【正文】 不前”；再從正面說：“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。”正反對比，使說理全面而透徹，增強了說服力。第3題：①舉例論證。如作者在論述“產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪些條件”時，列舉了約翰古登貝爾克發(fā)明印刷機、排版術(shù)的事例以及羅蘭布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球游戲的事例。事例典型，有代表性，具體確鑿地闡明了事理。②道理論證法。如第10自然段。歸結(jié)：在同學(xué)們的共同努力下，我們已解決了以上問題，從而對文章的內(nèi)容有了整體的感知。在這里要強調(diào)的是，大家要掌握閱讀方法，善于抓住關(guān)鍵段落、句子、詞語來解讀文章。比如：解答第一個問題要抓住第三段的最后2一句，這是中心句在段尾的例子；解答第三個問題要抓住第六段的首尾兩句；解答第四個問題要抓住第十二段的第一句，這是中心句在段首的例子。[第二環(huán)節(jié)：整體感知。設(shè)計四個問題，提挈全文，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，不慢待閱讀結(jié)果，更注重閱讀過程以及方法的指導(dǎo)?！p攏慢撚抹復(fù)挑，嘈嘈切切錯雜彈。]（四）、問題探討（學(xué)生分小組探究交流）有人覺得“創(chuàng)造力僅僅是屬于貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞這些名人的”，你認為這種說法對嗎?為什么?（最好舉實際的例子加以說明，教師要不失時機地對學(xué)生予以肯定和表揚）[第三環(huán)節(jié)：探究問題。這個問題源于文本，見“探究練習(xí)”。教者順手拈來，卻激活學(xué)生的思維，同時也體現(xiàn)了他們的情感態(tài)度價值觀?！g關(guān)鶯語花底滑，大珠小珠落玉盤。]（五）、延伸訓(xùn)練： 有人說過：“想像是人的一種重要的創(chuàng)造力”。同學(xué)們，你們的想像力如何呢?讓我們來完成一道思維訓(xùn)練題。(板書：○ △)“○”“△”，再展開聯(lián)想寫一小段話。學(xué)生寫作交流 板書：放飛想像 勇于創(chuàng)新[第四環(huán)節(jié)：延伸訓(xùn)練。此題設(shè)計得好，融思維能力訓(xùn)練和語言表達訓(xùn)練于一體，相當新穎。學(xué)生的思維十分活躍，課堂的氣氛異常熱烈，把課堂教學(xué)推向高潮?！y瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。]（六）、暢談收獲 同學(xué)們，上完這節(jié)課后，你們有何收獲? 學(xué)生回答交流 教師歸結(jié)：事物的正確答案不止一個。同學(xué)們，一位哲人說得好：“人的天職在于探索。”讓我們放飛創(chuàng)造性思維的風(fēng)箏，大膽探索，積極投身于創(chuàng)新的洪流中吧!(掌聲熱烈)[第五環(huán)節(jié)：學(xué)后反思?？此乒?jié)外生枝，體現(xiàn)全新理念?！K收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。]（七）、課堂小結(jié)： 通過學(xué)習(xí)本課，同學(xué)們對議論文知識有了更深入的理解，同時希望大家都能成為一個富有創(chuàng)造力的人。（八）、課外拓展（作業(yè)）閱讀下面的短文，回答文后的問題： 最后一課 一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生漫游世界，十年間，他們游歷了許多國家，拜訪了許多有學(xué)問的人，現(xiàn)在他們回來了，個個都滿腹經(jīng)綸。在進城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現(xiàn)在學(xué)業(yè)要結(jié)束了，我們上最后一課吧!” 弟子們圍著哲學(xué)家坐下來，哲學(xué)家問：“現(xiàn)在我們坐在什么地方?”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里?！闭軐W(xué)家又問：“曠野里長著什么?”弟子們答：“曠野里長著野草?！闭軐W(xué)家說：“對，曠野里長滿雜草，現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚愕，他們都沒有想到，一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問的竟是這么簡單的一個問題。一個弟子首先開口，說：“老師，只要用鏟子鏟掉就夠了?！闭軐W(xué)家搖搖頭。另一個弟子接著說：“用火燒也是很好的辦法?！闭軐W(xué)家微微笑了一下，示意下一位。第三位弟子說：“撒上石灰就會除掉所有的雜草?！?接著講的是第四個弟子，他說：“斬草要除根，只要把根挖出來就行了?！?等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來，說：“課就上到這里，你們回去以后，按照各自的方法除一片雜草，一年后，我們再來相聚?！币荒旰?，他們都來了，不過原來相聚的地方不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來，可是哲學(xué)家始終沒有來。幾十年后，哲學(xué)家去世了，弟子們在整理他的言論時，私自在最后補了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面；同樣，要想讓靈魂凈潔，惟一的方法就是去占領(lǐng)它。，在最后一段的兩處橫線上填上恰當?shù)脑~語。(每處4個字以內(nèi))“如何除掉這些雜草”的提問，為什么弟子們的回答都不正確? ，該怎樣正確地回答哲學(xué)家“如何正確地除掉雜草”的問題?。它是怎樣“變成一片長滿谷子的莊稼地”的?，哲學(xué)家為什么始終沒有來赴約?。參考答案 ，還是連根挖出雜草，都只是暫時性的，而不能徹底永久地除掉這些雜草。，就要把它改變成良田，種上莊稼。，已用行動和事實給學(xué)生們作了回答，所以他不必再赴約作口頭回答了。、骯臟的思想，只有用正確的、美善的思想去武裝。補充： 【自讀點撥】 “推敲”的典故： 胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷十九引《劉公嘉話》：“島(賈島)初赴舉京師，一日于驢上得句云：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門。’始欲著‘推’字，又欲著‘敲’字，練之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作‘推敲’之勢。時韓愈吏部權(quán)京兆，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁之尹前，島具對所得詞句云云。韓立馬良久，謂島曰：‘作“敲”字佳矣。’” “鍥而不舍”的出處： 《荀子勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?： 應(yīng)注意下面的兩點： 第一，第5自然段和第10自然段在文中的過渡作用； 第二，末段在全文中的總結(jié)作用。： 要點：提醒學(xué)生注意兩個段落和一道習(xí)題：第7自然段和第14自然段(末段)；習(xí)題二。：(1)例證法：約翰古登貝爾克的事例(第8自然段)；羅蘭布歇爾的事例(第9自然段)——都是從自然科學(xué)方面設(shè)例。(2)引證法：第6自然段和第11自然段。第五篇：導(dǎo)學(xué)案事物的正確答案不止一個十三事物的正確答案不止一個【學(xué)習(xí)目標】積累字詞并學(xué)會運用。把握本文的論證方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀議論文的能力。認識創(chuàng)造性思維在實際生活中的重大意義鼓勵學(xué)生做一個具有創(chuàng)新精神的人。【學(xué)習(xí)重點】準確找出本文的中心論點指出本文的論證方法【學(xué)習(xí)難點】快速尋找本文的論證方法，訓(xùn)練學(xué)生閱讀議論文的能力。認識創(chuàng)造性思維在實際生活中的重大意義，學(xué)生怎樣成為具有創(chuàng)新精神的人?！局R鏈接】關(guān)于作者羅迦費因格（Roger von Oech，一般譯作“羅杰馮奧奇”），1948年生，當代美國實業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問。著作有《當頭棒喝》（Ａ Whack On The Side Of The Head）、《創(chuàng)造性紙牌》（Ｃreative Whack pack）等?！拔ㄒ徽嬲鞓返娜藗兪莾和透挥袆?chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。關(guān)于“推敲”的典故：胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷十九引《劉公嘉話》：“島(賈島)初赴舉京師，一日于驢上得句云：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！加啤郑钟谩?，練之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作‘推敲’之勢。時韓愈吏部權(quán)京兆，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁之尹前，島具對所得詞句云云。韓立馬良久，謂島曰：‘作“敲”字佳矣?！标P(guān)于“鍥而不舍”的出處：《荀子勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！薄咀灾鲗W(xué)習(xí)】注意下列字的讀音和寫法。根深蒂固孜孜不倦汲取鍥而不舍掌握下列詞語的含義根深蒂固孜孜不倦持之以恒不言而喻鍥而不舍汲取推敲初讀課文，回答問題：本文的結(jié)構(gòu)如何劃分的？【合作探究】文章開頭設(shè)置了一個有趣的問題，作者由此得出什么結(jié)論?為什么要確立“事物的正確答案不止一個”的思維方式？作者是運用怎樣的論證方法來闡明這一事理的？創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素? 這里又運用了怎樣的論證方法來論證？文章還運用了什么論證方法？請舉例簡析。區(qū)分一個人是否有創(chuàng)造力的主要依據(jù)是什么?【精讀精練】閱讀課文中的“某心理學(xué)專家小組”一段至結(jié)尾四段，回答問題。第一段中敘述了調(diào)查情況，調(diào)查者是（），調(diào)查對象是（），調(diào)查的結(jié)論是富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別在于（）。第二段說認為自己不具備創(chuàng)造力和具備創(chuàng)造力的人，由于不同的態(tài)度和想法，產(chǎn)生了不同的表現(xiàn)，請分別說說兩者的不同表現(xiàn)。第三段中“由此看來”中的“此”是指：（）1第三段中說“小的創(chuàng)意會打開大的突破口”，請你用一個例子來說明這一點。1如何才能成為一個富有創(chuàng)造性的人？【主題閱讀】閱讀下面的短文，回答文后的問題：最后一課一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生漫游世界，十年間，他們游歷了許多國家，拜訪了許多有學(xué)問的人，現(xiàn)在他們回來了，個個都滿腹經(jīng)綸。在進城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現(xiàn)在學(xué)業(yè)要結(jié)束了，我們上最后一課吧!”弟子們圍著哲學(xué)家坐下來，哲學(xué)家問：“現(xiàn)在我們坐在什么地方?”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里?！闭軐W(xué)家又問：“曠野里長著什么?”弟子們答：“曠野里長著野草?！闭軐W(xué)家說：“對，曠野里長滿雜草，現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草?！钡茏觽兎浅ｓ@愕，他們都沒有想到，一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問的竟是這么簡單的一個問題。一個弟子首先開口，說：“老師，只要用鏟子鏟掉就夠了?！闭軐W(xué)家搖搖頭。另一個弟子接著說：“用火燒也是很好的辦法?！闭軐W(xué)家微微笑了一下，示意下一位。第三位弟子說：“撒上石灰就會除掉所有的雜草?！苯又v的是第四個弟子，他說：“斬草要除根，只要把根挖出來就行了。”等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來，說：“課就上到這里，你們回去以后，按照各自的方法除一片雜草，一年后，我們再來相聚?！币荒旰?，他們都來了，不過原來相聚的地方不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來，可是哲學(xué)家始終沒有來。幾十年后，哲學(xué)家去世了，弟子們在整理他的言論時，私自在最后補了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面（）；同樣，要想讓靈魂凈潔，惟一的方法就是去（）占領(lǐng)它。1根據(jù)文意，在最后一段的兩處括號內(nèi)填上恰當?shù)脑~語。(每處4個字以內(nèi))1對哲學(xué)家“如何除掉這些雜草”的提問，為什么弟子們的回答都不正確?1根據(jù)上下文的提示，該怎樣正確地回答哲學(xué)家“如何正確地除掉雜草”的問題?1文中說原來相聚的地方已變成了一片莊稼地。它是怎樣“變成一片長滿谷子的莊稼地”的?1一年后，哲學(xué)家為什么始終沒有來赴約?1用自己的語言簡潔準確地概括這篇短文的中心論點?！就卣固嵘?有人說過：“想像是人的一種重要的創(chuàng)造力”。同學(xué)們，你們的想像力如何呢?讓我們來完成一道思維訓(xùn)練題。(板書：○ △)先看圖形“○”“△”，再展開聯(lián)想寫一段話。寫出幾句關(guān)于“創(chuàng)造”、“創(chuàng)新”的名言警句。