【正文】 ，就在沉默中滅亡?！雹捣治鲞@段文字在表達(dá)上的主要特點(diǎn)及作用，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A．這段文字多用排比句，表達(dá)了魯迅先生極大的悲痛和憤怒。B．這段文字多用短句，表達(dá)了魯迅先生極大的悲痛和憤怒。C．這段文字多用排比句，表達(dá)了魯迅先生極大的惋惜和同情。D．這段文字多用短句，表達(dá)了魯迅先生極大的惋惜和同情。第五篇：記念劉和珍君教案《記念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計(jì)（三課時(shí)）授課人：區(qū)潔萍【教學(xué)目標(biāo)】學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，理清文章思路，認(rèn)識(shí)劉和珍的人物形象；通過(guò)品讀精辟的語(yǔ)句，把握作者的思想感情；感受魯迅剛正的性格、高度的正義感和嫉惡如仇的精神?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)】《記念劉和珍君》具有政治性、戰(zhàn)斗性和抒情性的特點(diǎn)，對(duì)于當(dāng)代學(xué)生而言，文中的厚重思想不易把握。有些語(yǔ)言雖發(fā)人深省卻難以讀懂。引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路，把握作者的思想感情，就成為重點(diǎn)和難點(diǎn)?！窘虒W(xué)過(guò)程】第一課時(shí)【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)入二、背景介紹三、學(xué)生朗讀全文四、把握總體思路，概括一下每部分的主要內(nèi)容。（明確）一、二節(jié)說(shuō)明為劉和珍寫一點(diǎn)東西的緣由，第三、四、五節(jié)是“記念”的主體，第六、七節(jié)探究這一次請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)對(duì)于將來(lái)的意義。這是文章的結(jié)構(gòu)框架，透過(guò)這結(jié)構(gòu)框架，可以看到文章的內(nèi)在思路：文章起始是寫作本文的緣起，即為什么要寫這篇文章；然后記述劉和珍生平事跡和遇難經(jīng)過(guò)；在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，總結(jié)“三一八”慘案的教訓(xùn)，指出這一慘案對(duì)于將來(lái)的意義。（課文第一、二節(jié)）。分兩步，先說(shuō)“寫一點(diǎn)東西的必要”，以紀(jì)念死難者；再說(shuō)為使庸人不忘卻，要人們牢記這筆血債。理清這兩部分思路，可以領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖，可以看出作者思想的深刻。為什么當(dāng)時(shí)的中華民族淪為“衰亡民族”，為什么這似人非人的世界依然能夠維持？魯迅深知其原因在于中國(guó)庸人太多，他們的良知并未泯滅，慘案也曾使他們感到悲哀，但是隨著時(shí)間的流逝，其實(shí)不過(guò)是兩星期，一切就淡漠了。拯救中國(guó)首先要改變庸人大眾的麻木的靈魂，魯迅認(rèn)定自己的使命就是療救愚弱的國(guó)民的靈魂，喚起民眾。問(wèn)：關(guān)于寫作緣起為什么作者說(shuō)了那么多的話？從中我們可以了解到當(dāng)時(shí)的局勢(shì)是怎樣的？（明確）可以看出，作者借寫作緣起這個(gè)話題，把發(fā)生慘案兩周來(lái)各方面的動(dòng)態(tài)都概括進(jìn)去了。在愛國(guó)力量方面，提到了學(xué)校舉行追悼會(huì)，程君深情地懷念著劉和珍，可見正義力量并沒有屈服于段政府的淫威，他們照樣悼念被誣為“暴徒”的遇難者；在反動(dòng)勢(shì)力方面，提到了“幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)”；對(duì)中間狀態(tài)的市民，則勾畫了他們淡漠的情狀，此事在他們心中僅留下“淡紅的血色和微漠的悲哀”?！熬S持著這似人非人的世界”一句，就是對(duì)當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的概括。（課文第三、四、五節(jié)）。文章是按照什么順序來(lái)寫的？（明確）先依時(shí)間順序，從平時(shí)到遇害。遇害又分兩步，從事件概況到遇害細(xì)節(jié)。我們來(lái)進(jìn)一步探究第三、四、五部分之間的聯(lián)系，第三部分寫劉和珍，寫她的正義感、責(zé)任感和反抗精神，這樣一個(gè)熱血青年“欣然前往”請(qǐng)?jiān)?，是很自然的。所謂“受人利用”就不值一駁，使人對(duì)流言家的下劣感到可卑、可惡。作者寫劉和珍，反復(fù)寫她“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，其言外之意就是，世上哪有這樣的“暴徒”？段政府反誣她們?yōu)椤氨┩健保坏恢狄获g，而且充分暴露出他們自己的暴虐。第五部分再詳述劉和珍的遇害經(jīng)過(guò)，鐵證如山，證明真正濫施暴虐的是段祺瑞執(zhí)政府。（課文第六、七節(jié)）。問(wèn)：文章哪里提到作者對(duì)于“徒手請(qǐng)?jiān)浮钡目捶?？作者的態(tài)度是怎樣的？（明確）他既不單純地肯定和頌揚(yáng)，也不過(guò)多地否定，把慘案當(dāng)做無(wú)謂的犧牲而大潑冷水。他從“人類的血戰(zhàn)前行的歷史”規(guī)律和舊中國(guó)沒有合法斗爭(zhēng)權(quán)利的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，冷靜地總結(jié)血的教訓(xùn)，告誡斗爭(zhēng)者改變斗爭(zhēng)方式。思路從否定的一面又轉(zhuǎn)向肯定的一面，篇末便不致于陷入消沉，可以鼓舞人們前仆后繼奮然前行，收束在高昂的吶喊聲中。四、分析人物形象問(wèn)：在理清文章的寫作思路之后，我們回過(guò)頭來(lái)，看看文章介紹了劉和珍的哪些事跡？通過(guò)這些事情我們可以看出，劉和珍是一個(gè)怎樣的人？ 請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼轮姓页鱿嚓P(guān)的語(yǔ)句。（明確）（第一節(jié)2段）“然而在這樣??就有她”。“然而”強(qiáng)調(diào)了她與眾不同，“生活艱難”說(shuō)明她“預(yù)定全年”需要很大的決心?！耙闳弧眲t進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)她的勇氣。生活雖艱，預(yù)定《莽原》——向往革命，渴求真理。（第三節(jié)2段）“能夠不為??反抗??”。不屈勢(shì)力，反抗校長(zhǎng)——富于斗爭(zhēng)精神。女師大復(fù)校，她“慮及??”。慮及前途，黯然淚下——有思想，富有責(zé)任感。始終微笑，態(tài)度溫和——和藹善良。欣然請(qǐng)?jiān)浮矣诙窢?zhēng)。是一位熱血青年。五、布置任務(wù)回去之后再細(xì)讀幾遍課文，找出覺得難以理解的語(yǔ)句，談?wù)勀銓?duì)這些句子的理解。第二課時(shí)一、導(dǎo)入二、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，探究疑難問(wèn)題先由學(xué)生自由提出疑難語(yǔ)句，教師引導(dǎo)學(xué)生討論，進(jìn)行點(diǎn)撥。1.“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”中“也”字如何理解？（明確）“也”字針對(duì)陳君的請(qǐng)求而言，說(shuō)明寫作此文，不僅僅因陳君的請(qǐng)求，更主要是出自“我”本身的意愿，動(dòng)機(jī)遠(yuǎn)非限于“劉和珍生前就很愛看先生的文章”，而是由于魯迅和劉既是師生又是同志。對(duì)于她的死，魯迅感到特別悲痛，所以寫文是必要的。、二節(jié)里兩次說(shuō)“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”，又接著說(shuō)“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”，怎樣理解這些話的意思？作者在文中還反復(fù)說(shuō)“我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”、“我還有什么話可說(shuō)呢”、“我說(shuō)不出話來(lái)”，這些話表達(dá)了作者怎樣的思想感情呢？（明確）[第一節(jié)]“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”——第一段提及程君勸魯迅為劉和珍寫文章，第二段提及劉和珍愛讀魯迅的文章，并訂閱《莽原》雜志，因此說(shuō)了這話，表現(xiàn)出作者對(duì)劉和珍這樣進(jìn)步青年的愛護(hù)?！翱墒俏覍?shí)在無(wú)話可說(shuō)”——第三段以這話為引子，述說(shuō)反動(dòng)派制造慘案流血、流言家在慘案后制造“陰險(xiǎn)的論調(diào)”，給作者帶來(lái)的哀痛和憤怒，已經(jīng)難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)心意了。[第二節(jié)]“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”——在“庸人”世界里，時(shí)間會(huì)沖淡烈士流血的印跡，而作者覺得有必要撰文紀(jì)念烈士，以抗拒遺忘，警醒“庸人”世界保持記性，這話表達(dá)了作者的痛苦感和責(zé)任感?！拔艺袑懸稽c(diǎn)東西的必要了”——這話重復(fù)上一句“必要”的話，同義反復(fù)，表達(dá)同樣的心情，感情似乎更加重了。[第四節(jié)]“我還有什么話可說(shuō)呢?”——這一部分描述了慘案發(fā)生的經(jīng)過(guò)，面對(duì)慘案過(guò)后的沉默無(wú)聲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作者發(fā)出這樣的感慨，表達(dá)作者的憤懣之情。[第五節(jié)]“但是，我還有要說(shuō)的話”——緊接著上面“我還有什么話可說(shuō)呢”，作者還是忍不住說(shuō)話了，接下來(lái)是揭露事實(shí)真相。由不說(shuō)到說(shuō)，是欲揚(yáng)先抑的寫法，這話表達(dá)了作者揭露黑暗、記錄歷史的勇氣和責(zé)任感。[第七節(jié)]“嗚呼，我說(shuō)不出話來(lái)，但以此記念劉和珍君！”——文章結(jié)尾，哀痛到了極點(diǎn)。3.（第一節(jié)3段）“而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)??奉獻(xiàn)于逝者的靈前。”怎樣理解？我們先來(lái)看一下，“尤”字是什么意思？（副詞，更加）。慘案已使魯迅悲哀，但也許流言家的無(wú)恥才真正使魯迅奮起反擊?！俺鲭x憤怒”，憤怒到極點(diǎn)，甚至超出極限，無(wú)法忍受了?！吧钗丁?，深深的體味。（明確）我們看作者這里用了一個(gè)很有意思的修飾：“濃黑的悲涼”，“悲涼”可感而不可視，“濃黑”則是形象化、可視化的詞，用“濃黑”修飾“悲涼”，是將抽象的東西形象化，仿佛“悲涼”可感可觸可視，而且是極度的悲慘和冰涼?！翱煲狻?，感到痛快；“它們”指什么？非人間?！昂笏勒摺奔此衅埢钪娜?，也指作者自己。為什么它們會(huì)“快意于我的苦痛”？可能大家都說(shuō)過(guò)這樣類似的話：“你不要把自己的快樂建立在別人的痛苦之上?！痹谶@里作者就是諷刺這一類的人，他們將自身的快樂建立在“我”的苦痛之上，它們是沒有生命、沒有意識(shí)的“看客”，是這個(gè)社會(huì)的沒有靈魂的存在。4.（第四節(jié)）“慘象，已使我目不忍視了，流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默啊，沉默??！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！痹鯓永斫?？（明確）“慘象”指什么？（反動(dòng)軍閥的血腥鎮(zhèn)壓）?！傲餮浴庇种甘裁?？（走狗文人的無(wú)恥讕言。）這兩個(gè)詞回答了“我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了”，就是反對(duì)統(tǒng)治者不但極其兇殘地用武力屠殺人民，而且還用文的一手，進(jìn)行嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治。魯迅解釋自己以及世人在面對(duì)這黑暗現(xiàn)實(shí)的時(shí)候無(wú)話可說(shuō)的原因，是“慘象使自己目不忍視；流言使自己耳不忍聞”，但他不認(rèn)同這種沉默，也不為自己的沉默推脫責(zé)任，而是認(rèn)為如果不打破沉默，將被這種沉默所吞噬。5.“當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”如何理解？（明確）這個(gè)“偉大”當(dāng)然指三個(gè)女子偉大?！皬娜莸剞D(zhuǎn)輾”是對(duì)上段內(nèi)容的一個(gè)方面的概括，概括的是她們互相救助的情況。如此沉勇如此友愛，其精神之偉大確實(shí)令人驚心動(dòng)魄?！爸袊?guó)軍人的屠戮婦嬰”是接著上文來(lái)的，指的是屠戮劉和珍她們，“八國(guó)聯(lián)軍”并非指1900年鎮(zhèn)壓義和團(tuán)的八國(guó)聯(lián)軍，思路至此不會(huì)突然冒出1900年的八國(guó)聯(lián)軍。1926年，日本糾合各國(guó)軍隊(duì)恰好也是八國(guó)，所以魯迅也稱之為八國(guó)聯(lián)軍。段政府屠戮婦嬰，背后就是八國(guó)聯(lián)軍，所以懲創(chuàng)學(xué)生也可以說(shuō)是八國(guó)聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生。屠戮婦嬰與懲創(chuàng)學(xué)生也不是兩回事，而是互文，同指制造“三一八”慘案。是指中國(guó)軍人與八國(guó)聯(lián)軍相勾結(jié)，幕前幕后屠戮婦嬰懲創(chuàng)學(xué)生。這里是善與惡的兩極，在三個(gè)女子從容沉勇友愛的偉大精神反襯下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。什么“偉績(jī)”“武功”是他們自己的夸耀，魯迅用這兩個(gè)詞，當(dāng)然是反語(yǔ)。6.“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械模螞r是徒手?！比绾卫斫?？（明確）這里作者將人類前行的歷史比作煤的形成?！按罅康哪静摹北扔鞔鷥r(jià)巨大的流血斗爭(zhēng)?！捌渲小敝噶餮窢?zhēng)。煤是如何形成的？“用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊”?？梢?，木材變成煤需要付出很大代價(jià)，那么，人類前進(jìn)也需要付出很大代價(jià)和犧牲，“但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械摹?，這就表明，請(qǐng)?jiān)甘遣辉谶@種需要付出代價(jià)和犧牲之列的。這就是說(shuō)，在魯迅看來(lái)，向反動(dòng)派請(qǐng)?jiān)鸽y以換來(lái)人類歷史的前進(jìn)，請(qǐng)?jiān)覆皇且环N行之有效的斗爭(zhēng)方式。因此沒有必要為請(qǐng)?jiān)付冻龃鷥r(jià)和犧牲。很顯然，魯迅是主張采用向反動(dòng)派請(qǐng)?jiān)高@種斗爭(zhēng)形式的，在作者看來(lái)，應(yīng)當(dāng)集中革命力量，以有限的代價(jià)去換取更大的勝利，不要作無(wú)謂的犧牲。，來(lái)紀(jì)念“三一八”慘案？（明確）劉和珍作為一個(gè)品行良好的學(xué)生，具有正義感和責(zé)任感，作者反復(fù)寫她的“微笑”“和藹”，側(cè)面寫明請(qǐng)?jiān)溉罕姷纳矸荨⑿蜗?，讓人了解這是一批怎樣可愛的青年。段政府殺害的就是這樣一批可愛的青年，流言家誣蔑的就是這樣一批可愛的青年，其兇殘、卑劣便不言而喻，什么“暴徒”，什么“受人利用”，無(wú)恥讕言都不攻自破。寫劉和珍遇難，用了一系列鏡頭，槍彈的攢射、棍的揮舞，歷歷在目；在槍林彈雨中互相救助的情景也歷歷在目。這樣的特寫鏡頭遠(yuǎn)比全景式的描寫更為細(xì)致，能使人想見這場(chǎng)發(fā)生在段政府門前的慘案的全景。寫劉和珍，寫北京女子師范大學(xué)的追悼會(huì)，寫程君的話，又真切地反映了慘案之后正義的人們?cè)鯓由钋械氐磕钏离y者。第三課時(shí)一、導(dǎo)入二、理解課文的思想內(nèi)容，主要是評(píng)述“三一八慘案”。（明確）作者對(duì)反動(dòng)勢(shì)力、愛國(guó)青年和處于中間狀態(tài)的所謂“庸人”，分析得非常透徹。反動(dòng)勢(shì)力包括段祺瑞執(zhí)政府和”幾個(gè)所謂學(xué)者文人”，當(dāng)然也包括“懲創(chuàng)學(xué)生”的“八國(guó)聯(lián)軍”，還有“中外的殺人者”，但本文鋒芒所向主要是段政府和流言家。對(duì)愛國(guó)青年，魯迅突出地描寫了劉和珍，還提到楊德群、張靜淑和“四十余被害的青年”，再擴(kuò)大一些是數(shù)百死傷者，再擴(kuò)大一些是請(qǐng)?jiān)傅娜罕?。處于中間狀態(tài)的“庸人”，魯迅又稱他們是“無(wú)惡意的閑人”作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度是非常鮮明的：他憤怒地控訴段政府虐殺愛國(guó)青年的暴行，痛斥走狗文人下劣無(wú)恥的流言，無(wú)比沉痛地悼念劉和珍等遇害青年，奉獻(xiàn)他的悲哀和尊敬，一方面告誡愛國(guó)青年要注意斗爭(zhēng)方式，另一方面頌揚(yáng)“為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年”的勇毅，激勵(lì)人們“更奮然而前行”。2.“奮然而前行”的方向、目標(biāo)是哪里？（明確）作者在本文中沒有直述，可以從作者對(duì)黑暗社會(huì)的批判、控訴中領(lǐng)悟得到。“我只覺得所住的并非人間”，這世界是“似人非人的世界”，作者痛心疾首地說(shuō)“這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭”，他痛心于我們民族的“衰亡”，痛心于衰亡民族的默無(wú)聲息，渴望“爆發(fā)”，呼喚“爆發(fā)”，用“血戰(zhàn)”來(lái)消滅黑暗勢(shì)力，開辟一個(gè)新的世界。三、從關(guān)鍵處探討文章主旨？ 陶詩(shī)的全文如下：荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。四面無(wú)人居，高墳正崔峣。馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。幽室一已閉，千年不復(fù)朝。千年不復(fù)朝，賢達(dá)無(wú)奈何。向來(lái)相送人，各自還其家。親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。（明確）這是詩(shī)人在死前兩個(gè)月，即元嘉四年（427）秋九月為自己寫的挽歌。全詩(shī)共18句，可分為五個(gè)層次。除最后兩句單獨(dú)為一層外，其余每四句為一層。前四層分別描寫了死亡、出殯的季節(jié)、時(shí)間，墳地環(huán)境、氣氛，下葬及與世人永別，安葬后送葬人回家及他們的哀傷。最后兩句總結(jié)全詩(shī)，表達(dá)了對(duì)死的看法。詩(shī)按事件發(fā)展的先后順序?qū)懗鏊篮蟀苍岬娜^(guò)程，從中可見詩(shī)人面對(duì)死亡無(wú)憂無(wú)懼、處之泰然的人生態(tài)度，并無(wú)凄涼、黯淡的情調(diào)，與一般挽歌哀傷的情調(diào)截然不同。這一方面是因?yàn)椤巴臁钡氖亲约?，而不是親族、朋友；另一方面是因?yàn)樵?shī)人要表達(dá)對(duì)死的看法，“挽”，僅僅是詩(shī)人抒發(fā)思想情感所借助的形式而已。因此，這兩句詩(shī)的真正含義應(yīng)該是：親族們?cè)诎苍崴勒邥r(shí)十分悲哀，有的還要悲痛一些日子；友人們?cè)诩赖焱鲇褧r(shí)，頌讀祭文、詠唱挽歌也哀傷過(guò)；這，也就夠了，一個(gè)死者還期望什么呢？換一個(gè)角度說(shuō)，作為活著的人也只有對(duì)死者哀悼、思念罷了，又能做些什么呢？所以接下來(lái)詩(shī)人作結(jié)道：“死去何所道，托體同山阿?！边@兩句是全詩(shī)主旨所在，表達(dá)詩(shī)人對(duì)死亡的看法，一種看透人生的清醒淡泊、脫俗的態(tài)度。魯迅先生的引用，其正意在前兩句。意思是，倘若我們這些活著的人能永遠(yuǎn)紀(jì)念死者，記住這慘痛的教訓(xùn)，那么，烈士們的鮮血就不會(huì)是白流的了。2.“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”為什么說(shuō)“這是怎樣的哀痛者和幸福者？”（明確）真的猛土就是真的革命者的意思。這是泛指；這樣犧牲了的愛國(guó)青年固然也應(yīng)該說(shuō)是革命者，但作者在這一節(jié)話中并沒有說(shuō)到這一層意思。實(shí)際上，這些愛國(guó)者完全犧牲于反動(dòng)政府的陰謀兇殺；他們當(dāng)時(shí)只是為了援助外交徒手請(qǐng)?jiān)付?。作者在全文中都并沒有認(rèn)為這就是革命的行動(dòng)。——根據(jù)原文，“慘淡的人生”和“淋漓的鮮血”就正是指的反動(dòng)政府兇殺這種黑暗事實(shí)。因此，這句話的意思就是說(shuō)：真正的革命者是敢于正視這樣黑暗的現(xiàn)實(shí)的。第二句話的意思也