【正文】 課題研究開題報(bào)告7一．研究的背景所謂留守兒童，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)工作，孩子留在戶籍所在地不能和父母共同生活在一起的兒童,大規(guī)模的人口流動形成了一個(gè)特殊群體：留守兒童。父母外出打工后，孩子留在了家中(主要在農(nóng)村)，他們被稱為留守兒童。由于地理和歷史等原因，我國不同區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，農(nóng)村人地矛盾尖銳。在市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的推動下，大量農(nóng)村剩余勞動力為改變生存狀況外出務(wù)工，其中大部分為夫妻一同外出，因經(jīng)濟(jì)等原因無法將子女帶在身邊，由此引發(fā)“留守兒童”問題。由于留守兒童多由祖輩照顧，父母監(jiān)護(hù)教育角色的缺失，對留守兒童的全面健康成長造成不良影響，“隔代教育”問題在“留守兒童”群體中最為突出。據(jù)調(diào)查顯示，父母外出打工后，與留守兒童聚少離多，溝通少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到其作為監(jiān)護(hù)人的角色要求，而占絕對大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處，這種狀況容易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)受到影響。二、研究目的：課題研究、實(shí)施的主要目的在于將留守兒童的這一特殊群體的問題與社會轉(zhuǎn)型期少年兒童發(fā)展中普遍存在的共性問題區(qū)別開來，真實(shí)、全面地了解留守兒童的心理、學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)，了解留守兒童的教育狀況、分析留守兒童長遠(yuǎn)發(fā)展趨勢和中國社會的長遠(yuǎn)發(fā)展趨勢，探索有效推進(jìn)留守兒童教育、發(fā)展的方法和手段，為學(xué)校和政府相關(guān)部門制定政策提供背景資料和學(xué)術(shù)支持。三、課題研究的價(jià)值通過本課題的研究，找到農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)、生活和行為習(xí)慣方面存在的問題，分析這些問題產(chǎn)生的原因。加強(qiáng)家校聯(lián)系，對留守兒童的學(xué)習(xí)、生活和行為習(xí)慣進(jìn)行指導(dǎo)，培養(yǎng)留守兒童健全的個(gè)性心理品質(zhì)及社會適應(yīng)能力。有計(jì)劃地推行行之有效的措施與方法，狠抓落實(shí)，全面推廣“留守兒童之家”工程，為留守兒童創(chuàng)建健康、安全、平等的成長環(huán)境。四、國內(nèi)外相近課題研究情況：由于國外國情的差異，留守兒童比例較少，留守兒童教育問題并不十分突出，所以相關(guān)的課題研究基本沒有。國內(nèi)對留守兒童問題的關(guān)注，主要是近幾年才有的。中央教科所和部分市縣教育部門對留守兒童教育問題的研究逐漸增多，大多正在課題研究過程。五、研究的方法1 、文獻(xiàn)資料法搜集、整理與課題有關(guān)的教育教學(xué)理論，為課題研究提供充實(shí)可行的理論依據(jù)。2 、問卷調(diào)查法抽樣調(diào)查桂林市農(nóng)村的一些學(xué)校留守兒童基本情況及存在的問題。 3 、教育實(shí)驗(yàn)法對留守兒童與其他學(xué)生進(jìn)行比較實(shí)驗(yàn)研究，以便發(fā)現(xiàn)、驗(yàn)證因果規(guī)律。 4 、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法對收集的資料和實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果主要運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，探求留守兒童的教育方法和手段。 5 、案例研究法選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)生樣本，通過跟蹤調(diào)查、教育引導(dǎo)，摸索留守兒童教育的一般規(guī)律。六、正文提綱：桂林市農(nóng)村留守兒童基本情況調(diào)查研究。桂林市農(nóng)村留守兒童生存現(xiàn)狀分析。桂林市農(nóng)村留守兒童教育中存在的問題及產(chǎn)生原因。桂林市農(nóng)村留守兒童個(gè)案研究。桂林市農(nóng)村留守兒童教育的對策與建議。七、進(jìn)度安排第一階段：準(zhǔn)備階段（20xx年4月15――20xx年4月30）計(jì)劃開題，收集資料調(diào)查桂林市留守兒童教育現(xiàn)狀，確定研究子課題，搜集已有研究成果，學(xué)習(xí)理論，寫出研究實(shí)驗(yàn)方案。第二階段：實(shí)驗(yàn)階段（20xx年5月――20xx年5月）堅(jiān)持學(xué)習(xí)、實(shí)踐、研究。邊實(shí)施，邊改進(jìn)，邊研究，積累收集資料，總結(jié)歸納桂林市農(nóng)村留守兒童教育存在的問題，研究桂林市農(nóng)村留守兒童教育的對策，撰寫階段研究報(bào)告、典型案例分析或論文。第三階段：結(jié)題階段（20xx年6月――20xx年6月） 收集、整理實(shí)驗(yàn)原始資料，撰寫實(shí)驗(yàn)課題研究報(bào)告和課題總結(jié)，進(jìn)行結(jié)題驗(yàn)收和研究成果交流。八、目前的困惑怎么樣做到盡可能深入了解留守兒童的真實(shí)情況，做到數(shù)據(jù)的均衡性。怎樣能和留守兒童的父母做一個(gè)交流，探討下有關(guān)留守兒童中的一些問題在那些父母心里的真實(shí)想法，或者讓他們重視孩子身心成長的重要性。課題研究開題報(bào)告8一、問題的提出。初中生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會公共生活的重要階段，處于思想道德和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要學(xué)校在思想品德的發(fā)展上給予正確的引導(dǎo)和有效的幫助。思想政治教育是人最重要的素質(zhì)，這已成為共識，德育工作在學(xué)校工作中也一直是首位工作，但實(shí)際效果并不理想。重要原因之一是中學(xué)德育教學(xué)方法與手段陳舊，只注重“知”而不重視“行”，脫離學(xué)生實(shí)際，脫離“知行合一”的教學(xué)原則。那么如何實(shí)現(xiàn)德育教育的實(shí)效性？如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生“知行合一”？將學(xué)生的“行”即學(xué)生日常的道德行為作為思想政治教育“知”的檢驗(yàn)，通過知與行的不斷體驗(yàn)、實(shí)踐、反思、比較幫助學(xué)生形成牢固的道德品質(zhì)，是思想道德教育的最高境界。二、研究價(jià)值。第三次全教會指出：要“加強(qiáng)學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會實(shí)踐的聯(lián)系，講究實(shí)際效果，客服形式主義傾向”。國務(wù)院辦公廳《關(guān)于適應(yīng)新形式進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》指出，要“切實(shí)提高中小學(xué)德育工作的針對性和實(shí)效性；要把豐富多彩的教育活動作為德育工作的主要載體；校內(nèi)外教育相結(jié)合，切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐活動?！毙抡n程改革的核心理念是“一切為了每位學(xué)生的發(fā)展”，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，幫助學(xué)生建立愛心、同情心、責(zé)任心，最大程度的實(shí)現(xiàn)德育教育的實(shí)效性。三、核心概念界定。德育，一般來說，德育是指教育者和受教育者傳習(xí)一定的社會意識、社會規(guī)范，形成受教育者一定品德的活動。具體來說，德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，在教育者實(shí)施傳導(dǎo)和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用過程中，將一定社會或階級的思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者思想、政治、法紀(jì)、思想品質(zhì)的活動。換句話說，德育是教育者教受教育者學(xué)習(xí)一定社會或階級的思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范，遵循其行動并予人惠澤的活動。德育的實(shí)效性：在特定的環(huán)境條件下，德育的實(shí)際運(yùn)作對德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。它既指德育的內(nèi)在效果，即德育能否順利的轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想道德素質(zhì)；又指德育的外在效益，即通過提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，促進(jìn)社會的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的建設(shè)。學(xué)校德育，是教育者根據(jù)社會的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律和需要，有目的有計(jì)劃有組織系統(tǒng)的對受教育者施加一定的社會的思想道德的影響，并通過其品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動，使其養(yǎng)成教育者所期望的品德的活動。四、國內(nèi)外相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述。20世紀(jì)國際德育理論名著文庫，其中包括柯爾伯格的《道德教育的哲學(xué)》、約翰威爾遜的《道德教育新論》路易斯拉思斯的《價(jià)值與教學(xué)》杜威的《道德教育原理》、霍爾和戴維斯的《道德教育的理論與實(shí)踐》，以及彼得斯的《道德發(fā)展與道德教育》國內(nèi)德育研究理論文庫包括馮增俊的《當(dāng)代學(xué)校道德教育》、戚萬學(xué)的《沖突與整合———20世紀(jì)西方道德教育原理》、袁桂林的《當(dāng)代西方道德教育理論》 。鐘啟泉、黃志成的《西方德育原理》郭本禹的《道德認(rèn)知與道德發(fā)展教育———科爾伯格的理論與實(shí)踐》五、研究目標(biāo)，研究內(nèi)容，研究重點(diǎn)、難點(diǎn)，研究創(chuàng)新點(diǎn)。（一）中學(xué)德育目標(biāo)包括思想、政治、道德品質(zhì)、個(gè)性心理素質(zhì)和能力等方面?？v向目標(biāo)：初中一年級：學(xué)生規(guī)則意識的培養(yǎng)和基本行為習(xí)慣的繼續(xù)養(yǎng)成教育。初中二年級：學(xué)生責(zé)任意識和責(zé)任習(xí)慣的養(yǎng)成教育。初中三年級：是學(xué)生理想、信念、社會責(zé)任感的養(yǎng)成教育。橫向目標(biāo)：（1）思想政治方基本要求：熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)，關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)；有民族自豪感、自尊心。懂得社會主義初級階段基本路線的主要內(nèi)容，了解社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的常識；初步具有惜時(shí)守信、重視質(zhì)量、講求效益、優(yōu)質(zhì)服務(wù)等與發(fā)展社會主義商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想觀念。有基本的民主與法制的觀念，知法、守法。立志為實(shí)現(xiàn)四化，振興中華而學(xué)習(xí)，正確對待升學(xué)和就業(yè)初步樹立為人民服務(wù)的思想。相信科學(xué)、反對封建迷信和陳陋習(xí)俗。（2）道德行為方面的基本要求：尊重，關(guān)心他人，愛護(hù)、幫助他人。熱愛班級和學(xué)校集體，愛護(hù)集體榮譽(yù)。積極參加勞動，初步養(yǎng)成勞動習(xí)慣和生活自理能力，養(yǎng)成自覺遵守社會公德的良好品質(zhì)。（3）個(gè)性心理素質(zhì)和能力方面的基本要求養(yǎng)成誠實(shí)正直、積極向上、自尊自強(qiáng)的品質(zhì)。具有初步的分辯是非等能力。（二）研究內(nèi)容：初中一年級道德教育（1）社會公德教育①注重儀表，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，做到身體清潔、衣服整潔，服裝發(fā)式要合乎中學(xué)生的身份，美觀大方，行為端正。②要具有良好的道德品質(zhì)。講究文明禮貌，尊敬師長，關(guān)愛他人。③尊重和維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，愛惜自己的名譽(yù)，進(jìn)而維護(hù)民族和國家的尊嚴(yán)，懂得人格和國格的關(guān)系。（2）環(huán)境道德教育了解人與土地、人與水、人與植物、人與動物、人與荒漠的五個(gè)方面的關(guān)系，進(jìn)而了解人與自然的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、善待自然的情感，樹立環(huán)境保護(hù)意識。（3）家庭美德教育①理解父母、體諒父母、關(guān)心父母，學(xué)會與父母溝通。②知道作為家庭的一員，要有家庭責(zé)任感。做力所能及的家務(wù)活，不亂花錢，珍惜父母的勞動成果。③善于與親戚、鄰里交往，親戚之間要常來往，遇到人家有事情要主動幫忙。家庭中長幼有序，互相關(guān)心，互相寬容，用行動去珍愛家庭，營造和樂融融的家庭氣氛。法紀(jì)教育（1）法制教育進(jìn)行貼近學(xué)生生活實(shí)際的法律常識教育，學(xué)習(xí)和掌握《國旗法》、《義務(wù)教育法》等法律法規(guī)等內(nèi)容。（2）紀(jì)律教育學(xué)習(xí)和掌握《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、校規(guī)、校紀(jì)等，并能夠落實(shí)到行為中。心理健康教育（1）青春期衛(wèi)生常識教育①了解處于青春期初中生的身體發(fā)育特點(diǎn)。②懂得衛(wèi)生保健的基本常識并能運(yùn)用。（2）青春期心理教育①了解處于青春期的初中生的心理發(fā)育特點(diǎn)。②進(jìn)行初步的性道德教育。（3）交往心理教育教育學(xué)生形成良好的自我意識；形成學(xué)生博愛意識與行為；教會學(xué)生正確地待人接物、為人處世；打扮得體、舉止文雅；學(xué)習(xí)各種有利于自身健康發(fā)展的社交技能。（4）拓展教育內(nèi)容①進(jìn)行學(xué)習(xí)心理的教育，包括智力健康教育、學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)習(xí)慣教育、學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)興趣的教育等。②意志教育，包括培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)和耐挫能力教育。思想教育（1）世界觀教育進(jìn)行基本的辯證唯物主義教育。①知道世界是客觀存在的，是物質(zhì)的，要尊重客觀事實(shí)。②對自然環(huán)境和社會環(huán)境及其自身有一個(gè)系統(tǒng)、理性、科學(xué)的認(rèn)識，從而更好地指導(dǎo)自己的行為。③相信科學(xué)，不參加迷信活動。（2）人生觀教育初一學(xué)生已步入少年時(shí)期，這時(shí)的人生觀教育主要是勞動教育。①知道要靠誠實(shí)勞動創(chuàng)造美好生活。②尊重自己和他人的勞動成果，積極參加義務(wù)勞動，家務(wù)勞動，培養(yǎng)學(xué)生具有基本的勞動素質(zhì)。③學(xué)生會使用簡單的勞動工具，積極參加社會公益勞動，在實(shí)踐中體會到勞動光榮。④培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力，教育學(xué)生從自我衛(wèi)生服務(wù)、自我勞動服務(wù)、自我生活服務(wù)做起，形成自己的事自己做的良好習(xí)慣，初步具有獨(dú)立生活的能力。（3）價(jià)值觀教育①知道社會主義初級階段建立市場經(jīng)濟(jì)，仍需要提倡集體主義和團(tuán)隊(duì)精神。②知道個(gè)人與集體、與國家的關(guān)系。③初步懂得社會主義公民的基本標(biāo)準(zhǔn)。政治教育（1）愛國主義教育①熱愛家鄉(xiāng)，對家鄉(xiāng)特定的社會地理環(huán)境和地域人文氛圍有歸屬意識和親和意識。②了解祖國，知道祖國一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和中華民族的美德。熱愛祖國，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。③進(jìn)行時(shí)事政治教育。（2）集體主義教育①知道什么是集體主義。②培養(yǎng)學(xué)生愛班級、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國，珍惜和維護(hù)集體榮譽(yù)的態(tài)度和行為。（3）中國特色社會主義教育①懂得中國走社會義道路是歷史的必然，是中國人民唯一的正確選擇。②教育學(xué)生認(rèn)識到只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。初中二年級道德教育（1）社會公德教育①遵守公共秩序、注意和維護(hù)公共安全、保護(hù)公共安全設(shè)施和安全標(biāo)志，不挪動，不損壞。②自覺愛護(hù)公共財(cái)物。（2）環(huán)境道德教育①了解和掌握一些環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)知識。②進(jìn)行環(huán)境情感教育，積極倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)綠地和動物，積極參加環(huán)境保護(hù)的公益活動。（3）家庭美德教育初二主要是進(jìn)行勤勞儉樸、艱苦奮斗的教育。①知道幸福只有靠勞動去創(chuàng)造，勞動的人才可能是幸福的人。②知道勞動成果得來不易，理解自己的父輩養(yǎng)育我們的艱難，懂得尊重他人的勞動成果。③生活上力求節(jié)儉樸素，合理消費(fèi)。不攀比，不追求高消費(fèi)。法紀(jì)教育（1）法制教育學(xué)習(xí)和掌握《未成年人保護(hù)法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《教育法》等法律。基本內(nèi)容，做知法、懂法、守法的初中生。初步學(xué)會運(yùn)用法律進(jìn)行自我保護(hù)。（2）拓展法律教育讓學(xué)生適當(dāng)了解《刑法》、《憲法》、和《教師法》等。此外，在《交通法》、《治安管理?xiàng)l例》、《全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于禁毒的決定》，以及國家或本地區(qū)新頒布的法律、法規(guī)中，與初中生日常生活相關(guān)的部分，也要通過認(rèn)知與實(shí)踐途徑有所涉獵。心理健康教育（1）青春期心理教育①主張群體交往，滿足發(fā)展中的中學(xué)生的情感需要。②引導(dǎo)學(xué)生從審美的角度欣賞異性，形成對異性的正確審美觀。③懂得自尊、自愛、自重，遵守性道德。（2）交往心理教育主要是幫助學(xué)生建立和諧健康的人際關(guān)系，掌握一些交往技巧①懂得同學(xué)之間交往要注意恰當(dāng)?shù)男误w語言和口語表達(dá)。②教育學(xué)生與成人交往要走出心理“自卑”的誤區(qū)。③教育學(xué)生與異性交往時(shí)要適度、自然。思想教育（1）世界觀教育進(jìn)行歷史唯物主義教育，了解人類社會的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析和看待一切事物、歷史人物和社會現(xiàn)象。把辯證唯物主義和歷史唯物主義有機(jī)結(jié)合，形成科學(xué)的世界觀，用于指導(dǎo)實(shí)踐。（2）人生觀教育①培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，做一個(gè)有社會責(zé)任感的合格公民。②培養(yǎng)學(xué)生對國家的責(zé)任感，而且重視對世界、對人類的責(zé)任感。③進(jìn)行理想教育。教育學(xué)生確立將祖國的發(fā)展和個(gè)人的發(fā)展、現(xiàn)實(shí)與發(fā)展相結(jié)合的理想。（3）價(jià)值觀教育①幫助學(xué)生正確對待社會上的各種消極現(xiàn)象，提高辨別是非的能力。②教育學(xué)生反對拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。政治教育（1）愛國主義教育