【導讀】本試卷分第I卷(閱讀)和第II卷(表達題)兩部分，其中第I卷第三、四大題為選考題，考試結(jié)束后，將答題紙和答題卡交回。閱讀下面的文字，完成1—3題。世界永遠充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會。寧靜驅(qū)除了塵世的喧囂，將人們帶入悠遠清澄的世界中；是宇宙之本，中國藝術(shù)追求這種絕對的寧靜。比如在中國畫中，永恒的寧靜是其當家面目。③中國畫家酷愛靜寒之境，是因為靜反映了一種獨特的心境。④中國藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。在中國畫中，空絕非別無一物，往往與靜相融合，形成寧靜空茫。開”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社會的復雜文化活動，盡量保持“自然的純粹性”，④段中作者引用文嘉題畫詩的目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國藝術(shù)的通則。，因此，中國畫既是視覺藝術(shù)，也是聽覺藝術(shù)。，這使得中國藝術(shù)隔絕俗世而得以盡量保持其“自然的純粹性”。

　　

【正文】 欲對大樓管理機構(gòu)勒索賠償；（ 2分） 作用： 是趁機勒索的具體內(nèi)容，推動情節(jié)發(fā)展； 是主人公思想轉(zhuǎn)變的催化劑，有助于刻畫人物形象。（ 4分） （ 4）①揭露了人性的 貪婪，文中羅杰斯太太用穿戴胸衣來造成自己腰部受傷，以此來勒索更多的賠償，以及戈爾德假裝電梯事故中受傷，這些都暴露出人性的貪婪；（ 3分） ②揭露了人性的虛偽，文中戈爾德義正言辭，一再強調(diào)要提防羅杰斯太太的勒索行為，而自己抓住機會也在趁機勒索，言行不一，虛偽至極；（ 3分） ③人性中的弱點的確存在，無法否認，但我們應恪守本心，堅守準則，不隨環(huán)境變化而改變初衷，戰(zhàn)勝自己的弱點，而不能任它擺布。（ 2分，若有其他觀點亦可，但價值觀必須正確） （有答“人性的懦弱，隨著環(huán)境的改變而改變，立場不堅定者”也可給分） 12． (1)A C （ B 項 “ 是他按孔子的人生態(tài)度處理的結(jié)果 ” 分析不準確，這是 “ 梁漱溟與他們的個人關(guān)系仍舊較好 ” 的原因。 D項分析不全面，梁漱溟成為 “ 鄉(xiāng)村建設派 ” 的首腦人物還有其理論建樹方面的原因。 E項 “ 沒有什么經(jīng)驗能夠借鑒 ” 與原文不符，文中介紹了梁漱溟到全國各地考察之事。）（選 A項給 3分， C項給 2分，寫對兩個給 5分）（ 5分） (2)現(xiàn)實因素：新文化運動中文化界展開 “ 反傳統(tǒng) ” 的 批舊活動，甚至出現(xiàn)與儒家傳統(tǒng)徹底決裂的聯(lián)合陣線。思想基礎(chǔ)： ① 出生在篤信儒學的仕宦之家，深受儒家傳統(tǒng)文化的熏陶。② 能獨立思考，有自己的價值標準， 立志要救國救世。 (6分 ) (3)① 潛心鉆研，著書立說，宣傳儒家文化：苦鉆古代諸儒的著作，廣泛研究中國的相關(guān)學派和西方的哲學、科學，撰寫專著，身體力行地宣揚傳統(tǒng)的儒家思想，九十高齡仍著文、演講。 ② 創(chuàng)辦學校，建設鄉(xiāng)村，用儒家的社會理想改造中國社會：組織知識分子去農(nóng)村創(chuàng)辦各類學校、成立鄉(xiāng)村農(nóng)民自治自衛(wèi)政權(quán)，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以儒家思想教育農(nóng)民，開展鄉(xiāng)村建設。 (6分 ) (4)① 心憂天下、救國救 世的崇高理想：從小立志要救國救世，為中國未來的發(fā)展尋出一條恰當?shù)耐緩?，并一生為之努力奮斗。 ② 重視實踐、唯真唯實的務實態(tài)度：不 只是講說學問 ,還將思想付諸具體行動，他多方考察，到農(nóng)村進行長期的社會改造活動。 ③ 獨立思考、嚴謹勤奮的治學精神：對中西文化，不人云亦云，而是潛心苦讀、認真鉆研中外著作，始終堅持獨立思考、堅持己見。 ④ 寬容待人、客觀對事的處世原則：與人為善，沒有個人的仇家和對頭，但有關(guān)是非曲直的大道理，即使豁出性命也要說清楚。 (8分 ) 13.【答案】 C【解析】“披露”，意為發(fā)表，公布；“透露”意為泄漏或顯露 消息、意思等 及，連接并列的名詞或名詞性詞組；及其，以及它的?！傲驾积R”是指好人壞人都有，混雜在一起，只能用于形容 人。參差不齊：參差：長短、高低不齊。形容水平不一或很不整齊。一言九鼎：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。一諾千金：諾 :諾言。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數(shù)，極有信用。） 14. 答案： B(，在“支持下”后面加上“不懈努力”不合邏輯 。，是三個報社，還是三個領(lǐng)導 。 ) 15． B。 16． ① 并非兩個截然分離的概念（ 1分） ②它在時空錯雜里尋找精神對應點（ 2分） ③文化是經(jīng)心理體驗的文化（ 2分） 由祥云、漢畫像車馬構(gòu)成。（ 2分）祥云體現(xiàn)中國文化元素，漢畫像車馬寓意歷史的車輪，展示著歷史與文明的演進；整個圖形體現(xiàn)了東方思想和民族氣韻。（ 3分） 【 文言 翻譯 】 芋老人，他是慈水縣祝家渡人。兒子出外當傭工賺錢，自己和老妻住在渡口邊。有一天，有名書生在他家屋檐下躲雨，衣袖單薄而且都濕透了，身影非常瘦弱憔悴。芋老人請他進屋 里坐坐，（閑聊中）知道對方是剛到郡城參加童生考試完，要回家去的讀書人。芋老人略懂詩書，和書生聊得很久，就叫老妻煮芋頭拿來請書生吃，書生吃光了滿滿的一碗；芋老人又為他盛一碗，書生吃得肚 子飽飽的。笑著說： “ 我以后一定不會忘記老人家您請芋頭的溫情?。?” 雨停了后，書生就告別離開。 十多年后，書生由考取一甲進士而官至宰相。偶爾一次，他吩咐廚師煮芋頭給他吃，吃了吃，他放下手中的筷子而感嘆說： “ 為什么從前祝家渡那老人家的芋頭是那么香，那么甜呢！ ” 于是就派人去找那渡口邊的老夫婦，用車馬載他們來。當?shù)乜たh的官員聽到這事情之后，都以為老人和宰相有舊交情，紛紛邀請芋老夫婦來見面，和他們行平等的禮節(jié)；芋老人的兒子也不再到外面當傭工賺錢了。 到京城后，宰相慰勞他們說： “ 我一直忘不了老人家您以前請的那頓芋頭， 今天還想再麻煩您妻子為我煮一次芋頭呢！ ” 不久，芋老妻煮好芋頭端給宰相吃，宰相吃了吃，又放下手中的 筷子 ，說： “ 為什么從前吃的芋頭就那么香，那么甜呢！ ” 芋老人向前說： “ 都是同樣的芋頭??！從前芋頭之所以那么香甜，并不是烹調(diào)有什么兩樣，而是時勢地位改變?nèi)说目谖栋。那埃菚r候），相國您從郡城出來，走了幾十里路，又 被雨淋得濕透了，（又餓又冷），吃東西是不會挑剔的?，F(xiàn)在您的廚房多的是精美的食物，又有朝廷賞賜的膳食，經(jīng)常擺設酒席，陳列食物，哪里還吃得出芋頭的甘甜呢？（不過）我還是很高興相國您的改變僅僅止于芋頭而已呢！我 的年紀老了，聽到的事情實在太多太多了。我村子南邊有對貧苦的夫妻，妻子每天織布紡紗，取水舂米，勤苦地幫助丈夫讀書；丈夫幸運地考中科舉，得到功名后，就寵愛其它的姬妾，拋棄家里的妻子，以致妻子憂傷過度，郁郁而終。這種情形，就是把他的妻子看成像芋頭一樣?。〕菛|邊有甲、乙兩名同學，共享一方硯臺，一盞燈火，住的地方只有一扇窗戶，一張床鋪，連早晨起來穿的衣服，鞋子都不分彼此。后來乙先考中及第，進入官場當了官，聽說甲落魄潦倒，還譏笑他，不管他。兩人的交情因此斷絕了。這種情形，就是把他的朋友看成像芋頭一樣了。我更聽說過某某家 的孩子在讀書的時候，立志說未來自己如果得志顯達的話，就要廉潔干練如某某古人，就要忠孝如某某古人。可是真的做了官后，卻因為貪污不檢點，操守不佳而被罷官。這種情形，就是把他所學的道理看成像芋頭一樣了。這些還說的過去。我老人家鄰居有家私塾，聽里頭的老師向?qū)W生講述前代（明朝末年）的事情，有將相，卿相，卿尹，刺史，太守，縣令，他們有人腰佩紫綬金印，有人上下轎由仆從折簾撩幔。然而一旦國內(nèi)發(fā)生事變，異族自外入侵，他們往往就下跪叩頭，爭先恐后 地投降了，竟然把宗廟、社稷（整個國家）、自己的名譽、君王的榮寵，統(tǒng)統(tǒng)等同于芋頭了 。這么說來，世人由于眼前（的遭遇）而忘掉了過去，哪里單單只是一雙 筷子 之間而已呢！ ” 老人話沒說完，宰相趕緊向他道歉說： “ 老人家您真是個明白道理的人??！ ” 宰相就優(yōu)厚地賞賜芋老人，派人護送他回去，于是芋老人的名聲大為顯揚。 唉！天下道理，有些是達官貴人與讀書人所說不出來的，然而鄉(xiāng)下老人，粗鄙百姓卻能夠說得出來，往往就是這個樣子。 ”