根源又在哪里？是不是受城鄉(xiāng)二元制度的影響，使這一群體難以融入城市社會？目前我國新生代農(nóng)民工的人數(shù)已超過1億人。面對這個龐大的群體，每個人都應(yīng)該問問自己，能為他們做些什么我國自殺率的年齡特征總體呈現(xiàn)雙峰型,第一個自殺高峰為15—24歲,第二個高峰為60歲以上。新生代農(nóng)民工正好處于第一個自殺高峰15—24歲時期,新生代農(nóng)民工與老一代農(nóng)民工相比合法權(quán)益有了更多的保障,但侵害新生代農(nóng)民工合法權(quán)益的事件仍時有發(fā)生,與老一代農(nóng)民工相比,“新生代農(nóng)民工依法維權(quán)意識更強,但維權(quán)耐力和韌性不足”,因而他們往往選擇一種極端悲慘方式——自殺來反抗。在代工企業(yè)富士康中,42萬多員工中85%以上是80后和90后,而年齡在20歲左右或者20歲以下的員工比例在50%以上。自2009年7月16日,深圳富士康25歲的員工孫丹勇因不堪審查壓力,跳樓自殺以來, 2010年1月23日起至5月26日，深圳富士康集團連續(xù)發(fā)生12起跳樓事件，這一幕幕人間慘劇，儼然成了媒體趨之若鶩的新聞盛宴。連跳”事件的涉事人最大不過28歲,最小的僅18歲。富士康的員工接連一個又一個用自殺的方式了卻自己年輕的生命,留給親友是傷痛,留給社會的是沖擊,面對富士康員工的跳樓事件,我們當前不僅應(yīng)關(guān)注究竟是“N連跳”,而且應(yīng)反思如何遏止這種現(xiàn)象。國外學(xué)者Caplan認為，心理危機可劃分為四個階段。第一階段：當一個人感受到生活突然發(fā)生變化或即將出現(xiàn)變化時，其內(nèi)心失衡，開始感到緊張。第二階段：為了重新獲得平衡，個體試圖用其慣常的方式做出反應(yīng)，起初個體一般不會向他人求助。第三階段：如個體發(fā)現(xiàn)自己慣常的方式未能解決問題，于是焦慮程度開始上升，此時，當事人的求助動機最強，最容易受他人的暗示和影響。第四階段：如果當事人經(jīng)過自助和求助仍未能有效解決問題，他就很容易產(chǎn)生習(xí)慣性無助，會對自己失去信心和希望，很多人正是在這個階段中企圖自殺。臺州農(nóng)民工相約自殺和富士康“九連跳”也許還是個體案例,但不可否認,也是中國新生代農(nóng)民工面臨困境的集中體現(xiàn)。大批人口向城市遷移,卻缺乏相應(yīng)的、完善的社會管理機制配套,許多外來打工者其實被遠遠地擋在了城市的入口外“社會的進步是建立在每個個體生活改善、社會地位提升的基礎(chǔ)上的?！敖】档膫€性人格和健全的社會管理制度,不僅能幫助新生代農(nóng)民工實現(xiàn)城市生活夢想,同時也能為中國的經(jīng)濟社會發(fā)展提供不竭的動力和源泉。中國的經(jīng)濟發(fā)展的成果應(yīng)該惠及到新生代農(nóng)民工這個群體，我們應(yīng)該對他們投以更大的關(guān)注。尤其是他們的心理精神問題。