【正文】 者，學(xué)生的模仿能力特別強(qiáng)，教師一言一行會(huì)像照鏡子一樣在他們身上體現(xiàn)出來(lái)。教師只有具備崇高的人格，嚴(yán)格自律，為人師表，才能確立在教育中的地位。教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)，要想對(duì)得起這個(gè)令人自豪的稱謂，我們必須具有愛(ài)心，一顆愛(ài)事業(yè)的心，一顆愛(ài)學(xué)生的心，一顆愛(ài)學(xué)校的心。讓我們用愛(ài)心去鑄造崇高的師魂、譜寫(xiě)教育的新篇章吧！以上就是本人對(duì)師愛(ài)的理解，一孔之見(jiàn)，難免偏頗之處，愿聆聽(tīng)和接受各位領(lǐng)導(dǎo)和同仁的賜教。謝謝大家！第4篇：樹(shù)師德鑄師魂演講稿有句古語(yǔ)這樣說(shuō)：“家有萬(wàn)貫糧，不當(dāng)孩子王。”的確，做一名幼兒教師很普通，很平凡。我就是一名普通又平凡的幼兒教師，每天工作在平凡的崗位上。既沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，也沒(méi)有值得炫耀的成績(jī)。在充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的今天，我仍然默默無(wú)聞的工作著，因?yàn)樗呀?jīng)成為我生命中的一部分。幼師的三年生活，使我初步知道了“師者，傳道授業(yè)解惑也?！碑?dāng)我由一個(gè)不諧世事的小姑娘進(jìn)入幼教行列后，彈指一揮已經(jīng)二十四年了，八千多個(gè)朝朝暮暮，我逐漸由青澀走向成熟，由成熟走向自信。二十四年來(lái)，多少故事、多少體驗(yàn)、多少風(fēng)雨，多少刻骨銘心的情景，多少次酸甜苦辣。吃、喝、拉、撒是我們的主旋律，鍋、碗、瓢、盆是我們的交響曲。我逐漸詮釋了“學(xué)高為師，德高為范?！备斫饬恕皭?ài)是最好的老師。”這句話的含義。第五篇：樹(shù)師德 鑄師魂（最終版）樹(shù)師德 鑄師魂——師德教育活動(dòng)心得體會(huì)東關(guān)初中 夏向陽(yáng)教師是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的職業(yè)道德水平直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，影響著家庭和社會(huì)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。為進(jìn)一步加強(qiáng)我校教師職業(yè)道德建設(shè)，切實(shí)提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水準(zhǔn)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量，我校在縣教育局“師德教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)組”的直接領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)展了“講師德、做楷模、樹(shù)形象”系列師德教育活動(dòng)。制定了師德活動(dòng)實(shí)施計(jì)劃、方案。及時(shí)召開(kāi)了“師德教育”動(dòng)員大會(huì)，安排部署了師德教育活動(dòng)，統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)，明確了活動(dòng)目標(biāo)、任務(wù)和具體方法步驟。講清師德教育活動(dòng)的意義，具體安排和要求。同時(shí)通過(guò)廣播、宣傳欄等多種形式的宣傳，營(yíng)造了開(kāi)展師德教育活動(dòng)的氛圍。從2006年4月份以來(lái)，學(xué)校組織廣大教師深入學(xué)習(xí)了《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《民辦教育促進(jìn)法》、《職業(yè)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育行政處罰暫行實(shí)施辦法》、“八榮八恥”、《學(xué)生傷害事故處理辦法》、《巢湖市教育局關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意見(jiàn)》以及《巢湖市中小學(xué)教師“九不準(zhǔn)”》等法律法規(guī)文件及有關(guān)規(guī)定。通過(guò)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，教師是人類文明知識(shí)的傳播者，人類靈魂的塑造者。由于教師工作的對(duì)象是正在成長(zhǎng)中的活生生的青少年，由于教師勞動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)在開(kāi)啟心智和塑造人格，使其職業(yè)道德不僅僅是個(gè)人的行為，而聯(lián)系著整個(gè)社會(huì)，聯(lián)系著人類歷史的昨天、今天和明天。這就決定了師德的特殊性。在21世紀(jì)的今天，社會(huì)對(duì)教師的師德提出了更高的要求。關(guān)于師德問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述：春秋末期，孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”等師德規(guī)范；唐代韓愈，還專門著有《師說(shuō)》一文，指出教師的三大任務(wù)是：“傳道、授業(yè)、解惑”，并強(qiáng)調(diào)：“道之所存，師之所存”，以此作為從教擇師的標(biāo)準(zhǔn)；江澤民《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》明確指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要 育好人，各方面都要為人師表?！焙\濤總書(shū)記又提出了“八榮八恥”。綜上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的必然要求。學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，公正無(wú)私的高尚師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng)；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。但是，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，當(dāng)前有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊；上課接聽(tīng)手機(jī)；中午飲酒；遲到就罰打掃除；變相體罰學(xué)生；教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對(duì)優(yōu)生“笑臉相迎”，對(duì)后進(jìn)生“橫眉冷對(duì)”，給學(xué)生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。因此，為樹(shù)教育形象，創(chuàng)文明教育，以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和有關(guān)法律法規(guī)文件為依據(jù)，提高廣大教職工的整體素質(zhì)為核心，加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，規(guī)范收費(fèi)行為和教師言行，打造誠(chéng)信教育，勢(shì)在必行。評(píng)糾結(jié)合，糾建并舉，推進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展。面對(duì)新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題。全校教職工要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)的重要意義，創(chuàng)設(shè)“人人講師德，個(gè)個(gè)鑄師魂”的優(yōu)良環(huán)境。為此要做到以下幾點(diǎn)：一、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人切不可急功近利，需要從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。對(duì)學(xué)生的教育關(guān)注點(diǎn)不能停留在了應(yīng)試上，而忽視了學(xué)生全面的發(fā)展，教育理念的落后導(dǎo)致教學(xué)盲點(diǎn)的產(chǎn)生。眾所周知，愛(ài)迪生七歲上學(xué)，因成績(jī)差退學(xué)，愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話，上學(xué)智力遲鈍，德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知 的后進(jìn)生。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。二、自省、自查、自糾“吾日三省吾身”。為人師，要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自查一下自己是否盡職盡責(zé)，是否遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，是否違反了《巢湖市中小學(xué)教師“九不準(zhǔn)”》，反省自己可以激勵(lì)自己，積極進(jìn)取。不“省”不“查”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，短在何處。就不能主動(dòng)地去“自糾”，就得不到提高自己修養(yǎng)和師德水平的目的。三、關(guān)愛(ài)學(xué)生，言傳身教我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種問(wèn)題，要“愛(ài)”學(xué)生，這是一個(gè)永恒的主題。對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、喜愛(ài)是教師最起碼的準(zhǔn)則。教師的愛(ài)越多，師生的情感就越深。在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)該像斯大林所說(shuō)：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣。”在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動(dòng)的對(duì)象是不成熟的少年兒童，他們正處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展中，有著很強(qiáng)的可塑性、向師性，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都有可能給學(xué)生造成很大的影響。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言教。教育工作者要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這三尺講臺(tái)上勤耕細(xì)作，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，真正擔(dān)負(fù)起“三錢粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)，讓自己的生命為教育事業(yè)而燃燒。二○○六年六月