【正文】 “開門”、“關門”是人生中含義最深的動作。你打開門，可以是一種釋懷，一種接納，一種解脫。你關上門，也可以是一次拒絕，一次阻隔，一次分離和放棄，等等。當然，另一種角度，也可以用散文的形式，羅列你生命中的各種門，寫這些門帶給你的體會?？偟膩碚f，哲理性的材料作文，只要找對了點，還是可以寫很多內容的。普陀區(qū)【題目】2根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（不要寫成詩歌）。我們都知道“己所不欲，勿施于人”的道理，那么“己所欲”是否應該廣施于人呢？請寫一篇文章說說你的看法?！痉治觥坑质且粋€從古語生發(fā)出來的作文題目，看來這個方向也要多練練。我們首先來看看這句基礎句“己所不欲，勿施于人”的意思——自己不希望他人對待自己的言行，自己也不要以那種言行對待他人。引申開去，自己認為不對的東西，也不要希望他人去做，去實踐。但是別忘了，題目中還有后半句，后半句才是關鍵——“己所欲，是不是該廣施于人？”很明顯，命題老師希望你探討的是后半句，而不是那句耳熟能詳?shù)墓耪Z。接著來看這個命題的重點——“己所欲，是不是該廣施于人？”現(xiàn)代社會中有一種比較通用的說法，加在孔老夫子的這句名言“己所不欲，勿施于人”之后，連起來是這樣的：己所不欲，勿施于人；己所欲之，慎施于人。某種程度上來說，這是對那句古語的擴展：自己都討厭的事，不要強加于人，這還不夠，還得加上一句：即便是自己喜歡的事，也要考慮考慮再推薦給別人，不要輕易加于人。這個概念，與命題中給出的“廣施于人”的理念是相悖的。而且從命題老師話語中的意思來看，他希望的行文角度，顯然也是與這句話相悖的。所以我們落筆的角度，當然就是否定這個“廣施于人”的概念。既然主題已經確定，接下去就看各人的發(fā)揮了?？傮w來說，這個命題如果寫議論文，是比較容易操作的，用事例來證明“廣施于人”的害處，再適當加上應該怎么做，就可以了。如果采用記敘文的形式，那么寫的這件事，必須深刻地體現(xiàn)出“廣施于人”的害處，才能引人入勝。其實，寓言也是不錯的選擇。長寧區(qū)、嘉定區(qū)【題目】2根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。莊子說，高山上看到的山下人，皆如螻蟻，大小高低如一，何必去爭誰高誰低。胡適先生說，我是山下人，就在山下看人，怎能不計較大小、高低、胖瘦？【分析】乍一看到這個材料，最先想到的立意應該是：如何看待一個人，一件事，取決于你站在哪一個位置，處于什么樣的立場。不同的立場和角度，看到的效果是不同的。從材料的字面理解出來的意思如下：如果一個人的起點很高，或是在某一個領域里遙遙領先，那么他就好比站在“高山”之上，看其他人，都覺得一樣渺小，無論如何也追不上自己。相反，如果一個人只是很平凡地生存在人海中，那么他身邊各色各樣的人，在他眼中都是不一樣的，假使不用心去留意，很可能不知何時，自己就會被取代。這個立意當然還可以引申。做人處事要有憂患意識。不因為自己高高在上就忽略了身后追趕的人，更不能因為自己很平凡，就甘于平凡，不思進取?？偠灾磺?，就是退步。莊子作為道家思想的代表人物，帶有一種消極的避世的理念，因此他的很多主張都是“不作為”的。而胡適的思想相對于莊子，在歷史進程上有了一定的進步，當然會更積極一些。這個層面有點像是歷史辨析題。總的來說，這個材料的立意確定應該沒有什么難度。崇明縣【題目】2請根據(jù)下面這句話，寫一篇不少于800字的議論文。所有偉大的事業(yè)，都不會只是馬拉松的成績，而更是接力賽的成果?！痉治觥课捏w已經被限定，必須寫議論文，因此只需要選擇一個發(fā)力的角度，然后多方論證就好。題干的一句話里沒有否認任何一方面，只是突出了側重。更為重要的，是“接力賽”的成果。馬拉松好比是個人的耐心、毅力和堅持，一個人要成功，必須具備這些素養(yǎng)。而接力賽，有人會理解成團隊協(xié)作，比如一件事情分成多個步驟，每個步驟交給不同的人，最后構成了完整的成功。也有人會理解成傳承，許多事業(yè)，需要一代一代人不斷傳承，才會越發(fā)壯大。這兩個角度都是沒有問題的。我們需要突出的是，個人能力有限，任何偉大的事業(yè)，不是光依靠個人就能成功?？偟膩碚f，立意方面應該沒有問題，不會偏題。第五篇：2013屆各區(qū)一模作文題2013屆各區(qū)一模作文題（寶山區(qū)）根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。羊群中有領頭羊，它在羊群中很有權威，領頭羊走到哪里，羊群跟到那里，不管它采取什么行動，其他所有的羊都會不由自主跟上前去。在“人”字形的雁陣中，領頭雁承受著最大的空氣阻力，也最為辛苦。為了確保整個雁群的安全與準確飛行，其中幾只強壯的大雁輪流領頭。（崇明縣）2012年“建筑界諾貝爾獎”獲得者王澎在接受記者采訪時說：“現(xiàn)在很多人興趣太多了，其實，把有限的力量集聚于一點，就有了穿透力了。” 讀了上述材料，你有何看法？請自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，不要寫成詩歌。（奉賢區(qū)）閱讀下面材料，自擬題目，自選角度，寫一篇800字左右的文章?！短﹪濉返谋崤c《1942》的走冷2012年末的賀歲片，輕松、搞笑，散發(fā)著草根精神和自嘲意識的徐錚導演處女作《泰囧》票房突破10億，成華語片史上最賺錢電影 ；沉重、冷靜，滿眼烽火連天，餓殍遍野，完整還原河南饑荒動蕩歷史的“賀歲大師”馮小剛作品《1942》虧1億。有網友憤怒：中華民族不知恥、光臭美；影評家們說：《泰囧》成為票房冠軍真是中國電影的悲哀。但是也有評論不以為然：在現(xiàn)實而清晰的生活壓力之下，比起所謂的苦口良藥，我們更需要爆米花。（閔行區(qū)）根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。很久沒有這樣一部影片，上映后幾乎收獲零差評——它便是近期熱映的《少年派的奇幻漂流》。在影片廣受贊譽的背后，有這樣一些數(shù)據(jù)尤其值得我們品味：這部電影從籌備到拍攝，整整花費了近4年時間；為了說服投資方，導演李安花了一年的時間，親自將海上70分鐘的漂流過程畫成卡通；參與電影制作的工作人員超過14000名，累計工作時間超過600000小時。（虹口區(qū)）根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。材料：年輕人常聽到的一句勸誡是：現(xiàn)實一點。對此，有的人默然點頭，有的人卻倔強搖頭。（嘉定區(qū)）著名學者王元化在《思辨發(fā)微序》中說過這樣一段話：“青年時代，我在一本通俗小冊子里讀到伽里略的事跡，我一直記得伽里略創(chuàng)地動說受到教廷審判宣告自己錯誤的情景，當這一切完畢以后，他懷著屈辱站起來說：‘可是地球還是動著的！’至今我一想到這事，我的心仍會感到戰(zhàn)栗?！蹦敲矗谀愕膶W習、生活中，在你的成長歷程中，曾有什么事讓你至今想起仍感到戰(zhàn)栗？請你以“心因 而戰(zhàn)栗”為題，寫一篇文章。要求：⑴將題目補充完整；⑵不少于800字；⑶不要寫成詩歌；⑷不得透露個人相關信息。（金山區(qū)）根據(jù)以下材料，寫一篇不少于800字的作文。要求：自選角度，自擬題目，自定立意，自選文體，詩歌除外。2012年4月23日，是第17個世界讀書日。國家新聞出版總署任命白巖松為讀書推廣大使。白巖松說：“走到新華書店，全是一些有用的書，考試類的健康類的工具書啊。”2012年12月11日凌晨，中國作家莫言在諾貝爾獎晚宴致辭中說了這樣一句話：“與其他科學獎項相比，文學獎沒有那么多用處，但是文學最大的用處也許就是它沒有用處。”（靜安區(qū)）從 A 點到 B 點，一張過分詳細的地圖并不一定有用。如果我們想要沿高速公路從一個大城市前往另一個大城市，我們并不需要包括許多與運輸工具無關的信息的地圖，因為在這樣的地圖中，主要的公路被淹沒在大且復雜的次要道路中了，看這種地圖反而令人糊涂。不過，一份其中只有一條高速公路的地圖，雖然指向明確，但如果這條高速公路被重大的交通事故堵塞，這種地圖又未必是最佳的選擇。根據(jù)以上材料，自選角度，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。（浦東區(qū)）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。我們這個時代，“復制”似乎無處不在：點擊一下鼠標，可以復制一篇文稿；接受一次美容，可以復制一個偶像；建造一條流水線，可以復制一批產品；圈劃一塊土地，可以復制一座城市；傳唱一首歌，可以復制一樣情感；閱讀一本書，可以復制一種思想??上述現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬題目，不要寫成詩歌。②不少于 800 字。③不得透露個人信息。（普陀區(qū)）根據(jù)下面材料，選取一個角度展開聯(lián)想，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。一個英國小伙子，參加“非誠勿擾”節(jié)目，女問：有房嗎？婚后跟誰住？答：上世紀老房子；跟家人一起住。數(shù)燈熄滅，女方又問：你什么工作？答：大兵。剩一盞燈，最后女問：結婚有寶馬車嗎？答：奶奶不同意，一般用馬車。滅燈。隔天，《泰晤士報》頭版：我皇室成員哈利王子參加“非誠勿擾”，首輪即遭淘汰。（松江區(qū)）閱讀莫言在今年諾貝爾獎頒獎典禮上講述的故事，你有怎樣的認識和思考，任選角度，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限，不得透露個人相關信息。上世紀六十年代，我上小學三年級的時候，學校里組織我們去參觀一個苦難展覽，我們在老師的引領下放聲大哭。為了能讓老師看到我的表現(xiàn)，我舍不得擦去臉上的淚水。我看到有幾位同學悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。我還看到一片真哭假哭的同學之間，有一位同學，臉上沒有一滴淚，嘴巴里沒有一點聲音，也沒有用手掩面。他睜著大眼看著我們，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。事后，我向老師報告了這位同學的行為。為此，學校給了這位同學一個警告處分。多年之后，當我因自己的告密向老師懺悔時，老師說，那天來找他說這件事的，有十幾個同學。這位同學十幾年前就已去世，每當想起他，我就深感歉疚。這件事讓我悟到一個道理，那就是：當眾人都哭時，應該允許有的人不哭。當哭成為一種表演時，更應該允許有的人不哭。（楊浦區(qū)）近來，一些民國時期的小學生作文受到熱捧。有一篇《公平的太陽》寫道：“天上的太陽，一天到晚放出了溫暖的光，照耀著一切的人物，不論有錢的，沒錢的，都受到它的恩惠。”有人評價其具有深刻的人文素養(yǎng)。還有《蟋蟀》一文：“玩者利用蟋蟀之斗以為博，而蟋蟀不自知，勝則欣欣而喜，敗者怏怏而恨?！痹u論道：作文流露出一派天真自然的童趣，遣詞造句古樸智慧溫雅。也有專家認為一味地厚古薄今是沒有意義的。現(xiàn)在的小學生不在民國的語境里生活，而現(xiàn)在的小學生信息量更大，知識面更廣，沒有必要向民國小學生學習作文法。根據(jù)上述材料，自選一個角度，寫一篇文章。題目自擬。要求：①不少于800字； ②不要寫成詩歌；③不要透露個人相關信息。（長寧區(qū)）根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。2013公務員考試報名人數(shù)一如媒體預料的那樣突破了150萬，再創(chuàng)歷史新高。工作沒有高低貴賤，個體的職業(yè)選擇自有他們的理由和權衡，都值得尊重和理解。但近年來年輕人扎堆兒去擠政府機關、事業(yè)單位和國企，卻也成為一種不容忽視的現(xiàn)象，有媒體將他們稱為“穩(wěn)一代”。有人認為，如果社會中原本應該最具冒險精神、最愛折騰的群體，普遍盛行求穩(wěn)心態(tài)，趨于安穩(wěn)和保守，那實在不是一個國家的福音。（黃浦區(qū)）根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。（70分）有一位哲人說：“我們的生活樣式，就像一幅油畫；從近處看不出所以然，要欣賞它的美，就非站遠一點不可?！保ㄐ靺R區(qū)）閱讀下面文字，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。人是符號的動物。我們習慣用“企業(yè)家”，“民工子弟”，“90后”，“殘疾人”??不同的符號來標識人的不同，自己也常常為“符號”所累。當人被“符號”遮蔽時，容易忽視人共有的本性，也易忽視自己的存在。（青浦區(qū)）臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。”請根據(jù)上述材料，自選角度，自擬題目，文體不限（詩歌除外）寫一篇不少于800字的文章。（閘北區(qū)）根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。國外的一家社會研究機構，分別用了一年時間，對處于社會整個階層的數(shù)千名人士進行了兩次采訪：第一次 主題：當你在大街上撿到100美元時，你是直接將它放入自己的口袋，還是交給警察？有90%的人回答：直接放入自己的口袋；只有10%的人回答：會在原地等待失主，或者交給警察。該機構通過偷拍實驗，也得出了相似的結果。第二次 主題：當你未成年的子女，在大街上撿到100美元時，你是希望他直接將錢放入自己的口袋，還是交給警察？所有人的回答都是：希望他將錢交給警察，而不是直接放入自己的口袋。