安徽省蚌埠市第二中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題word版含答案-資料下載頁(yè)
2024-11-29 23:52本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】國(guó)人大多注重的是奢侈品的品牌價(jià)值和表面。許多消費(fèi)者雖不具備消費(fèi)奢侈品的富裕條件，卻在消費(fèi)奢侈品，這是一種“小富即。對(duì)于這些消費(fèi)者，正確的消費(fèi)心態(tài)應(yīng)該是(). 新能源汽車(chē)的發(fā)展引領(lǐng)著新時(shí)代的汽車(chē)生產(chǎn)與消費(fèi)。我國(guó)新能源汽車(chē)的發(fā)展蒙上了陰霾。信就可迅速完成網(wǎng)上約車(chē)、自助取車(chē)、中途鎖車(chē)、網(wǎng)上支付等。制造來(lái)制造中國(guó)的工匠精神。策要適度擴(kuò)大支出規(guī)模，調(diào)整支出結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行保持在合理區(qū)間。決定價(jià)格機(jī)制基本完善。屆時(shí)，97%以上的商品和服務(wù)價(jià)格都由市場(chǎng)說(shuō)了算。單車(chē)出現(xiàn)前，小汽車(chē)出行占總出行量的％，自行車(chē)只占％；而共享單車(chē)出現(xiàn)后，
【正文】 也震撼著世界各族人民，它鑄造了人類精神史上永垂不朽的豐碑。 材料一：長(zhǎng)征出發(fā)前，由于黨內(nèi) “左 ”傾教條主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，中央革命根據(jù)地第五次反 “圍剿 ”失敗，其他根據(jù)地也遭受挫折，中國(guó)革命面臨著方向和道路的抉擇 。 （ 1）請(qǐng)從 “哲學(xué)基本派別 ”的角度，簡(jiǎn)要說(shuō)明材料一中 “教條主義 ”的錯(cuò)誤所在？（ 8分） 材料二：習(xí)近平在會(huì)上發(fā)表重要講話，他指出：長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。偉大長(zhǎng)征精神，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。 （ 2）結(jié)合材料二 ，運(yùn)用 “人能夠能動(dòng)地改造世界 ”的道理說(shuō)明，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上，為什么要大力弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神？（ 10分） 64. （ 12分）實(shí)施計(jì)劃生育是我國(guó)一項(xiàng)基本國(guó)策。分析下表，完成下列要求。 時(shí)間 政策內(nèi)容 歷史背景 20世紀(jì) 70年代 定國(guó)策， “只生一胎 ” 為控制人口過(guò)快增長(zhǎng)，緩解人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)、資源環(huán)境的緊張關(guān)系 2021年 提出 “雙獨(dú)二孩 ”政策 緩解社會(huì)養(yǎng)老壓力，擴(kuò)大內(nèi)需 2021年 啟動(dòng) “單獨(dú)二孩 ”政策 我國(guó)人口結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)老年化趨勢(shì)，人口紅利加速消失 2021年 1月 1日 實(shí)施 “全面二孩 ”政策 我國(guó)生育率進(jìn)入超低水平，性別比失衡，老齡化和少子化嚴(yán)重 結(jié)合材料，從 “求索真理的歷程 ”的角度，分析我國(guó)計(jì)劃生育政策是怎樣變化發(fā)展的。（ 12分） 20172018學(xué)年度蚌埠二中高二期中考試 政治試卷 答案 【答案】 1. D 2. D 3. A 4. C 5. A 6. A 7. B 8. D 9. D 10. C 11. B 12. C 13. B 14. C 15. B 16. D 17. B 18. C 19. C 20. D 21. D 22. A 23. B 24. D 25. C 26. D 27. D 28. D 29. B 30. B 31. C 32. A 33. B 34. D 35. A 36. C 37. B 38. C 39. C 40. A 41. C 42. B 43. C 44. D 45. D 46. B 47. C 48. D 50. （ 22分） （ 1） ① 雄安新區(qū)的規(guī)劃與定位，會(huì)促使企業(yè)調(diào)整自己的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，更加關(guān)注新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以適應(yīng)區(qū)域建設(shè)； ② 促使企業(yè)加大對(duì)科技創(chuàng)新的投入，提高管理水平，走綠色低碳的生態(tài)文明發(fā)展道路、走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展道路； ③ 促使企業(yè)重視職工培訓(xùn)，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，以促進(jìn)企業(yè)發(fā)展和適應(yīng)智慧城市發(fā)展需要。 （ 12分） （ 2） ① 整體和部分相互聯(lián)系、相互影響。在雄安新區(qū)規(guī)劃的實(shí)際工作中既要統(tǒng)觀全局，又要抓住關(guān)鍵部分。 ② 在整體與部分的關(guān)系中，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，我們應(yīng) 當(dāng)樹(shù)立全局觀念。規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū)，要樹(shù)立一盤(pán)棋思想，加強(qiáng)統(tǒng)一規(guī)劃管控，正是實(shí)現(xiàn)優(yōu)化整體功能目標(biāo)的最佳方案。 ③ 整體由部分構(gòu)成，當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形式整體時(shí)，整體的功能大于各個(gè)部分功能之和。各有關(guān)方面按照職能分工，密切合作，有利于共同推進(jìn)雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)。 ④ 部分的功能及其變化會(huì)影響整體的變化，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至?xí)?duì)整體的功能起決定作用，雄安新區(qū)的 “雄起 ”，正是促進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展大格局的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 （ 10分） 51. （ 18分） （ 1）哲學(xué)的基本派別是唯物主義和唯心主義。教條主義亦稱 “本本主義 ”。其主要特點(diǎn) 是把書(shū)本、理論當(dāng)教條，思想僵化，主觀脫離客觀，其哲學(xué)錯(cuò)誤是唯心主義，認(rèn)為意識(shí)是本原的，意識(shí)決定物質(zhì)，違背了物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。 （ 8分） （ 2） ① 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)能指導(dǎo)人們實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展，從而促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，要求我們樹(shù)立正確的思想意識(shí)。偉大長(zhǎng)征精神，是黨和人民付出巨大代價(jià)、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)獲得的寶貴精神財(cái)富，長(zhǎng)征精神對(duì)我們的新長(zhǎng)征，即實(shí)現(xiàn) “兩個(gè)一百年 ”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有巨大的指導(dǎo)作用。 ② 意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的 精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)，要求我們樹(shù)立正確的思想意識(shí)。偉大長(zhǎng)征精神，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。 （ 10分） 52. ① 實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。從 70年代到 2021年，不同時(shí)期的人口政策是根據(jù)不同時(shí)期社會(huì)情況制定的。 ② 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力。不同時(shí)期人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的關(guān)系不同，我國(guó)在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，根據(jù)不同時(shí)代具體情況，實(shí)行不同的計(jì)劃生育政策，讓政策變得 更加完善。 ③ 真理是具體的、有條件的。不同的計(jì)劃生育政策隨著歷史條件 的變化發(fā)展而變化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 ④ 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，要求與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理。人口總量、經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況不斷變化，社會(huì)實(shí)踐不斷發(fā)展，不同的計(jì)劃生育政策，體現(xiàn)了追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。 （ 12分）
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